Pain De Ce Jour

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by davidallisson sur 5 juillet 2017 Le site web de l'Eglise Evangélique Réformée du canton de Vaud, EERV, met à disposition jour après jour la méditation biblique proposée par la publication Pain de ce jour. Elle est accessible grâce au lien suivant: Pain de ce jour. et sur la page Bienvenue! de ce blog. Bonne lecture et bonne méditation. From → Bible, Nouvelles Laisser un commentaire Votre commentaire Entrez votre commentaire... Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter: E-mail (obligatoire) (adresse strictement confidentielle) Nom (obligatoire) Site web Vous commentez à l'aide de votre compte ( Déconnexion / Changer) Vous commentez à l'aide de votre compte Twitter. Vous commentez à l'aide de votre compte Facebook. Annuler Connexion à%s Avertissez-moi par e-mail des nouveaux commentaires. Avertissez-moi par e-mail des nouveaux articles. Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. En savoir plus sur la façon dont les données de vos commentaires sont traitées.

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L'homme, c'est évident, a toutes sortes de besoins. Son activité consiste surtout à les satisfaire. Dans bien des cas, d'ailleurs, il y arrive, du moins pour ce qui est essentiel. Pourtant, il y a encore dans notre monde des millions, des dizaines de millions même, d'hommes, de femmes et d'enfants, qui n'ont pas le nécessaire. Au 21éme siècle, des multitudes de nos semblables non seulement ont faim, mais meurent chaque jour de faim. Une prière pour tous Devant tous ces besoins, Jésus apprend à ses disciples à dire à Dieu: « Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour ». Sans doute, nombre de nos contemporains ne se tournent-ils pas vers Dieu dans cette attente. Ils estiment qu'ils peuvent se tirer d'affaire tout seuls. N'ont-ils pas de l'argent? N'ont-ils pas un bon métier, une robuste santé? C'est bon pour les pauvres, pour les malades, pour les peuples sous-développés de demander à Dieu le pain quotidien! Quant à eux, ils n'ont pas de temps à perdre! S'ils se donnaient pourtant la peine de réfléchir un instant, ils comprendraient que de plus puissants qu'eux ont connu de retentissants revers de fortune, que le chômage guette.

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20-28 20 Quand vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, vous saurez, à ce moment-là, qu'elle sera bientôt détruite. 21 Alors, ceux qui seront en Judée, qu'ils s'enfuient vers les montagnes; ceux qui seront à l'intérieur de Jérusalem, qu'ils s'éloignent, et ceux qui seront dans les campagnes, qu'ils... 4 décembre 2020 Pain de ce jour Litanie de l'Avent Seigneur Jésus, viens vite! Je suis tendu à rompre avec l'attente de toi, Au-delà de la réparation, Bien que cela ne soit pas impossible. Oh, viens vite! Car si je ne connais ni le jour ni l'heure, Mais je sais que tu viendras; Qu'il... De Dieu et de l'empereur 2 décembre 2020 Pain de ce jour Le passage de l'Evangile d'aujourd'hui est Luc 20:19-26, dans lequel les scribes et le chef des prêtres tentent de piéger Jésus avec une question piège: Les spécialistes des Écritures et les grands-prêtrescherchèrent à arrêter Jésus à ce moment même, car ils savaient qu'il avait dit cette parabole à leur... Le désire 30 novembre 2020 Pain de ce jour Le lendemain, Jean était de nouveau là, avec deux de ses disciples.

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En témoignant à la première personne, elle assume totalement son rôle pour que cette histoire ne tombe pas dans l'oubli. En fait, c'est la transformation de cette nécessité de raconter l'histoire familiale, qui chemin faisant, va rallumer la flamme des boulangers liés au destin du village de Niella Tanaro. Le besoin de renouer avec le lien viscéral coupé. De réparer la césure avec un travail de mémoire. C'est cet axe initiatique qui l'anime, reliant le passé du village et son présent, à celui plus large, de l'avenir de la filière boulangère. Une seule et même renaissance Au décès de son grand-père, le fait de reprendre contact avec les protagonistes de cette histoire a comme ouvert une boîte de Pandore. Son enquête lui a permis de retisser des liens avec les descendants des boulangers, et un véritable engouement s'est mis en marche autour du film, chaque famille montrant un enthousiasme touchant à produire ses archives personnelles. Son film est alors un peu devenu le leur… jusqu'à raviver un village qui se mourrait.

