La Fontaine Le Savetier Et Le Financier | Etudier – Adam Et Eve Produit Pour

Thu, 11 Jul 2024 20:25:23 +0000
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Le savetier et le financier Un Savetier chantait du matin jusqu'au soir: C'était merveilles de le voir, Merveilles de l'ouïr; il faisait des passages, Plus content qu'aucun des sept sages. Son voisin au contraire, étant tout cousu d'or, Chantait peu, dormait moins encor. C'était un homme de finance. Si sur le point du jour parfois il sommeillait, Le Savetier alors en chantant l'éveillait, Et le Financier se plaignait, Que les soins de la Providence N'eussent pas au marché fait vendre le dormir, Comme le manger et le boire. En son hôtel il fait venir Video: Le Savetier et le Financier, Fable de La Fontaine Le chanteur, et lui dit: Or çà, sire Grégoire, Que gagnez-vous par an? - Par an? Ma foi, Monsieur, Dit avec un ton de rieur, Le gaillard Savetier, ce n'est point ma manière De compter de la sorte; et je n'entasse guère Un jour sur l'autre: il suffit qu'à la fin J'attrape le bout de l'année: Chaque jour amène son pain. - Eh bien que gagnez-vous, dites-moi, par journée? - Tantôt plus, tantôt moins: le mal est que toujours; (Et sans cela nos gains seraient assez honnêtes, ) Le mal est que dans l'an s'entremêlent des jours Qu'il faut chommer; on nous ruine en Fêtes.

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Une fois de plus, La F. va défendre une morale du contentement et de la sagesse, en nous montrant que non seulement Commentaire Le Savetier et le Financier Jean de La Fontaine 1625 mots | 7 pages Séquence 3 Texte 1: Le Savetier et le Financier de Jean de la Fontaine- 1678 Jean de La Fontaine (1621-1695): -né en 1621 à Château Thierry, est universellement connu pour ses Fables mais fut également auteur de contes, de poèmes et de comédies classiques. C'est l'un des plus grands poètes du XVIIème siècle, du mouvement classicisme. 1668: commence à publier ses Fables basées sur des œuvres des Anciens comme des philosophes et écrivains grecs tel qu'Esope, Epicure et Phèdre. 1684: élu Commentaire: le savetier et le financier de j. de la fontaine 522 mots | 3 pages stylisés et contrastés: Personnages: désignés / leur métier et opposés. • Le Savetier = joie de vivre (champ lexical); classe sociale défavorisée = naturelle, naïve, spontanée. Comparaison ironique aux « sept sages » (doivent leur bonheur à la science, savetier = à son ignorance).

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o C'est l'opposition des deux personnages qui est à l'origine du problème déclencheur de l'intrigue: ____ o L'un pratique l'activité qu'il aime (le chant) ce qui va gêner le financier car il est soucieux et ____ o qu'il ne parvient a dormir seulement au moment où le savetier commence le chant. V8-9: « si …alors » révèle le caractère systématique de cette gène: les rares fois où le financier s'endors ALORS le savetier le réveil forcément. De plus, il y a une opposition des verbes placé à la rime. V12: ce vers annonce que dans la suite de la fable, le financier va tenter d'acheter son sommeil. Conclusion: Présentation de l'intrique très rapide et très claire ce qui permet une grande efficacité de la présentation. II- V14-36: la rencontre qui aboutit à l'offre. Le narrateur donne la parole à ses personnages: discours direct. -> donne du dynamisme à la fable -> permet de retranscrire les sentiments des personnages de façon fidèle Quels traits de caractères des deux personnages révèlent leurs répliques et en quoi montrent-elles leur opposition?

