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Sat, 06 Jul 2024 07:23:55 +0000
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14. Ma dzing wa/ma gnôre wa En Ewondo (ou Kolo) c'est en disant ma dzing wa/ma gnôre wab qu'on exprime son amour. Cette langue, très répandue au Cameroun, est aussi parlée en Guinée équatoriale, au Gabon, et même en République démocratique du Congo. 15. Mo nifee re En Yoruba l'une des langues les plus populaires en Afrique, on dit « Mo nifee re ». Littéralement, on le traduit par « j'ai votre amour ». De manière générale, on parle le Yoruba au Nigeria, bénin Togo, etc. 16. A fuulu m gi n'anya/ahuru m gi n'anya En Igbo on exprime son amour de manière très philosophique. A fuulu m gi n'anya signifie « je te vois dans mes yeux ». C'est une jolie façon de dire à votre bien-aimée que vous l'aimer. 17. Mono à zola nge En Kikongo, on dit « Mono à Zola nge ». Cette langue d'origine millénaire est parlée couramment en République du Congo, mais aussi en Angola et au Gabon. 18. Ndiya kuthanda Ndiya kuthanda signifie je t'aime en Xhosa. Ce dialecte est originaire du sud de l'Afrique est l'une des langues officielles de l'Afrique du Sud et du Zimbabwe.

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Si on peut s'inquiéter du taux de bancarisation très bas de la femme comparé à celui de l'homme en Afrique, on peut être rassuré d'une chose: la femme a de l'argent et sait (globalement) où le mettre pour qu'il rapporte, et elle ne le mettra certainement pas en banque, de prime abord. Les nombreuses réunions qui demandent contributions, cotisations, etc. constituent pour la femme africaine des moyens efficaces de développer une épargne sans trop de conditions, épargne disponible rapidement au besoin, pour le lancement de projets personnels ou même communautaires. La femme africaine est une lionne (ce n'est pas ce que vous pensez) Ce point vient légèrement contraster les précédents, qui sont souvent caractéristiques de femmes qui « gèrent » leur argent indépendamment de leur mari, le cas échéant. