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"Le petit mur représente le mur type, le mur comme mythe", explique Jako Restikian. "C'est un peu comme si tu prenais un concept comme la démocratie, illustre-t-il. Il y a l'idée de démocratie, la démocratie idéale, si tu veux. Mais dans les faits, dans la réalité, il n'y a pas de concept type. Il n'y a pas qu'une démocratie, elle peut varier d'un pays à l'autre, d'un individu à l'autre… Nous sommes entourés de petits mythes. " Par cette installation, ce sont aussi toutes les questions entourant l'histoire et la mémoire qui sont convoquées, notre mémoire individuelle et notre mémoire en tant que peuple. "On vit dans un monde sans oubli, mais sans mémoire", cite de mémoire l'artiste, paraphrasant Baudrillard. Une exposition qui mène loin, pour peu qu'on se laisse porter par les réflexions qu'elle suscite.

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Les deux territoires sont reliés par l'art et le propos de l'artiste. L'art a ce pouvoir de réduire les frontières et de rendre l'union des peuples possible. Dans « Personne » de Christian Boltanski, un mur de caisses de biscuits rouillées sépare et annonce le lieu d'exposition. Le mur a sa matière brute et souillée par le temps. Le mur support, matériau: Le mur par excellence depuis la nuit des temps est le lieu d'exposition des peintures. Mais le mur dans les musées rebute toute une catégorie d'artistes qui militent pour un art vivant, plus proche de la population. Le street art explore le mur comme support créant des liens avec les passants. « Charles Simonds choisit quant à lui d'imaginer qu'il existe, à l'intérieur des lézardes, dans la profondeur des parois, des peuplades minuscules et nomades: celles des « Little People » auxquelles l'artiste donne vie en 1970 en inventant une véritable mythologie les concernant », Marie Escorne. Le mur n'est plus une surface plane mais est bien doté d'une épaisseur que l'artiste explore, investit, met en lumière.

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Ainsi, en parallèle des vidéos, les sculptures de Rottenberg adoptent plutôt une échelle miniature, des fragments de corps artificiels, tels un doigt qui se dresse dans le mur et une bouche aux lèvres rouges qui s'ouvre, accueillant le regard tout en proximité du public. Le caractère mystérieux des œuvres —des corps traités en objets et vice-versa — exprime une certaine filiation avec le surréalisme, revendiquée par l'artiste. Elle qualifie sa pratique de « surréalisme social », reconnaissant son intérêt pour une approche marxistedu matérialisme. La commissaire Lesley Johnstone, cheffe des expositions au MAC, aborde quant à elle son travail du point de vue du « néo-matérialisme » dont les théories prêtent à la matière un pouvoir d'agir. « En donnant à voir différentes interactions entre corps et machines, écrit-elle aussi dans l'opuscule, Rottenberg propose une allégorie de la marchandisation croissante de la vie biologique. » Suivant les situations dépeintes dans les œuvres, les femmes racisées sont les premières concernées.

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Au Lobe, Jako Restikian a bâti un mur au milieu de la pièce. Un mur courbe, fait de grandes feuilles de bois posées côte à côte sur des contenants de verre. Ce mur est creux, mais il n'est pas vide. De l'intérieur surgit un bruit à intervalles irréguliers, un bruit dérangeant, inquiétant, presque une douleur. Assez loin devant ce mur grandeur nature se tient un tout petit mur, toujours en bois, à l'image du grand, presque en tous points pareil. Comme abritée par ce petit mur est posée la statue d'un homme nu, allongé sur le côté. Voilà l'exposition Quiétude double, présentée jusqu'au 13 février à la Galerie Le Lobe. Devant ce mur à échelle humaine, qui ne soutient rien, qui ne sépare rien, qui ne fait pas partie de la structure d'un bâtiment, plusieurs questions se bousculent. En dévoyant le mur de ses fonctions initiales, de ce qui le caractérise en tant que mur, l'artiste interroge les concepts de signifiant et de signifié formant le signe et s'intéresse à l'idée du mur, à son sens, à son essence.