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A la suite il y a un dialogue. C'est le financier qui est à Porigine de l'action hiérarchie social est respecté car le financier invite le savetier en son « hôtel » V14 La manière dont ils s'interpellent? Sire Grégoire » V 16 le financier « monsieur » V17 le savetier —Le financier commence et fini le dialogue Le savetier développe ses idées donc il n'a pas peur de parler et les termes sont respectueux: « monsieur » il sait que le financier est au-dessus de lui, ce n'est pas quelque d'humiliant car c'est le statu social Personnage naiVe car il utilise des tournures familière homme du peuple 2 questions et utilise des tournures d'ordres « prenez « gardez » V32, il sait qu'il est supérieur au savetier V30 « riant à sa naiVeté il se croit plus malin. inancier tend un piège au savetier Le savetier accent de vérité Il répond sans répond aux questions/ fait diversion Péripéties Le savetier ne pense plus qu'à l'argent mini scène de comédie qui fait référence a l'Avare (Molière) savetier ce transforme en Harpagon effet comique lié au changement du personnage.

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Participe présent « étant » avec « chantait »: lien de cause à conséquence: cet état provoque cette absence d'action. « chantait peu, dormait moins encore »: progression dans la tristesse du personnage. « c'était un homme de finance »: conclusion comme évidente avec le présentatif. LF crée un lien logique entre richesse et triste caractère. Rimes suivies sauf pour « finance », dissonance par rapport aux autres rimes qui s'enchaîne comme une comptine plaisante. relation entre les deux: « si, sur le point du jour, parfois il sommeillait »: tout connote un sommeil rare et difficile: hypothétique, laps de temps très précis, terme « parfois », et « sommeillait ». vs savetier « alors »: cela semble quasiment mécanique: point de vue du financier ici, qui à l'impression que la savetier le fait exprès. Insistance sur le chant (cf cigale et fourmi mais morale différente). Idée de répétition de cette scène, accentuée avec « et » de conséquence et imparfait. Paradoxe entre les deux conditions: celui qui se plaint est le riche.

Extraits étudiés Lectures analytiques: Chapitre I: Incipit, du début à « … la meilleure des baronnes possibles. » Chapitre III: La bataille, du début du chapitre à « …et n'oubliant jamais Mademoiselle Cunégonde.

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Terrifiés par la menace divine, inspirée du très populaire tableau de Michel-Ange peint sur la voute de la chapelle Sixtine, Adam et Eve ont une attitude enfantine et attendent d'être jugés pour leur péché. Adam et Eve ne sont plus dignes de vivre dans le jardin d'Eden et sont donc privés du Paradis Terrestre. L'importance du jardin dans l'Art De nos jours l'histoire qui a inspiré ces tableaux est un mythe plutôt qu'autre chose, mais au 17 e siècle il s'agissait de la croyance des adeptes des trois religions monothéistes. Ainsi musulmans, chrétiens et juifs, qui regroupaient 650 millions d'humains à cette époque, croyaient qu'il s'agissait bien de leur origine. Dans le Proche-Orient, le concept de jardin était une métaphore très courante, de l'endroit où vivaient le ou les dieux. Le paradis a été toujours été représenté par un jardin, c'est au 20 e siècle que la genèse du monde a été remise en cause et que ces peintures ont été reléguées au rang de mythes. Le jardin d'Eden est également appelé « le jardin en Eden » un bout de paradis créé par Dieu pour qu'Adam et Eve puissent y vivre.

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L'Homme n'apparait qu'en arrière-plan, presque indiscernable, au côté de Dieu où celui-ci lui apprend la différence entre le bien et le mal par la métaphore du fruit défendu que nous connaissons tous. Cette toile ayant vu le jour en 1615, elle représentait la vision contemporaine qu'avaient les hommes du paradis où les animaux en haut de la chaîne alimentaire n'attaquent pas leurs proies mais les respectent et les tolèrent. La Chute de l'Homme 10 ans plus tard la deuxième toile de cet ensemble de tableaux voit le jour. Intitulée La Chute de l'Homme cette peinture est réalisée par Jan Brueghel & Paul Rubens. La représentation du Paradis est la même que pour la première œuvre se caractérisant par l'abondance de nature et d'animaux. La grande différence repose sur la place d'Adam et Eve qui se retrouvent cette fois-ci au premier-plan entourés de toutes les espèces animales qui peuplent le Paradis Terrestre. Eve représentée comme la femme tentatrice tend le fruit défendu à Adam considéré comme innocent.

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