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L'histoire ne fait que se répéter et il m'apparait important de redonner les lettres de noblesse à ces travailleurs de l'ombre, dont l'histoire était restée dans les tiroirs. Par un angle inédit, celui du pain du partage, qui est l'aliment le plus universel qui soit! Un liant, qui rappelle l'histoire commune de deux territoires, le Piémont et la Côte d'Azur, séparés par une frontière, mais qui n'ont fait que changer de drapeau au fil de l'Histoire. Toutefois, mon film n'est pas un film historique. Il raconte la grande Histoire en filigrane de la petite et surtout est ancré dans le présent par le biais de portraits de boulangers de la nouvelle génération qui se reconnaissant dans les valeurs des pionniers piémontais. Comment Luc Debove, mon ami d'enfance, Meilleur Ouvrier de France, descendant comme moi de boulangers de mon village de Niella, est-il devenu le patron de l'École Nationale de Pâtisserie et le chef des arts sucrés du groupe Ducasse aujourd'hui? Quelles sont les recettes du succès fulgurant d'un compagnon-boulanger de 32 ans, Pierre Briand, qui a ouvert sa « première boulangerie » à la Turbie?

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Le professeur David Flusser, qui le premier s'est penché sur cette analyse, suivi par Claude Tresmontant, qui a fait des recherches de traduction, est parti du grec pour revenir au substrat hébraïque. Ce qui donne cette traduction surprenante: « notre pain du jour qui vient [du lendemain]. Le grec dit: τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον· – le pain – de nous – celui qui est venant, donne le nous aujourd'hui. Notons epiousios ἐπιούσιος, qui vient de epious a ἐπιοῦσα – à venir St Jérôme, mandaté par le Pape Damas, se trouva chargé d'effectuer une traduction de la Bible. Pour ce faire, il s'est rendu à Bethléem pour effectuer son travail. C'est la fameuse Vulgate qui fit office de référence dans toute l'Église catholique et ce, jusqu'à la réforme. Dans son introduction, il mentionne avoir visité à Jérusalem une communauté judéo-chrétienne qui faisait ses cultes en hébreux, qui respectait le shabbat et les fêtes, la circoncision, etc… et que l'on appelait les Nazoréens. Jérôme ajoute qu'ils lisaient le nouveau testament en hébreu et principalement celui de Matthieu, en langue hébraïque appelé l'évangile des Hébreux.

A moins de leur demander de fermer boutique parce que ruinés, ils ne sauraient vendre à perte leur fournée. Aux consommateurs d'arbitrer! Ceux qui en ont les moyens peuvent se permettre le plaisir de continuer, tous les matins, à casser la bonne baguette et à tremper dans le «café au lait» ce pain quotidien. Ceux dont la bourse n'est plus en mesure de supporter ce délice se tourneront certainement vers de nouvelles habitudes alimentaires moins coûteuses, comme le «wonmi», cette bonne galette de mil qui accompagne la bouillie où le lait en petit déjeuner, en goûter et même en dîner. Une solution qui éviterait au Burkina, ce bras-de-fer qui vient en rajouter aux crises de diverses sortes que traverse le Pays des hommes intègres, pris pour cible, depuis plus de sept ans, par les Hommes armés non identifiés. Les fameux HANI sont effectivement à l'origine de la «vie chère», eux dont les attaques meurtrières ont vidé les villages de leurs habitants qui ont abandonné dans la fuite, champs, récoltes et bétails.