- Hautes Pyrénées / Ce Que Nous Croyons &Ndash; Assemblée De Dieu De Martigues

Tue, 09 Jul 2024 22:27:21 +0000
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La Bible est inspirée par le Saint-Esprit, elle est la parole infaillible de Dieu et contient les réponses aux problèmes de l'humanité. (2 Timothée 3. 16-17, 2. 2 Pierre 1. 20-21) Il n'y a qu'un seul Dieu, et il existe éternellement en trois personnes distinctes: Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. (Jean 10. 30, Jean 14. 26, Philippiens 2. 5-7) Dieu est amour et il aime tous les hommes. C'est son désir d'attirer vers lui les pauvres, les opprimés, les veuves et orphelins, et de guérir ceux qui ont le coeur brisé. (Psaume 68. 6-7, 1 Jean 4. 16) L'homme a été créé à l'image de Dieu, mais il est séparé de Dieu par le péché. Bapteme ce que nous crayons sa. Sans Jésus, nous ne pouvons pas avoir une relation avec Dieu. (Gen. 1:26; 1 Timothée 2. 5) Par la nouvelle connexion créée entre Dieu et nous par Jésus-Christ, le don de Dieu à l'humanité, nous pouvons avoir une relation personnelle avec Dieu. Nous ne pouvons pas la gagner par nos propres efforts, mais nous l'obtenons uniquement par la grâce imméritée de Dieu.

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Elle est la suprême référence pour éprouver toute croyance, toute tradition et toute pratique religieuse. Elle détient son autorité de Dieu seul pour gouverner la vie du croyant et de l'Eglise. L'HOMME, LA CHUTE ET SES CONSEQUENCES Nous croyons que Dieu a créé l'homme à son image. Il l'a créé libre, saint et jouissant de la communion avec lui-même. A l'instigation de Satan, le premier homme s'est séparé de Dieu par désobéissance consciente, perdant ainsi son état initial. Pour cet acte de désobéissance, le péché, avec pour conséquence la mort, est entré dans le monde. La nature pécheresse s'est étendue à tous les hommes. L'humanité entière, dans sa rupture avec Dieu, vit désormais sous la domination du mal et encourt le jugement de Dieu. Nous croyons que Jésus-Christ, Fils unique de Dieu de toute éternité, est seul médiateur entre Dieu et les hommes. CE QUE NOUS CROYONS | UNE NOUVELLE EGLISE. Il est venu parmi les hommes, pleinement Dieu, ses deux natures restant distinctes dans leur parfaite union en sa personne. Il nous a instruits de tout ce qui est nécessaire à notre salut.

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Le baptême précède logiquement l'entrée dans l'Église locale. Nous croyons que la cène commémore et proclame la mort expiatoire de Jésus- Christ. Nous croyons que le pain et le vin sont respectivement les symboles du corps et du sang offerts par notre Sauveur sur la croix. En participant à la cène, les rachetés témoignent qu'ils sont un avec Jésus-Christ et en communion les uns avec les autres, dans la joyeuse espérance de son glorieux retour. "ce que nous croyons" texte bapteme. Nous croyons que tous les morts ressusciteront, les justes et les injustes. Nous croyons au jugement final. Ceux qui auront persévéré dans l'incrédulité subiront consciemment le châtiment éternel qu'ils auront mérité, et en vertu de la grâce qu'ils auront acceptée par la foi, les rachetés jouiront d'une gloire éternelle dans la présence de leur Sauveur.

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Par ses assemblées, et autour des Saintes Écritures, elle construit et réalise son unité de foi, sa vie de piété, et sa vocation missionnaire. Nous croyons que le repas de la Cène, institué par Jésus-Christ, doit être perpétué dans l'Église jusqu'à son avènement en mémoire de sa mort expiatoire, avec le pain et le vin comme signe de communion avec le Christ Sauveur, comme célébration et action de grâces envers l'amour de Dieu le Père. Nous croyons que la prière pour la guérison des malades est une mission de l'Église, associée à la prédication de l'Évangile. Cette prière peut s'accompagner des gestes symboliques de l'imposition des mains ou de l'onction d'huile, en accord avec les enseignements de Jésus-Christ. Sans l'opposer à la médecine et sans fanatisme, nous croyons que la prière pour les malades et les affligés a toujours sa place dans l'annonce de l'Évangile du Dieu compatissant. Bapteme ce que nous crayons au. NOUS CROYONS QUE NOUS AVONS L'ESPÉRANCE Nous croyons en une vie après la mort, en l'espérance que celui qui meurt avec la foi en Jésus-Christ se trouve avec le Seigneur dès son trépas, dans l'attente du retour de Jésus-Christ sur la terre, de la résurrection des croyants, et du jugement final.

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Nous croyons au retour physique de Jésus-Christ, qui jugera les vivants et les morts et établira son règne éternel de gloire.

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L'homme est le but suprême de la création de Dieu. Même si l'homme possède un énorme potentiel pour le bien, il est enclin à désobéir à Dieu. Cette désobéissance s'appelle péché. Le péché sépare l'homme de Dieu et cause beaucoup de problèmes dans sa vie. 17; Psaume 8. 3-6; Ésaïe 53. 6a; Romains 3. 23; Ésaïe 59. 1-2 Le salut est le cadeau de Dieu pour nous, à condition de l'accepter. Nous ne pouvons pas compenser nos péchés par des bonnes œuvres ou par amélioration personnelle. Nous pouvons être sauvés de la pénalité du péché en acceptant Jésus-Christ, l'offre de Dieu pour le pardon des péchés. Nous sommes sauvés lorsque nous faisons confiance au Dieu de la Bible et le laissons diriger notre vie. La vie éternelle et abondante commence lorsque nous recevons Jésus-Christ comme notre Sauveur et Seigneur. Romains 6. Bapteme ce que nous crayons de. 23; Éphésiens 2. 8-9; Jean 14. 6; 1. 12; Tites 3. 5; Galates 3. 26; Romains 5. 1 L'assurance du Salut. Parce que Dieu nous donne la vie éternelle par Jésus-Christ, le croyant a l'assurance de ce salut éternel.

Nous croyons que tout homme, justifié par la foi, reçoit la possibilité de se détourner de ses péchés et de vivre une vie sainte et pure par l'action du Saint-Esprit et de la Parole de Dieu qui demeurent en lui. Nous croyons que le baptême, ordonné par Jésus-Christ, « signifiant, par l'immersion, la mort et la résurrection », est le témoignage de la foi, du libre engagement envers Jésus-Christ et sa Parole, et du passage de la mort spirituelle à une vie nouvelle avec Dieu. (Références: Genèse 1:26, Genèse 3:17, Romains 5:12, Actes 3:19, Hébreux 13:4, Ephésiens 6:1-4) Enfin, nous croyons que l'Eglise locale est l'expression visible de l'Eglise universelle qui est le corps de Christ. L'Eglise locale est l'assemblée des croyants qui gardent la foi en Jésus-Christ, le témoignage et l'enseignement des apôtres, ainsi que la prière. L'Eglise est construite par Jésus-Christ, son chef suprême. Texte baptême "ce que nous croyons". Ses serviteurs sont chargés de l'enseigner, pour qu'elle témoigne de la foi, de l'espérance et de l'amour aux hommes et aux femmes de ce monde, par la présence de Dieu.