Rue Aux Laines 105 À 1000 Bruxelles / Les Trois Filtres De Socrate Pdf

Wed, 03 Jul 2024 21:29:39 +0000
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Socrate avait, dans la Grèce antique, une haute réputation de sagesse. Quelqu'un vint un jour trouver le grand philosophe et lui dit: – Sais-tu ce que je viens d'apprendre sur ton ami? – Un instant, répondit Socrate. Avant que tu me le racontes, j'aimerais te faire passer le test des trois filtres. – Les trois filtres? – Mais oui, reprit Socrate. Avant de raconter toutes sortes de choses sur les autres, il est bon de prendre le temps de filtrer ce que l'on va dire. C'est ce que j'appelle le test des trois filtres. Le premier est celui de la vérité: as-tu vérifié si ce que tu veux me dire est vrai? – Non. J'en ai seulement entendu parler…. – Très bien. Tu ne sais donc pas si c'est la vérité. Les 3 filtres de Socrate.. Essayons autrement, en utilisant un deuxième filtre, celui de la bonté…Ce que tu veux m'apprendre sur mon ami, est-ce quelque chose de bien? – Ah non. Au contraire. – Donc, continua Socrate, tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n'es même pas certain qu'elles soient vraies. Bon. Tu peux peut-être encore réussir le test, car il reste un filtre, celui de l'utilité.

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L'histoire des trois tamis propose un examen intéressant servant à évaluer si nos paroles méritent d'êtres prononcées. Un jour, quelqu'un vint voir Socrate et lui dit: II faut absolument que je te raconte, dit-il, visiblement excité, aurais-tu jamais cru cela? Tu sais, ton ami… Arrête! l'interrompt Socrate, as-tu passé ce que tu désires si ardemment me communiquer par les trois cribles? — Que veux-tu dire? La vérité — Le premier crible est celui de la vérité; ce que tu as à me dire, est-ce absolument vrai? Les 3 filtres de Socrate, appelés aussi les trois tamis | Ynnovez. — Je le pense, reprit l'autre, mais enfin, je ne l'ai pas vu de mes propres yeux, c'est un camarade, Untel, qui m'a confié sous le sceau du secret que… (variante: Non, pas vraiment. Je n'ai pas vu la chose moi-même, je l'ai seulement entendu dire…) La bonté — Le deuxième crible, interrompt à nouveau Socrate, est celui de la bonté; ce que tu vas me dire, est-ce une chose bonne? Parles-tu en bien de ton prochain? — Pas précisément, plutôt le contraire. L'utilité — Le troisième crible enfin est celui de la nécessité; est-il utile que je sache ce qui semble te mettre en un tel émoi?

Eh oui suivez, je vais vous les partager. Un personne vint un jour trouver Socrate et lui dit: Sais ce qu'on raconte sur toi? Attends dit Socrate: 1 – Es tu sûr que ce que tu vas me dire est la VÉRITÉ? Personne: non c'est ce que j'ai entendu 2- Ce que tu comptes me dire est-il bien pour moi? Personne: Non pas vraiment 3- Crois tu que ce que tu vas me dire me sera utile? Personne: NON pas du tout Alors Socrate rétorqua de ses trois filtres il n'ya ni VÉRITÉ, ni BONTE encore moins UTILITÉ. Autant la garder, cette parole …. Les trois filtres de socrate la. Ainsi va la vie, juste pour dire que c'est nous qui encourageons les ragots, les commérages, le kpakpatoya, si quelqu'un vient a toi que tu ne lui tends pas l'oreille, il saura que tu n'apprécie pas ce genre de chose car de la manière dont il tel parle des autres, c'est ainsi qu'il parlera de toi aux autres. (Visited 2 times, 1 visits today)

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"Non, pas vraiment, je n'ai pas vu la chose moi-même, je l'ai seulement entendu dire" répondit son interlocuteur. Et Socrate de répondre: "Très bien, tu ne sais donc pas si c'est la vérité! " Ce premier filtre nous renvoie à la vérification de l'information, à la fiabilité de la source et à celle du reporting de l'information. Volontairement ou involontairement, nombre d'informations sont transformées, erronées, approximatives, inventées. On comprend aisément les risques liés à cette dérive informationnelle quand il faut prendre par exemple une décision d'investissement, de choix stratégique, ou tout simplement apporter une réponse. Trois filtres de socrate. S'assurer de la véracité, de la fiabilité de l'information reste bien un impératif fondamental. Des questions basiques doivent être utilisées. Qui dit quoi? Qu'est-ce qui est précisément dit, écrit, rapporté…? D'où tient-on cette information? Quelle est la source de cette information? Quelle est la fiabilité de cette source? Par quels canaux différents cette information est-elle passée?...

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Cette question était: « Es-tu absolument certain que ce que tu vas me dire est vrai? ». Le disciple réfléchit un moment. En réalité, il ne pouvait pas être sûr que ce qu'il avait entendu pouvait être catalogué comme malveillant. C'était une question de point de vue. « Tu ne sais donc pas si tout est vrai ou non », dit le philosophe. Le disciple dut admettre que non. Ensuite, le grand maître grec lui posa une seconde question: « Ce que tu vas me dire, est-ce quelque chose de bien? ». Le disciple répondit que, bien sûr, il n'y avait rien de bien dans ce qu'il allait dire. Bien au contraire. Ces mots, selon lui, lui causeraient du mal-être et de l'affliction. Socrate signala alors: « Tu vas me dire quelque chose de mal, mais tu n'es pas totalement sûr que cela soit vrai ». Le disciple admit que c'était le cas. Pour terminer, Socrate devait lui poser une troisième question, et c'est ce qu'il fit. Il lui dit: « Ce que tu vas me dire à propos de mon ami va-t-il me servir? ». Les trois filtres de socrate en. Son disciple hésita.