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En 2012, dans le monde entier 850 000 personnes ont rempli ce questionnaire leur permettant d'approfondir la connaissance de leur personnalité et leur façon de communiquer avec autrui.

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Le modèle structurel de la personnalité est représenté par le schéma ovale « Diagramme de l'œuf». Au point central se trouve le je (soi personnel ou moi conscient), (5) centre de pure conscience et de volonté, être essentiel de la personne, distinct mais non séparé des contenus du champ de la conscience. Nous pouvons réaliser ce que signifie le Je en nous retirant à l'intérieur de nous, dans ce lieu d'où nous pouvons observer et diriger les différents aspects de notre expérience (sensations, émotions, idées, souvenirs, etc. ). Ce Je est le centre stable de notre identité d'être existant et unique, tandis que nos expériences sont transitoires et changeantes. L'inconscient personnel comporte trois niveaux: Le niveau moyen — celui du préconscient ou Inconscient moyen (2) — est en relation directe avec le champ de conscience (4). Les éléments de cette partie sont de nature semblables à ceux de la conscience d'éveil (élaboration des expériences vécues, préparation aux activités futures, travail intellectuel, travail de l'imagination).

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L'inconscient inférieur ou primitif (1) qui contient toutes les activités psychiques élémentaires liées à la vie organique (instinct, besoins, tendances, pulsions primitives). L'inconscient supérieur ou supraconscient (3), au-dessus, produit les intuitions, les inspirations d'ordre supérieur dans le domaine de l'art, de la philosophie, de la science et de l'éthique. C'est dans cette zone que résident à l'état latent et potentiel les idées géniales, les facultés et pouvoirs supranormaux, les tendances mystiques qui s'expriment par le besoin de méditation et de prière individuelle ou de participation à des pratiques religieuses ou rituelles. Le Soi transpersonnel (6) est relié au Je par un trait pointillé. Comme le « Je », c'est un centre de conscience et de volonté, mais avec la différence que son champ est plus large. Le Soi transpersonnel peu élargir la conscience au point d'inclure une partie de l'Inconscient personnel aussi bien que le champ de conscience plus limité du « Je ». L'inconscient collectif (7) ou psyché de masse, comme l'a appelé JUNG, se trouve à l'extérieur.

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Cependant, ce sont des outils d'une grande utilité pour pouvoir comprendre la dynamique de la psyché humaine. Même s'ils s'expliquent séparément, tous sont liés entre eux. 1- Modèle topographique Freud a utilisé la métaphore des parties de l'iceberg pour faciliter la compréhension des trois régions de l'esprit. La pointe de l'iceberg, celle que l'on voit, équivaut à la région constante. Elle serait liée à tout ce que l'on peut percevoir dans un moment particulier: perceptions, souvenirs, pensées, fantasmes et sentiments. La part de l'iceberg qui est submergée, mais qui peut quand même être visible, équivaut à la région pré-consciente de l'esprit. Elle est liée à tout ce dont on est capable de se souvenir: des moments qui ne sont plus disponibles dans le présent mais qui peuvent être apportés à la conscience. La plus grande partie de l'iceberg qui reste occulte sous l'eau équivaut à la région inconsciente. Dans cette zone resteraient gardés tous les souvenirs, les sentiments et les pensées inaccessibles à la conscience.

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Le Moi: il évolue selon l'âge et agit comme un intermédiaire entre le Ca et le Surmoi. Il représente la manière dont on fait face à la réalité. Le Surmoi: il représente les pensées morales et éthiques reçues de la culture. Il représente la loi et la norme. Pour conclure, il est important de signaler que les modèles interagissent entre eux. Ils font de la personnalité un ensemble dynamique de caractéristiques psychiques qui conditionnent le mode selon lequel chaque personne agit face aux circonstances qui se présentent. "Le prix que l'on paie pour notre civilisation avancée est une perte de bonheur au travers de l'intensification du sentiment de culpabilité. " -Sigmund Freud- This might interest you...

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Or il existe une mouvance, une hétérogénéité et une complexité de et dans la vie psychique d'un sujet donné l'approche structure lle rend insuffisamment compte; et selon les moments de la vie d'un individu, on peut observer des processus et modalités psychiques autres que ceux censés caractéristiques de sa psyché. Par exemple, une angoisse et un vécu de perte peuvent, en cas de deuil notamment, apparaît chez un sujet structuré sur un mode névrotique, voire même psychotique; mais cela n'aura en principe pas d'effet désorganisateur chez le sujet puisque sa personnalité n'est pas sensible à la perte au contraire de ce qui se passe pour le sujet-limite. En revanche, si cette perte est vécue chez ces personnalités névrotique et psychotique, sur le registre d'une castration pour le premier, comme une frustration pour le second, alors là le risque de souffrance psychique et donc de décompensation se profile chez chacun d'eux. La mouvance et même le remaniement des processus psychiques peuvent également s'observer à la faveur d'un travail psychologique (ou psychothérapique).

En revanche lorsque celui-ci est face à une trop forte épreuve, il décompensera, c'est à dire qu'il développera une psychose ou une névrose en fonction de sa structure prédéterminée. Ainsi un traitement adapter sera mis en place et permettra le retour à une stabilité