Vinducte Populaire - Document Pdf

Les résultats d'un sondage mené par l'Afrobaromètre International publiés ce jeudi ont sorti que 41% des malgaches sont d'accord ou tout à fait d'accord avec la pratique de la vindicte populaire. Ce sondage a été réalisé sur un échantillon de 1 200 à 1 400 adultes de janvier à mars 2018. Ces dernières années, les cas de vindicte populaire se sont multipliés et la pratique tend à devenir un mode de fonctionnement dans la société malgache, en particulier en milieu rural, ont affirmé les enquêteurs. L'acceptation des vindictes populaires est en effet plus forte chez les ruraux et chez les moins instruits à 43% contre 31% des urbains. Dans certaines régions, « les vindictes populaires prévalent déjà dans les localités de résidence de 26% de la population au pays, considérées comme justifiées pour les viols et les vols de zébus par respectivement 44% et 40% des sondés », affirme Laetitia Razafimamonjy, coordonateur de projet sur l'enquête Afrobaromètre à Madagascar. A titre d'exemple, la moitié des sondés de la région Melaky ont affirmé pratiquer la vindicte populaire, continue-t-elle, notamment suite à la mise en place des « Dina », qui servent de régulateur de vie sociale dans ces communautés.

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M. M: Quelles solutions à mettre en œuvre dans ce cas? E. B: Il n'y a que le dialogue par une gestion de proximité des communautés de base. L'Etat doit oublier qu'il est le détenteur de la seule vérité. Je prends le cas de Befandriana Nord qui est très récent et très douloureux les réactions des différents responsables des communautés dans cette région comme l'Eglise catholique, le « Sojabe » et les « raiamandreny ». Ils sont unanimes pour condamner les versions des faits de l'Etat qui cherchent à tout prix à donner tort seulement à la population alors que les membres de cette population dont on parle étaient victimes de racketage au début. C'est vrai que quoi qu'on dise on ne doit pas donner raison à une vindicte populaire et des actes pareils méritent des sanctions, mais on doit étudier sérieusement le cas avec un peu de recul et à tête reposée. Le dialogue aurait apporté plus de lucidité à chacune des parties en conflit au lieu de mettre en pratique la loi du talion. Il manque cruellement une éducation sociale, car cet anarchisme s'explique par une perte de valeurs et de repères.

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NR Vindicte populaire Une pratique qui évolue La vindicte populaire est une pratique devenue courante à Madagascar. Pour les observateurs, c'est le signe de la perte de confiance de la population envers la Justice. Si auparavant, la vindicte populaire se résumait à l'exécution en public d'un présumé suspect, actuellement, les gens s'attaquent également aux biens publics. Pour montrer leur mécontentement face aux décisions judiciaires, les gens s'attaquent à des infrastructures publiques, comme c'est le cas de la destruction du CEG de Bealalana, le 16 avril dernier par deux professeurs, mécontents de la décision gouvernementale sur la gestion de cette école. La justice malgache est toujours considérée comme corrompue et la restauration de la confiance de la population est la principale mission du ministère. Hier, le coordonnateur des Nations-Unies à Madagascar et l'ambassadrice de Maurice ont effectué une visite du ministre de la Justice malgache. Ce qui démontre la volonté des pays étrangers à travailler avec la Justice et appuyer la mission de restauration de cette confiance.

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Les cas de vindicte populaire s'intensifient de jour en jour. Allant des coups de bâton jusqu'à l'immolation par le feu, les bandits pris en flagrant délit par la population subissent parfois de longues tortures avant de rendre l'âme. La cause principale de cet accroissement de la vindicte populaire est la perte de confiance de la population envers les autorités responsables de la sécurité et de la justice. En effet, la raison comme quoi un malfaiteur pris en flagrant délit et remis à la justice est toujours libéré sans sanction adéquate revient toujours dès qu'on interroge la population sur cet acte, considéré par certains comme barbare et par d'autres comme libérateur. La population s'acharne sur les malfaiteurs qu'ils attrapent, peu importe la gravité de son acte. A Ambatondrazaka, un homme a été amputé de son bras suite à un vol de canard. Il a perdu beaucoup de sang et a dû être hospitalisé avant d'être remis à la gendarmerie. Dans les marchés d'Antananarivo, les pickpockets pris en flagrant délit sont tabassés à mort s'ils ne sont pas sauvés à temps par les responsables de la sécurité des marchés ou par la police.

Je prends le cas de cette insécurité généralisée qui affecte toutes les régions de Madagascar et qui a des impacts incroyables sur la vie quotidienne de la population. Les paysans loin des brigades de la gendarmerie et des commissariats de police ne trouvent leur salut qu'en abandonnant leurs villages et leurs terres pour aller trouver la quiétude dans les chefs lieux des communes. Ils perdent leurs troupeaux et leurs biens. Ce sont eux-mêmes qui s'organisent pour se défendre. Les forces inégales se résultent par des morts d'homme. Ils ne croient plus à l'autorité de l'Etat pour rétablir l'ordre. Pour eux, la notion d'Etat qui défend leurs biens et leurs familles n'est que des verbes. Il est tout à fait normal que nos paysans soient en colère et pour les populations urbaines de même. Dès qu'il y a des gens susceptibles d'être des menaces pour eux, ils se révoltent et tuent. C'est très mauvais et c'est très grave, car d'un moment à l'autre le pays entier peut basculer dans les chaos. C'est donc une faillite de l'autorité de l'Etat et un manque flagrant de confiance envers le système étatique dans son ensemble et en particulier le système judiciaire, l'organe de maintien de sécurité, l'administration et l'Etat dans son ensemble.

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