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#1 Salam, jusqu'a présent, à chaque ramadan, chaque soir avant de m'endormir, je formule l'intention de jeûner. Un de mes collègues m'a dit qu'il suffisait de le faire une seule fois au début du ramadan. Est-ce vrai? #2 Wa alicoum salam non c'est pas vrai, l'intention dans l'islam c'est dans le coeur! pour le ramadan on peut exprimer cette intention dans notre coeur par -une action faire tarawih la premier nuit de 1 ramadan - se reveiller pour faire pour jeuner la premier jour de ramadan Deux partiques largement suffisant qui expriment l'intention de jeuner le ramdan Saife, #3 merci pour la réponse, mais j'aimerais qqs précisions: Pour qqn qui ne fait pas la prière et qui ne se lève pas le pour sohour, comment doit il faire, formuler l'intention tous les jours ou une seule fois en début de ramadan?

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Si l'on apprend à l'heure de Doha (lorsque le soleil est bien haut dans le ciel) que ce jour est le premier jour de Ramadan, doit-on le rattraper ultérieurement? Réponse 1: -Il est impératif de mettre l'intention de jeûner le mois de Ramadan depuis la veille c'est-à-dire le soir et avant l'aube. Jeûner le premier jour sans avoir mis préalablement l'intention depuis la veille est insuffisant pour rendre le jeûne valide. Celui qui apprend à l'heure de Doha que ce jour est déjà un jour de Ramadan, puis formule de suite son intention de jeûner, doit commencer à s'abstenir de manger et de boire (ou continuer s'il ne l'avait pas fait avant) jusqu'au coucher du soleil, mais il devra quand même rattraper ce jour ultérieurement. La preuve de cela est le hadith rapporté par Ibn `Omar d'après Hafsa (Qu'Allah soit satisfaits d'eux) qui indiquèrent que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit: « Celui qui n'a pas noué l'intention de jeûner avant le Fadjr (l'aube) n'a pas jeûné ». Rapporté par l'Imam 'Ahmad, les auteurs des Sounan (Abou Dâwoud, An-Nasâ'î, At-Tirmidhî, Ibn Mâdja), aussi bien que par Ibn Khozayma et Ibn Hibbân qui le jugèrent Sahîh (authentique) et Marfou` (un Hadith narré d'après le Prophète avec une chaîne de narration continue ou discontinue) Il est à noter que cela s'applique exclusivement au jeûne obligatoire.

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Il doit former l'intention pour le reste du mois. Quand on jeûne n'importe quel jeûne continu, comme le jeûne de divorce dhihar, la kaffara pour cause d'homicide, ou pour avoir délibérément rompu le jeûne pendant le Ramadan, ou qu'on jeûne un mois ou des jours consécutif en raison d'un vœu, l'intention faite au début est valable pour toute la durée sans avoir à la renouveler chaque soir durant le jeûne, conformément au verdict rendu par l'Imam Malik ». Si une personne émet l'intention de jeûner durant la journée (alors que la journée de jeûne à débuté) son jeûne est invalide, car il est obligatoire que l'intention soit formée la nuit avant le commencement du jeûne prescrit, comme précisé précédemment. Ceci est confirmé dans le Hadith rapporté par An-Nasaï dans lequel le Prophète a dit: « Le jeûne n'est pas valable pour celui qui ne forme pas l'intention de jeûner depuis la nuit qui précède ». Wa Allâhou a'alam. Notes: [1] Références: Matn d'Ibn Ashir, Kitab al-Kafi d'Al-Qourtoubi, Al-Musaddima al'Izziya lil-Jama'a al-Al-Azhariyya d'Al-Maliki Al-Sâdili, Muwatta de l'Imam Malik, Mukhtassar d'Al-Akhdari et sheykh Ustadh Abdus Shakur Brooks.

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#11 Bonjour, j'aimerai savoir si il y a des paroles a dire pour l'intention si oui j'aimerai les savoir? #12 as salam aleykoum, akhawettes partager avec source svp Ni le jeûne du Ramadan ni les autres pratiques cultuelles ne peuvent être valides sans l'intention, en vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): « les actions sont fonction de l'intention et chacun sera traité selon son intention etc. (rapporté par al-Boukhari, 1 et par Mouslim, 1907). L'intention doit être nourrie dans la nuit, avant le début de l'aube, compte tenu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): Celui qui n'a pas nourri la ferme intention de jeûner avant l'aube n'a pas de jeûne (rapporté par at-Tirmidhi, 370). La version d'an-Nassaï se présente en ces termes: Celui qui n'a pas nourri depuis la nuit l'intention de jeûner n'a pas de jeûne (an-Nassaï, 2334) et déclaré authentique par al-Albani dans Sahih at-Tirmidhi, 583). Cela signifie: celui qui n'a pas l'intention de jeûner et ne s'est pas décidé à le faire depuis la nuit n'a pas de jeûne.

Quant au jeûne qu'on n'a pas à observer de manière successive, comme celui entrepris à titre de rattrapage, il nécessite une intention pour chaque jour. On lit dans al-Mawsou'a al-fiqhiyya: « Les hanafites, les chafiites et les hanbalites soutiennent que l'oubli de la formulation de l'intention pendant certaines nuits, quand on doit observer un jeûne pendant des jours successifs, remet en cause le caractère successif des jours. C'est comme si on interrompait la succession délibérément. L'oubli n'est pas une excuse justifiant l'abandon des ordres » Pour les Malékites, une seule intention suffit pour tout jeûne à observer pendant des jours successifs comme celui du Ramadan et le jeûne expiatoire dont les jours doivent se succéder. » On lit dans al-Khoulassa al-fiqhiyya 'alâ madhab al-sâda al-mâlikiyya: « Une seule intention suffit pour tout jeûne qu'on observe sans interruption pendant des jours comme celui du Ramadan, celui observé à titre expiatoire (pour avoir violé le jeûne du Ramadan) celui entrepris pour expier un homicide involontaire ou un parjure (en rapport avec l'assimilation de son épouse à sa mère pour s'interdire tout rapport intime avec elle) et celui effectué pour réaliser le vœu de jeûner des jours successifs comme c'est le cas de celui qui a fait vœu de jeûner un mois déterminé.

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Pourvu d'une mémoire sauvegardée, il permet le stockage de cessions de mesure pour traitement sur ordinateur type PC grâce au logiciel LLX200. Fonctions de ce luxmètre: - Éclairement instantané: Affichage des valeurs instantanées /maximum / minimum. - Éclairement relatif: Permet un mesurage relatif à un point de référence pour la quantification d'un apport lumineux ou une diminution de l'éclairement. - Évolution de l'éclairement en fonction du temps: Stockage de l'évolution temporelle de l'éclairement pour suivi des conditions ambiantes. - Cartographie de l'éclairement & représentation spatiale: Représentation colorée en fonction des niveaux obtenus pour impression d'un rapport (sur ordinateur type PC). Luxmètre professionnel digital numérique guide d application. - Uniformité: Calcul du rapport min / moy pour la détermination de l'uniformité de l'éclairement au poste de travail selon la norme. Compatible avec les normes: NF EN 12464-1 – Éclairage des lieux de travail (int) NF EN 12464-2 – Éclairage des lieux de travail (ext) NF EN 12193 – Éclairage des installations sportives