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Dans l'article 4, Voltaire parle indirectement de l' Encyclopédie, dont le but est de collecter toutes les connaissances humaines de l'époque. Il dit que les philosophes pouvaient « éclairer les hommes et les rendre meilleurs ». Il utilise encore l'ironie et se sert des arguments de ses adversaires pour les rendre ridicules: « misérables philosophes » qui enseignent « des vertus dangereuses ». De l'horrible danger de la lecture - Voltaire (1765). Il expose ainsi ses propres idéaux et ceux des philosophes de son époque. Voltaire utilise aussi l'ironie en disant le contraire de ce qu'il pense: les six articles sont à prendre dans le sens inverse; c'est presque un "credo progressiste". On note une exagération des adjectifs que Joussouf emploie pour qualifier les dangers de la lecture: « horrible », « pernicieux », « infernale invention », « tentation diabolique entraînant la damnation éternelle »… Il rend hommage aux philosophes et à la connaissance qui s'obtient selon lui par la lecture. Dans l'article 2, Voltaire livre sa réflexion sur le développement des sociétés: l'homme doit "cultiver" la terre mais aussi faire du commerce et de l'industrie ("exciter leur industrie") qui permettent l'enrichissement de la nation et "l'élévation d'âme" [ 3].

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Parmi ces auteurs on trouve Montesquieu, Diderot et Voltaire. Ce dernier a durant toute son existence combattu le fanatisme et l'ignorance. Dans ce texte construit d'antiphrases systématiques qui est un pamphlet du fait de sa brièveté, et de sa violence, Voltaire y fait une critique de la censure…. Plaidoyer de voltaire - 867 Mots | Etudier. Analyse zadig chap 3 948 mots | 4 pages Voltaire, un écrivain et philosophe du siècle des lumières, a publié, en 1747, Zadig et la destinée. Il s'agit d'une histoire se déroulant en Orient qui raconte le destin d'un jeune héros, nommé Zadig. Il recevra des honneurs mais aussi des persécutions pour être un homme riche et plein de qualités. Le passage étudié est le chapitre trois du conte, où Zadig est condamné pour avoir volé et menti à l'eunuque et au grand veneur du roi et de la reine. Voltaire est un grand défenseur de l'esprit rationnel….

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Nous remarquons ce pompage par l'utilisation du « nous » qui était le pronom officiel de Louis XIV, l'énoncé des titres « mouphti., lumières des lumières, élu des élus. ». De l horrible danger de la lecture voltaire texte pdf. La condamnation hyperbolique « horrible danger » saute à l'œil du lecteur, et le laisse comprendre que c'est un principe d'ironie que Voltaire a utilisé ici. A travers cette inversion de propos Voltaire promouvoir les immenses bienfaits de la lecture. Il surenchère avec les titres officielles qui se trouvent également inversés par quelques touches ironiques: « Nos vénérables frères les cadis et imans de la ville impériale de Stamboul, et surtout les fakirs connus par leur zèle contre l'esprit. » Ou encore l'excessive diabolisation de ladite « infernale invention de l'imprimerie », en sachant que l'imprimerie a été universellement célébrée comme l'invention majeure du Moyen Age (1455). Pour garder un coté concret, réel avec la situation qu'il cherche à critiquer, Voltaire s'amuse à déformer la France par « Frankrom », ainsi malgré que le nom soit égratigné le lecteur comprend toute de suite qu'il parle de la France.

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Introduction: Le censure est une réalité pour la majeure partie des auteurs du XVIIIème siècle: tout ouvrage destiné à la publication doit être examiné et obtenir une autorisation préalable. Beaucoup d'oeuvres sont publiées à l'étranger et circulent clandestinement en France. Leurs auteurs peuvent se retrouver emprisonnés arbitrairement sans savoir quand ils seront libérés. Pour défendre la liberté d'expression et critiquer la censure, Voltaire choisit ici la forme du pamphlet (Court récit satirique qui attaque avec violence le gouvernement, les institutions, la religion ou un personnage connu). De l horrible danger de la lecture voltaire texte original. Le texte vise à défendre la lecture, c'est à dire en fait la liberté de penser et d'écrire. L'humour lui permet de mettre les rieurs avec lui, et le choix oriental (en l'occurrence ici la Turquie) relève d'une stratégie du détournement, qui lui évite d'être lui-même inquiété. Voltaire prend ici le prétexte d'un édit qui aurait été promulgué contre l'imprimerie dans l'empire ottoman, mais c'est bien sûr la France qui est ici visée (en 1757 après l'attentat de Damiens contre Louis XV, la peine de mort avait été rétablie contre les imprimeurs, libraires ou colporteurs d'ouvrages contraires à la religion et à l'ordre public).

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