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Le changement d'échelle questionne le corps: le spectateur se sent monumental, géant face à ces petites constructions nichées dans le mur. Ce mur disparaît: il devient un lieu prenant vie, il devient ville. Celui qui séparait devient générateur de liens. Le mur a un corps, un ventre, une chair. Le mur traces: « A partir du début des années 1930, Brassaï le photographe arpente les quartiers populaires, Belleville, les Halles, dans une moindre mesure le Quartier Latin et les alentours de la place d'Italie. On y trouve encore alors des murs en plâtre faciles à entamer. Ils sont parfois altérés simplement par le temps et les éléments. Ces murs défraichis attirent déjà l'attention du photographe et il y laisse courir son imagination. Rapprochant son appareil photo, il nous y fait voir des formes humaines ou animales. Ainsi une bande sinueuse décrépite sous une plaque de gaz devient une silhouette de femme. » FranceInfo Le mur comme rideau: Les œuvres d'art du Moyen-âge et cela jusqu'aux débuts de la Renaissance proposent des scènes qui se déroulent devant un mur symbolique fermant l'espace de la représentation.

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Mika Rottenberg rallie autant pour l'intelligence pointue de ses œuvres que pour leur capacité séductrice. Il est donc heureux de voir son travail ici dans cette exposition que, toutefois, le MAC — en collaboration dans ce projet avec le Museum of Contemporary Art de Toronto — présente dans un format réduit. La pandémie et le déménagement temporaire du musée à Place Ville Marie ont eu raison des plans initiaux, des œuvres n'étant plus disponibles et l'espace se faisant rare. Qu'à cela ne tienne pour l'artiste. « Je compose avec l'espace que l'on me donne », a-t-elle affirmé au Devoir quelques heures avant l'ouverture de son exposition. Elle sait justement en user avec brio, de l'espace, comme en témoigne le parcours de l'exposition dont le dépouillement étudié avantage la réception des vidéos qui, elles, sont exubérantes, sans dialogue ni histoire. Traversées des espaces « J'ai du mal avec les objets monumentaux », explique celle qui préfère filmer la matière là où elle se trouve à profusion, dans des lieux de tournage réels et fictifs, une fabrique de perles ou le gigantesque marché de Yiwu.

La réalité recouverte par le mot façade est en effet bien plus riche et complexe que ne le laisse entendre l'ensemble de ses différentes acceptions. Façade ne saurait par exemple rendre compte des transformations qui ont fait exploser les normes architecturales classiques durant le xxc siècle et qui ont notamment considérablement étendu les limites physiques de la façade traditionnelle. Or par le déplacement la métaphore permet de rendre visibles, sensibles, ces autres réalités5.

Petite ville thermale et touristique au cœur du Labourd (l'une des 7 provinces basque) Le bas Cambo quartier pittoresque et historique - Il est à l'origine de la ville de cambo les plus anciennes maisons se situent dans ce quartier Description envoyée par Demeure rosa enia pays basque 7 Résultats pour Cambo-les-Bains et alentours (jusqu'à 20 Kms à vol d'oiseau) Pas le temps de chercher? Les plus belles chambres d'hôtes à Cambo-les-Bains / Kanbo (64250) - Petit Futé. Nous recherchons pour vous gratuitement votre hébergement, remplissez le formulaire ci-dessous Ustaritz 64480 77 chemin barrakero - Quartier Arrauntz 9 Km 75 euros pour 1 nuit 2 pers. _ Biarritz 64200 Chemin Etchegaraya ARCANGUES 11 Km 140 euros pour 1 nuit 2 personnes Chambre d'hôtes de charme, entre golfs et océan, aux portes de biarritz La bastide clairence 64240 Rue Notre Dame 14 Km 85 euros pour nuit pour 2 pers. à partir de A quelques minutes de bayonne et de biarritz, demeure du xviième siècle située au cœur d'un village d'artisans d'art classé « un des plus beaux vil... Bidart/biarritz 64210 chemin Manchulas 16 Km 180 euros pour 2 nuit 2 personnes Chambres d'hôtes et gites de charme Bidart biarritz 64210 Villa itsas mendi av.

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