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(Jean 19, 40-42) Les sept douleurs de la Vierge Marie ont été illustrées par de nombreux peintres: Marie est représentée avec son cœur transpercé de sept glaives, symbolisant chacune de ses afflictions et faisant d'elle la reine des martyrs, comme elle est citée dans les litanies. La fête de Notre Dame des douleurs Pourquoi célébrer les douleurs de Marie le 15 septembre? Le 15 septembre, l'Église catholique nous invite à célébrer Notre Dame des douleurs. Cette fête est inscrite dans le calendrier liturgique comme mémoire obligatoire des sept douleurs de la Vierge Marie. Alors que les chrétiens ont célébré la veille la fête de la Croix glorieuse de Jésus, la vénération des souffrances de Marie est l'occasion d'approfondir les mystères de la croix et de la rédemption, auxquels est intimement associée la Vierge Marie. Cette fête est l'aboutissement d'un parcours de quarante jours ayant débuté par la fête de la Transfiguration de Jésus, et qui vise à nous faire entrer dans le mystère du salut.
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Le 15 septembre, au lendemain de la fête de la Croix glorieuse de Jésus-Christ, l'Église célèbre la Vierge Marie sous l'appellation de " Notre Dame des douleurs " ou encore " Notre Dame des sept douleurs ". Quelle est l'origine et le sens de cette dévotion à Marie? Quelles sont les sept douleurs de la Vierge? Découvrez tout de la signification de cette fête mariale! Marie, Notre Dame des douleurs est celle qui, par la communion aux souffrances de son fils, nous conduit vers Jésus: consacrez-vous dès à présent à Jésus par sa mère, la Vierge Marie grâce à ce parcours: Pourquoi attribue-t-on à la Vierge Marie le titre de "Notre Dame des douleurs"? Que signifie l'appellation "Notre Dame des douleurs"? L'Église catholique attribue de nombreux titres à la Vierge Marie: ils sont pour nous le moyen d'entrer plus profondément dans la compréhension du mystère qui l'entoure et de la vénérer de nombreuses manières. Ainsi, le 15 septembre, nous la célébrons en tant que Notre Dame des douleurs, ou encore Notre Dame des sept douleurs.
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Prions-la de nous obtenir du Sauveur les grâces nécessaires pour profiter de ses exemples et imiter Ses vertus lorsqu'Il Lui plaira de nous faire part de ses humiliations, de ses douleurs et de sa croix. Textes liturgiques propre à la fête de Notre-Dame des Sept-Douleurs: Hébreux 5, 7-9 – Psaume 31, 2 – Jean 19, 25-27 ou Luc 2, 33-35 LE STABAT MATER Stabat Mater est une prière composée au treizième siècle et attribuée au franciscain italien Jacopone da Todi. La fête associée à cette séquence est celle de la Notre-Dame des douleurs (15 septembre). Le texte de la séquence évoque la souffrance de Marie lors de la crucifixion de Jésus-Christ. Le titre est une abréviation de Stabat mater dolorosa, son premier vers, qu'on peut traduire ainsi: «La Mère des douleurs se tenait debout». PRIONS: Stabat mater Debout, la Mère des douleurs, Près de la croix était en larmes, Quand son Fils pendait au bois. Alors, son âme gémissante, Toute triste et toute dolente, Un glaive le transperça. Qu'elle était triste, anéantie, La femme entre toutes bénie, La Mère du Fils de Dieu!
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» (Saint Alphonse de Liguori) 1 « Pater Noster » + 10 « Ave Maria » + 1 « Gloria Patri » V/ Priez pour nous, Vierge très affligée! R/ Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ. Cinquième Douleur de Notre-Dame des sept Douleurs: « Marie contemplant la souffrance et la mort de Jésus sur la Croix » (Jn, 19, 25-27) « Je compatis, ma Mère affligée, à la douleur que vous causa le cinquième glaive qui vous perça le cœur, lorsque, présente sur le mont Calvaire, vous avez vu de vos propres yeux, mourir peu à peu, au milieu de tant de tourments et de mépris, sur le lit douloureux de la Croix, votre bien-aimé Jésus, sans pouvoir même lui donner le moindre des soulagements qu'au moment de la mort on accorde aux plus scélérats. Et je vous prie, par l'agonie que vous, tendre Mère, avez soufferte avec votre Fils agonisant, et par la tendresse que vous avez éprouvée lorsque, pour la dernière fois, il vous parla du haut de la Croix, et que se séparant de vous, il nous donna tous à Vous pour fils dans la personne de Jean; par la constance avec laquelle vous l'avez vu baisser la tête et expirer, je vous prie de m'obtenir de votre amour crucifié la grâce de vivre et de mourir crucifié à toutes les choses de ce monde, pour ne vivre toute ma vie que pour Dieu, et ainsi aller un jour jouir de lui face-à-face en paradis.
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Tags: aimer · dieu · mort · amour · moi · gif · PRIÈRE À NOTRE DAME DES SEPT-DOULEURS (On peut réciter cette prière neuf fois de suite, pour obtenir une grâce particulière. ) O la plus désolée de toutes les mères; quel glaive terrible a pénétré votre âme! Tous les coups qui attaquaient Jésus sont tombés sur vous; toutes ses douleurs vous ont abattue; toutes ses plaies vous ont déchirée; mais surtout le dernier adieu qu'il vous adressa rouvrit toutes vos blessures; et quand vous lui vîtes rendre le dernier soupir, quelle force sur... Voir la suite
Kibeho est dans le diocèse de Butaré. Le sanctuaire a pour origine une apparition mariale très récente, l'essentiel du message a été donné entre 1981 et 1983. Les voyants [1] a Vierge apparaît à des pensionnaires du collège de Kibeho, tout d'abord à Alphonsine Mumureke, qui a alors quinze ans et voit la Vierge pour la première fois le 28 novembre 1981, dans le refectoire, puis à Nathalie Mumukamazimepaka, et ensuite à Marie-Claire Mukangango (†). Alphonsine est née en 1964 dans le Gisaka. Ses parents étaient mariés religieusement mais à sa naissance ils ne s'entendaient plus et vivaient séparés, ils divorcèrent en 1972. Alphonsine a beaucoup fréquenté la paroisse de Zara, tenue par les pères blancs. Cette paroisse s'est distinguée par le grand nombre de vocations qu'elle a donné à l' Eglise, en particulier le premier évêque de Nyundo en 1952. Alphonsine est arrivée en retard au collège, quelques mois avant les apparitions, et son arrivée un peu dérangeante n'avait pas été appréciée de tous, et a porté un certain discrédit sur sa personne au début des apparitions, au point qu'Alphonsine et les collégiennes ont prié pour qu'il y ait une autre voyante avec elle.
Diplômée en Sciences humaines et sociales de l'Université de Montpellier, je collabore avec depuis 2019. Une passion pour la littérature du XIXe siècle m'a amené à faire des recherches plus approfondies sur le mondes des rêves et leurs influences dans notre vie réelle. De plus, mes recherches sur l'évolution de la pensée humaine m'ont permis de compléter mes connaissances dans le monde vaste et inconnu de l'occulte, de la spiritualité et des symboles. Aujourd'hui, je suis passionnée plus que jamais par tout ce qui touche aux relations personnelles, aux sentiments individuels et à la méditation comme remède pour se reconnecter à soi.