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Wed, 10 Jul 2024 02:35:30 +0000
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Car il est dit dans l'Ecriture: Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse; Et celui qui croit en elle ne sera point confus. 1 Pierre 2:4-6 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux, à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps! C'est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or périssable qui cependant est éprouvé par le feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra, l ui que vous aimez sans l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d'une joie ineffable et glorieuse, parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi.

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Qui d'entre nous peut entendre la phrase de Luc (18, 8) sans un serrement de coeur? On ne s'habitue pas à cette anxieuse question du Christ, elle nous « interpelle » toujours. La foi, notre foi en Jésus-Christ fils de Dieu, pourrait-elle disparaître de la surface de la terre? Quand je reviendrai trouverai je la foi sur terre les. Beaucoup de choses sont en jeu derrière ce « suspens » dramatique: c'est toute l'histoire du Salut qui est menacée. Le grand théologien allemand Karl Rahner défend dans son oeuvre l'idée que l'homme naît en quelque sorte « apte à recevoir la parole divine », c'est-à-dire « capable de Dieu », capable de se laisser instruire par la Révélation, et capable d'accueillir finalement ce sommet de la foi qu'est l'Incarnation. Merveilleux cadeau fait à la créature: l'homme est créé « tourné vers Dieu ». Mais le christianisme s'est élaboré peu à peu en religion exigeante, où la transmission des textes et de la tradition est capitale. Or, si, au premier abord, l'Évangile peut paraître simple dans sa ligne de crête: « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés »… l'est-il vraiment, en profondeur, avec son contexte si différent du nôtre, rural et pastoral; avec certaines paraboles qui demandent une étude fine, au-delà du sens littéral; avec les affirmations aussi de Jésus nous annonçant, par exemple, qu'il est un signe de contradiction parmi les hommes?

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English, italiano La présente livraison de Res Novæ analyse deux expressions caractéristiques de la pensée catholique contemporaine, de degrés différents, mais d'identique nature libérale: La première émane d'une voix officielle, celle d'un nonce apostolique, qui traite d'une Église dont il nous apprend qu'après plus de vingt siècles elle ne serait pas encore constituée. Le P. "Oui, voici : je vais créer un ciel nouveau et une terre nouvelle, on ne se souviendra plus du passé, il ne reviendra plus à l’esprit" Isaïe 65, 17 | Méditations bibliques | Photos de Véronique Belen. Perrot, auteur de l'analyse, pasteur de terrain qui s'est épuisé à maintenir messe et sacrements en temps de « crise sanitaire », ne peut s'empêcher d'être pris d'une sainte colère devant les propos de l'archevêque relativisant la célébration de l'eucharistie. Quant à l'autre expression de cette pensée catholique, elle émane d'un religieux dominicain pour lequel ce n'est pas l'Église mais le christianisme lui-même qui n'existe pas encore. Il semble bien qu'on arrive aujourd'hui au résultat des efforts par lesquels des pasteurs et théologiens se sont évertués depuis soixante ans à mettre le catholicisme en accord avec « le monde de ce temps ».

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1) La première définition de la Foi, c'est le fait de croire en Dieu et en sa grâce obtenue par le Sacrifice de Jésus-Christ. Celui qui croira en Lui, croira en Sa Parole qu'Il considère comme la vérité absolue et comme sa boussole. Avoir la Foi c'est donc accepter ses commandements et ses interdits et y obéir avec pour objectif l'espérance de notre Salut et la joie de notre Père. Si le salut s'obtient par la grâce, Il n'en demeure pas moins que les disciples volontaires doivent faire beaucoup de sacrifices, et d'efforts pour vivre par la Foi. L'athlète est-il couronné sans entrainement, sans efforts et sans sacrifices? Jamais. ( 2 Timothée 2. 5 et l'athlète n'est pas couronné, s'il n'a combattu suivant les règles. Quand je reviendrai trouverai je la foi sur terre sa. ) Avoir la foi c'est ne plus être maitre de sa vie, mais être esclave de celui qui a donné sa vie par amour pour nous. (Romains 6. 22 Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. ) En comprenant ceci, l'inquiétude du Seigneur devient plus claire?

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Nul sur terre n'a été aussi proche du Dieu éternel que son Fils Jésus en son incarnation. Nul ne peut communier aux ultimes vérités de la Révélation sans s'agréger au cœur de ce Verbe si doux, lui qui aime qu'on l'écoute, mette sa parole en pratique et se laisse conduire vers son Père pour une étreinte d'amour filial sans commune mesure avec ce qui peut se vivre ici-bas. Alors me direz-vous, que vient faire Jérusalem dans ces promesses ineffables de vie enfin dépouillée de mal et de souffrance? Quand Yeshua (Jésus) reviendra trouvera t-il la foi sur la Terre?. Jérusalem est au-delà de ce qu'Isaïe lui-même en comprenait en prononçant ces prophéties. Jérusalem est l'objet de la complaisance du Seigneur qui a fait choix d'elle pour toujours. Elle n'est ni la ville portant son nom, ni l'Eglise et ses prélats déguisés en Epouse, elle n'est pas non plus le Ciel de la première résurrection où les bienheureux se consacrent pour le moment à intercéder pour nous pauvres créatures perdues dans un monde hostile, et non à faire la fête en paradis comme on l'imagine parfois.

Jésus lui dit: Ma fille, parce que tu as cru en moi, tu as été guérie, va en paix. Luc 8:43-48 Comme Jésus approchait de Jéricho, un aveugle était assis au bord du chemin, en train de mendier. En entendant le bruit de la foule qui passait, il demanda ce que c'était. On lui répondit que c'était Jésus de Nazareth qui passait. Alors il se mit à crier très fort: Jésus, Fils de David, aie pitié de moi! Ceux qui marchaient en tête du cortège le rabrouèrent pour le faire taire, mais lui criait de plus belle: Fils de David, aie pitié de moi! Jésus s'arrêta et ordonna qu'on lui amène l'aveugle. Quand il fut près de lui, Jésus lui demanda: Que veux-tu que je fasse pour toi? L'aveugle lui répondit: Seigneur, fais que je puisse voir. Tu peux voir, lui dit Jésus. Parce que tu as eu foi en moi, tu es guéri. Quand je reviendrai trouverai je la foi sur terre du. Aussitôt, il recouvra la vue et suivit Jésus en louant Dieu. En voyant ce qui s'était passé, toute la foule se mit aussi à louer Dieu. Luc 18:35-43 Le bon combat de la foi Car, en ce qui me concerne, je suis près d'offrir ma vie comme une libation pour Dieu.

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