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Comme Jésus après la nuit de prière: « Allons ailleurs car c'est pour cela que je suis sorti. » Jésus nous porte toujours vers une destination inconnue et infinie. « Ailleurs ». Le pharisien Paul de Tarse n'aurait jamais imaginé, avant sa rencontre avec Jésus ressuscité, les chemins qui le conduiraient « ailleurs » de Jérusalem en Asie mineure, puis en Grèce, à Thessalonique, Philippes et Corinthe, et jusqu'à Rome, le centre de l'Empire. « Je me suis fait tout à tous… à cause de l'Evangile. » Vous me comprenez. La Parole de Dieu est tout à fait pratique. Je ne peux pas me dire non pratiquant: quand je rencontre Jésus tel qu'il est, il me relève de mon activisme fébrile dans ma maison, puis il m'entraine à l'écart dans l'entretien d'amitié de la prière, avant de me faire sortir avec lui à la rencontre de ce monde. Je m'entraine à harmonica. Telle est la réponse du chrétien à l'épreuve d'exister. Fr. Phillipe Hugelé - ( Couvent d'Avon)

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Jésus est présent, silencieusement, dans les jours ordinaires, dans la monotonie du quotidien. Et peut-être est-il bon d'entendre cet avertissement du pape François vendredi dans l'homélie adressée en particulier aux consacrés: « La vie frénétique d'aujourd'hui conduit à fermer de nombreuses portes à la rencontre, souvent par peur de l'autre. - Les portes des centres commerciaux et les connexions de réseau demeurent toujours ouvertes -. Mais que dans la vie consacrée ceci ne se produise pas: le frère et la sœur que Dieu me donne font partie de mon histoire, ils sont des dons à protéger. Qu'il n'arrive pas de regarder l'écran du téléphone portable plus que les yeux du frère ou de s'attacher à nos programmes plus qu'au Seigneur. » Ce conseil peut être bon pour nous tous. Les réactions à HA. Puis, bien avant l'aube Jésus se rend « dans un lieu désert »: « Et là il priait. » Le verbe indique la durée, la prière dure longtemps. Qu'est-ce que veut dire prier? Eh bien, le verbe grec nous en indique clairement le mystère: prier ( proseuchomai) c'est échanger les désirs.

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Vivre est une mise à l'épreuve, une tentation: « Ne nous laisse pas entrer en tentation »! « militia », le service militaire, le métier de soldat. Vivre c'est une perpétuelle corvée en temps de guerre (Que ce cliché n'offense pas les militaires qui seraient parmi nous, mes frères! ) L'homme ne subsiste que par un labeur pénible qui l'asservit. « Depuis des mois je n'ai en partage que le néant, je ne compte que des nuits de souffrance. » Job mène une vie de forçat dans un zéro d'espérance où déjà la mort fait son œuvre. « Plus rapides que la navette du tisserand mes jours s'achèvent faute de fil. » Il dira peu après en se tournant vers Dieu: « J'en arrive à souhaiter qu'on m'étrangle: la mort plutôt que mes douleurs. Je suis à bout, laisse-moi. Cesse de me regarder, le temps que j'avale ma salive. Il m entraine au bout de la nuit parole avec les. Me voici bientôt étendu dans la poussière. Tu me chercheras, mais je ne serai plus. » (Cf. Jb 7, 16-21) Peurs et cauchemars sur un lit de cendres. L'espérance est morte. « Ma vie n'est que du vent!

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» s'écrie Job dans sa détresse. « Souviens-toi aujourd'hui, demain il sera trop tard. » Ne nous arrive-t-il pas de faire parfois, nous aussi, l'expérience d'une vie inconsistante et insaisissable. Le temps fuit, vide de tout contenu: « Si je me couche, je dis: à quand le jour? Si je me lève: à quand le soir? » (Jb 7, 4) La jeune postulante carmélite Thérèse de l'Enfant-Jésus écrivait il y a 130 ans à sa sœur Céline: « La vie souvent est pesante, quelle amertume. Il m entraine au bout de la nuit parole de l’association des. Il est pénible de commencer une journée de labeur. Si encore on sentait Jésus, oh! on ferait bien tout pour lui mais non il parait à mille lieues, nous sommes seules avec nous-mêmes…. Mais que fait-il donc ce doux ami, il ne voit donc pas notre angoisse, le poids qui nous oppresse? Où est-il, pourquoi ne vient-il pas nous consoler, puisque nous n'avons que lui pour ami? … Jésus se cache mais on le devine; en versant des larmes on essuie les siennes. » (LT 57, 23 Juillet 1888) Jésus se cache. C'est un peu de cela aussi que rend témoignage saint Marc, dans les premières pages de son évangile.

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Lévana crée un décalage avec l'énoncé et érige le polyamour en « apologie du kif! ». Elle embarque l'auditoire dans son sillage par ses piques bien senties à des acteurs de l'actualité. Son humour et la dimension théâtrale de son discours fascinent l'assemblée. Le tout avec une aisance admirable… Victoire méritée de l'étudiante en droit fiscal. Mais quel est son secret? 🐞 Paroles de Gérard Blanc : Pour La Faire Rêver - paroles de chanson. Lévana Charbit tente de convaincre le jury de la finale / ©Gaël Lanoue. Entretien avec Lévana Charbit, gagnante du concours Était-ce votre première participation à un concours d'éloquence? Absolument, et je me suis inscrite sur un coup de tête, pour l'expérience. Beaucoup se sentent tétanisés à l'idée de s'exprimer en public. Comment gérez-vous le stress de cet exercice? À vrai dire, je ne suis pas sujette au stress, à l'exception des dernières minutes avant mon passage. Quand le stress s'installe, je gère ma respiration et me projette au moment où tout sera terminé. Ça me rassure et contribue à évacuer l'anxiété. Avez-vous des orateurs qui vous inspirent, des modèles en rhétorique?

Lorsque mon passage suivait celui de mon concurrent, j'étais trop occupée à capter ses arguments tout en me rappelant des miens. Je gribouillais certaines idées pour me donner bonne conscience mais la concentration n'y était pas. En revanche, lorsque ma plaidoirie précédait celle de mon concurrent, étant plus détendue, j'étais plus disposée à capturer son discours et y élaborer au brouillon divers commentaires. J'essayais de saisir les points de sa plaidoirie qui appuyaient la mienne, et ceux qui étaient facilement contestables. Comment entraîner sa créativité, pour être capable de rebondir sur tout? Je pense que la clé c'est la polyvalence. Il faut être capable de faire rire spontanément, d'aborder un sujet avec un sérieux sincère, parfois avec un sérieux surjoué. En somme, je pense qu'il est bon de pouvoir jouer plusieurs personnages et de parvenir à « switcher » entre chacun. Il est néanmoins aussi très utile de s'intéresser à tout type d'actualité, afin de pouvoir y faire allusion et permettre à l'auditoire d'être inclus dans la réflexion.