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Les successeurs du roi de Kouch Piânkhy créent le royaume des Deux Terres, en unifiant l'Égypte et le pays de Kouch, un territoire qui s'étend du delta du Nil jusqu'au confluent du Nil Blanc et du Nil Bleu. Cette exposition riche en hiéroglyphes raconte la conquête de toute la vallée et la fondation de la 25e dynastie. Épique. Pharaon des Deux Terres, au Louvre, jusqu'au 25 juillet. Jean Painlevé, un photographe les pieds dans l'eau C'est une première! Une monographie est consacrée à Jean Painlevé au Jeu de Paume. Ce cinéaste (1902-1989) a été précurseur en matière de vulgarisation scientifique. Spécialisé en biologie marine, il nous fait plonger, grâce à des techniques pointues et son souci d'exactitude, dans les tréfonds de l'océan. La rétrospective réunit une vingtaine de films noir et blanc ou en couleur, muets ou sonores, mais aussi une centaine de photographies et de documents d'époque. Ses formes organiques, à l'étrange étrangeté, ont nourri l'imaginaire des surréalistes et des avant-gardes dès les années 1920-1930.

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Le tableau Roméo et Juliette (scène des tombeaux des Capulets), peint au début des années 1850, illustre la scène 3 du cinquième acte de Roméo et Juliette du dramaturge britannique William Shakespeare (1564 – 1616), le moment où Roméo tient dans ses bras le corps inanimé de Juliette qu'il croit morte, avant qu'il ne se tue de désespoir et que Juliette ne se réveille et ne se suicide à son tour. Présentée à l'Exposition universelle de 1855, l'œuvre émut particulièrement le peintre Théophile Gautier (1811 – 1872): l'étonnement du sépulcre se lit dans le regard fixe et la blancheur exsangue de la ressuscitée qui, hélas! va bientôt se rendormir du sommeil éternel sur le corps de Roméo. ( Le Moniteur universel, Exposition universelle de 1855, 19 et 25 juillet 1855, reproduits à la suite dans le chapitre XIV de Les Beaux-Arts en Europe, Michel Lévy, 1857). Inspiration et réalisation C'est seulement à partir de 1854, le 23 juillet précisément, que l'on trouve dans les écrits de Delacroix la première allusion à un sujet tiré de l'histoire de Roméo et Juliette, aussi appelés Les amants de Vérone, avec cette formulation lapidaire: Les parents dans la chambre.

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Cette suite permet de démontrer la pureté de Roméo et de l'amour de Juliette, que les gardes utilisent le langage sexuel, et que contrairement à eux, l'amour que Romeo a pour Juliette est pur, comme le montrent les images utilisées dans l'Acte 1 Scène 5 "ces lèvres" Ces données montrent une image de deux pèlerins. ] Quand le prince arrive il blâme Montague et Capulet comme ils ont du sang sur les mains. Ce sont des «Sujets rebelles, ennemis de la paix qu'ils ne savent rien et rien faire, sauf la lutte l'un avec l'autre, cela montre qu'il n'y a aucun signe de la paix possible les uns avec les autres comme le prince le dit. Cela est une tache dont ils ne peuvent se détacher, même après plusieurs tentatives. De ces mots, le Prince prend des mesures à partir du chaos et du désordre. ] "elle est juste ce que j'aime. "Cela nous indique qu'il a pris tout ce temps pour Romeo afin de mentionner même le nom de Rosaline. Romeo mentionne qu'il est déprimé car Rosaline a promis la chasteté. Avec la flèche de Cupidon, elle a l'esprit de Diane Il compare Rosaline à Diane - une déesse vierge dans la mythologie romaine.

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Reste au public à découvrir ces correspondances. L'œuvre au corps, Galerie La Forest Divonne, Paris et Bruxelles, jusqu'au 18 juin. Des céramistes japonaises au musée Guimet Exposition Toucher le Feu. Cut out - Ring 18-2, Hoshino Kayoko (née en 1949) 2018, Japon, Grès, glaçure et traces de cendre. 39cm x 38 cm x 14, 6 cm. Achat de gré à gré 2018, MA 12977. RMN-Grand Palais (MNAAG, Paris)/Thierry Ollivier Depuis six ans, le musée Guimet fait de la céramique contemporaine japonaise un axe majeur de sa politique d'acquisition. L'exposition Toucher le feu met en exergue la place singulière des femmes. La céramique japonaise est traditionnellement masculine: selon des croyances shintoïstes, les femmes n'avaient pas le droit de «toucher le feu». Ce n'est qu'après la seconde guerre mondiale, quand les universités de Tokyo et de Kyoto leur ouvrent leurs portes, qu'une première génération de femmes céramistes a émergé… Et a créé des objets complètement sculpturaux inspirés par le mouvement Mingei.

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