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Sat, 06 Jul 2024 18:37:21 +0000
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Jean 3:16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 2 Corinthiens 5:19, 21 Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. … 1 Jean 2:2 Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. 1 Jean 4:14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. Links Jean 6:51 Interlinéaire • Jean 6:51 Multilingue • Juan 6:51 Espagnol • Jean 6:51 Français • Johannes 6:51 Allemand • Jean 6:51 Chinois • John 6:51 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of. Contexte Jean 6 … 50 C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. 51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel.

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C'est ainsi que nous «mangeons sa chair et que nous buvons son sang», c'est-à-dire que nous nourrissons notre vie de sa vie. Alors la parole du Christ affirmant qu'ainsi non seulement nous aurons la vie éternelle, mais que nous l'avons déjà aujourd'hui, se réalise en vérité. Cette union au Christ nous donne de construire déjà une vie qui s'ouvre sur l'éternité, sur l'amour infini de notre Père, amour qui nous transfigure et annonce déjà la plénitude de notre résurrection. Ainsi, cette union au Christ nous introduit déjà dans la résurrection de Jésus, nous permettant d'ouvrir notre vie à l'espérance de Dieu pour nous. Comme le dit le livre des Proverbes dans la première lecture: «Venez manger mon pain, et boire le vin que j'ai apprêté! Quittez votre folie et vous vivrez». Saint Paul reprend la pensée de l'auteur des Proverbes et demande aux chrétiens d'Éphèse: «Ne vivez pas comme des fous, mais comme des sages». Suivre le Christ Jésus, communier à sa vie, se nourrir de sa vie, c'est la plus haute sagesse car c'est ce qui donne du poids, de la gloire, du sens à notre vie, en attendant d'être unis pleinement à Jésus ressuscité..

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Cette vie éternelle n'est pas une réalité uniquement future. Elle commence le jour où nous laissons Jésus-Christ entrer dans notre vie. Jésus est bien plus qu'un fortifiant pour notre vie. Il est le pain qui donne la vie. Il peut être notre force si nous lui faisons confiance. Pour continuer la réflexion sur les « Je suis … » de Jésus, tu peux recevoir des médiations par e-mail, ou télécharger le guide de lecture Passages relatifs Plusieurs de ceux qui avaient entendu ces paroles disaient: – Pas de doute: cet homme (Jésus) est bien le Prophète attendu. D'autres affirmaient: – C'est le Christ. – Mais, objectaient certains, le Christ pourrait-il venir de la Galilée? Jean 7, 40-41 Maître, s'écria Nathanaël, tu es le Fils de Dieu, tu es le Roi d'Israël! Jean 1, 49 Nous croyons en lui, non seulement à cause de ce que tu nous as rapporté, mais parce que nous l'avons nous-mêmes entendu; et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. Jean 4, 42 Les hommes qui se trouvaient dans l'embarcation se prosternèrent devant lui (Jésus) en disant: – Tu es vraiment le Fils de Dieu.

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Telle est la réaction des juifs, que nous rapporte Jean: « Celui-là n'est-il pas Jésus, fils de Joseph? Nous connaissons bien son père et sa mère. » Et ils ferment leurs oreilles face à l'extraordinaire nouveauté du message apporté par Jésus. Il ne se présente pas comme celui qui donne à manger, mais comme celui qui se donne manger. Car donner à manger, cela consisterait à donner des vivres à l'homme, plutôt que leur assurer les moyens de se nourrir. Ce serait le traiter en consommateur, plutôt que l'appeler à devenir véritablement « homme ». En disant « Je suis le pain », il s'annonce comme nourriture, comme source de vie. Il ouvre un avenir. Les Juifs, eux, veulent se protéger de cet avenir en enfermant Jésus dans le cercle familial… comme certains qui voudraient enfermer le pain de vie dans un tabernacle, comme on enfermerait un trésor dans un coffre-fort. Le pain n'est pas fait pour être regardé, mais pour être mangé. « Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement! » La vie éternelle n'est pas reportée après la mort, comme s'il fallait sortir du temps pour la vivre pleinement.

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Une faute d'orthographe, une erreur, un problème? Dites-nous tout! Michel HUBAUT o. f. m. (re)publié: 21/03/2018 1ère public. : 21/03/2004

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Frère Jérôme Dejoie, LC Contacter l'auteur Méditations: Regnum Christi Texte de l'Évangile et informations liturgiques: © AELF – Paris – Tous droits réservés

Nous oublions alors, dans notre quête individuelle, l'exemple de Jésus, qui est celui du don et du partage. Il y a un joli mot, très courant, qui désigne ceux qui n'oublient pas de partager le pain entre eux. Oui, les co-pains, qui sont les compagnons de pain! Et à la table des amis, des copains, on partage alors non seulement le pain, mais la pensée, la parole, la bonté, l'amour! Ainsi, on le voit, le pain de subsistance n'est pas le pain de vie. Le pain de subsistance est périssable, le pain de vie est éternel. L'un s'épuise, on se le dispute, l'autre est inépuisable et on le partage. L'un nourrit le corps, l'autre nourrit l'esprit, l'âme, le cœur. Le pain de vie est donné. Il est gratuit. Il ne peut pas se gagner, et surtout pas par les œuvres, mais il est donné à celui qui suit Jésus. Alors que le pain de subsistance peut asservir l'homme, le pain de vie le libère, il le libère de sa peur qui conduit au repli sur soi. D'accord, mais qu'est-ce que c'est, ce pain de vie? Nous avons la réponse dans le texte.