Ecouter Smith Sam (8 Extraits Courts Mp3 Gratuits À Télécharger) Sur D – Acte Iii, Scène 4 - Cinna (Corneille) : Commentaire Composé

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Comment Corneille met-il en scène la toute-puissance d'Auguste? En quoi cette scène est-elle une plaidoirie en faveur d'une morale héroïque? I Un héros transcendant Auguste apparaît au premier abord agité par l'annonce de la trahison laissant envisager une vengeance certaine. Mais Auguste surmonte l'influence de son courroux, il se place au rang de héros. A La crise tragique traversée par Auguste 1 Trouble Auguste traverse au premier abord une crise tragique. Son trouble est matérialisée par les questions rhétoriques qui jonchent les vers 1 à 8 avec par exemple: « En est-ce assez, Ô ciel! », « A-t-il quelqu'un des mens qu'il veuille encor séduire? ». Pierre Corneille, Cinna, acte III, scène 3 - Commentaire de texte - anais7249. Le spectateur et lecteur comprend alors combien est profonde l'agitation que l'annonce de la trahison cause à Auguste. Auguste se sent trahi. Les adverbes antinomiques tels que « assez » et « encore » soulignent le sentiment d'injustice éprouvé par le personnage face à de si nombreuses trahisons. D'ailleurs, on ressent dans cette première question une certaine ironie qui laisse à entendre un personnage désabusé, blessé.

Pierre Corneille, Cinna, Acte Iii, Scène 3 - Commentaire De Texte - Anais7249

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Commentaire Cinna Acte Iii, Scène 2,3,4 - Mystudies.Com

"Pardonnez-moi, grands dieux, si je me suis trompée Quand j'ai pensé chérir un neveu de Pompée": Emilie se moque de Cinna en demandant pardon aux dieux car elle pensait que c'était un héros comme son oncle. Elle cherche à blesser l'orgueil de Cinna en s'attaquant à sa généalogie prestigieuse. "Je descends dans la tombe où tu m'as condamnée, Où la gloire me suit qui t'était destinée": Emilie accuse Cinna d'avoir renoncé à son honneur, ce qui, par conséquent l'oblige à accomplir elle-même sa vengeance, et ce au prix de sa vie, ce qui lui apportera la gloire qui aurait dû être destinée à Cinna. b) Emilie cherche à toucher le cœur de Cinna "Mais n'appréhende pas qu'un autre ainsi m'obtienne. Vis pour ton cher tyran, tandis que je meure tienne ": A la trahison de Cinna elle oppose sa fidélité envers lui et l'assure de son amour afin de le faire changer d'avis. Corneille, Cinna, Acte V, scène 3. "Je meurs en détruisant un pouvoir absolu; Mais je vivrais à toi si tu l'avais voulu». ": Emilie se voit déjà morte après avoir vaincu Auguste et délivré Rome.

Cinna De Corneille : Résumé Très Détaillé. - Résumés D'oeuvres Et Listes De Lecture...

» ainsi que l'expression « Conservez à jamais ». Auguste se hisse donc au-dessus et affirme son statut d'Homme d'Etat non de simple homme mortel. Il triomphe de ses émotions, de son orgueil, de ses passions. Cinna lui-même lui rappelle par la suite le caractère unique lorsqu'il d'exclame: « Ô vertu sans exemple! ». Commentaire Cinna acte III, scène 2,3,4 - MyStudies.com. C Supériorité d'Auguste Cette victoire d'Auguste sur lui-même représente l'affirmation supérieure et martiale du moi glorieux, héroïque et aristocratique. Ainsi, elle prend la forme d' « un triomphe » où le vainqueur souligne qu'il a écrasé dans « un combat » son « ennemi ». Cette supériorité se traduit par de multiples impératifs adressés à Cinna puis à Emilie avec « Reçois », « Aime », « Préfères-en » ou encore « Apprends ». Il impose sa volonté aux conjurés. En affirmant son pouvoir décisionnel, Auguste acquiert des proportions véritablement surhumaines. Emilie est comme frappée par une illumination surnaturelle puisqu'elle « recouvre la vue auprès de leurs clartés ». Nous avons l'impression qu'un voile s'est déchiré.

Corneille, Cinna, Acte V, Scène 3

Acte II C'est pour les consulter qu'Auguste a convoqué Cinna et Maxime: lassé du pouvoir suprême et des complots qui se succèdent contre lui, il hésite cependant à s'en déposséder pour restaurer la république. Il a décidé de suivre le conseil que lui donneront les deux hommes. Cinna, contre toute attente, invite Auguste à conserver le pouvoir, tandis que Maxime plaide en faveur du rétablissement de la République. Au terme d'un long débat, Auguste se range derrière l'avis de Cinna et, pour récompenser les deux hommes, il nomme Maxime gouverneur de Sicile, et donne Emilie en mariage à Cinna (s1). Auguste sorti, Maxime reproche à Cinna d'avoir laissé passer l'occasion de redonner sa liberté à Rome: mais celui-ci explique qu'il ne voulait pas renoncer à un assassinat solennel de l'empereur afin de venger Rome et de décourager d'éventuel successeurs d'Auguste. Acte III Maxime vient d'apprendre de Cinna que ce dernier est aimé d'Emilie et qu'il a fait le serment de venger son père. Maxime avoue à son confident Eupharbe qu'il aime aussi Emilie.

Cinna est désespéré à la fin de ce monologue c'est pourquoi il fait appel à dieu de manière catégorique, il souhaite avoir de l'aide. Transition: Le héros est perdu, il n'arrive pas à prendre une décision c'est pourquoi il fait a ppel à Dieu, le personnage est si désespéré qu'il commence même à perdre la raison, ainsi Cinna met en avant un double comportement à la fois brave mais aussi en difficulté. Un portrait contrasté de Cinna: Cinna, un héros héroïque Le héros éponyme (=Cinna devenu nom commun) est perçu comme le héros principal et donc il est important de connaître ses pensées car l'Acte III est le nœud de la tragédie. Cinna est héroïque car il est dévoué à ses valeurs morales 🡪 isotopie des valeurs: vers 865-867 termes: « vertu », « digne », « noble », « honneur » et r épétitions (vers 880 « devoir » et « falloir »). Le héros se présente de façon humble, il se décrit de façon modeste au vers 882 « du peu que je suis » terme qui s'oppose à la fin du vers (« telle estime »): donc c'est finalement une humilité pleine de qualité, puisque Auguste ne donne pas son estime à n'importe qui.