Batterie Exide Premium L5 12V 100Ah 900A 353X175X190 +D Ea1000 / La Prière Du Pécheur
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Certainement pas. Il y a une grande différence dans les Écritures entre le fait d'invoquer Dieu pour être sauvé et une prière à Dieu. Si nous voulons utiliser les Écritures correctement, nous pouvons voir exactement ce que signifie « invoquer » Dieu. Un commentaire divin sur la façon d'invoquer le nom du Seigneur est donné dans Actes 22:16. Il est dit à Saul: « Et maintenant, pourquoi attends-tu? Lève-toi, sois baptisé, et lave-toi de tes péchés, en invoquant le nom du Seigneur. » Selon l'Écriture, invoquer le nom du Seigneur signifie que nous nous levons et obéissons à l'enseignement de Dieu concernant le baptême. C'est exactement la même chose que ce qu'on a dit aux personnes qui ont invoqué Dieu en Actes 2 – et ce qu'elles ont fait (Actes 2:37-38, 41). Un autre passage souvent cité à l'appui de la prière du pécheur est Luc 18:13. Contrairement au pharisien hypocrite, le collecteur d'impôts « se frappait la poitrine en disant: « Dieu, sois miséricordieux envers moi, un pécheur! » ». Ce texte autorise-t-il la prière du pécheur comme moyen de salut?
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La prière du pécheur est un nom chrétien relatif à toute prière de repentance, priée par des individus qui se croient convaincus de la présence du péché dans leur vie et qui ont le désir d'établir ou de renouveler une relation personnelle avec Dieu par Jésus-Christ. La prière du pécheur dans les Écritures La prière du pécheur est une prière qui est dite lorsqu'une personne cherche à se repentir de son péché, à demander pardon à Dieu et à affirmer sa croyance en la vie, la mort et la résurrection salvatrice de Jésus-Christ. La prière du pécheur est parfois aussi appelée « prière du salut » ou « prière de consécration ». Dans les Écritures, il est fait référence à un processus de repentance, de foi et de salut dans le livre des Romains. Romains 10:9-10 dit que « si tu déclares de ta bouche: « Jésus est Seigneur », et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est avec ton cœur que tu crois et que tu es justifié, et c'est avec ta bouche que tu professes ta foi et que tu es sauvé.
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». Vous voyez clairement pourquoi Dieu n'écoute pas la prière du pécheur? Dieu n'écoute pas la prière du pécheur tout simplement à cause du péché qui est domicilié dans son cœur. Le péché constitue une barrière entre l'homme et Dieu. Il constitue un grand mur de séparation qui isole l'homme de Dieu. A cause de cette barrière, Dieu ne peut pas écouter l'homme et ne peut avoir aucun contact avec lui. Comprenez-vous maintenant? Donc, tant que vous serez pécheur, tant que votre cœur sera le temple du péché, Dieu ne pourra jamais vous écouter. Si vous croyez en la bible du fond de votre cœur, vous croirez aussi que Dieu n'exauce jamais le pécheur mais il exauce plutôt la prière du juste. Ne soyez pas rebelle, mais croyez en la parole de Dieu. Si au contraire, vous êtes rebelle, un croyant de Dieu à la bouche, un faux chrétien, un faux adorateur de Dieu, alors c'est normal que vous puissiez croire que Dieu vous exauce malgré que vous soyez pécheur. À vrai dire, c'est mille fois dangereux d'avoir cette pensée, de croire que Dieu exauce le pécheur.
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Nous avons probablement tous entendu parler de « la prière du pécheur ». Lors de grandes croisades d'évangélisation ou pendant des émissions télévisées, l'évangéliste invite les non-convertis à réciter après lui, peut-être une phrase à la fois, une prière au moyen de laquelle ils pourront demander au Seigneur de les sauver. Il dira, par exemple: « Seigneur Jésus, je sais que je suis un pécheur et que j'ai besoin de toi. Merci d'être mort à la croix pour moi. Je t'invite à venir dans mon cœur et à prendre le contrôle de ma vie. Je me confie en toi; sois mon Sauveur. Merci de m'avoir donné la vie éternelle. Amen. » On trouve souvent une telle prière à la conclusion d'un traité. Des millions de personnes aujourd'hui croient avoir été sauvées après avoir fait « la prière du pécheur ». N'est-il pas curieux qu'on ne trouve pas un seul exemple de conversion dans le Nouveau Testament où l'on ait dit au pécheur de faire une telle prière pour être sauvé? En fait, ce n'est qu'à la fin du 19 e siècle et au cours du 20 e siècle que cette pratique devint populaire.
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«, ils n'ont pas dit: » Répétez après moi »; ils ont simplement dit: » Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé » (Actes 16:31). Assurance du salut Je crains qu'il y ait beaucoup de chrétiens professants qui placent leur assurance du salut dans une « prière du pécheur » quand ils avaient cinq ans, alors qu'ils ne montrent aucune preuve de croyance en Christ. Ils s'accrochent à une prière, pas au Christ. Chrétien, une prière ne vous sauve pas – Jésus le fait. Si vous croyez en qui il est et en ce qu'il a fait, en plaçant tout votre espoir et votre confiance en lui seul, alors vous êtes sauvé par sa grâce. Louons Dieu pour son glorieux Évangile! Le témoignage de l'auteur Il y a eu un moment dans ma vie où j'ai prié une « prière du pécheur ». Et je crois que c'est à ce moment-là que le Christ m'a gracieusement sauvé. Cependant, je ne me souviens pas quand c'était, ni où j'étais, ni ce que j'ai dit, ni avec qui j'étais. Mais ce n'est pas la source de mon assurance. Mon espoir n'est pas placé dans quelque chose que j'ai prié il y a 20 ans.
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La source de grâce comme de destin est dans la synergie, ou volontés combinées — c'est le sens de Pour que nous fassions ta Volonté — du Créateur et de la créature humaine. Il ressort non seulement de La Révélation d'Arès, mais aussi de la simple observation de l'histoire humaine, que la relation entre Dieu et l'homme n'est pas la relation entre Maître et sujet et que réduire la foi à des prières de supplication et de glorification ne sert pas à grand chose. Je ne prétends pas que le Père ne puisse pas intervenir, je prétends seulement qu'il n'intervient que rarement et même, dans certains périodes, pas du tout: N'évoque pas à tous propos ma Miséricorde (Rév d'Arès 16/15)! Je prends un exemple extrême, pour simplifier: Des guerres surviennent, épouvantablement destructrices, meurtrières, ruineuses, et il est clair qu'elles résultent de l'orgueil des pouvoirs et d'une folie des hommes qui aiment se battre. La guerre est une horreur dans laquelle Dieu reste un observateur neutre et malheureux comme un père terrestre voit s'entretuer ses fils.
P. Jacques Nieuviarts, assomptionniste et bibliste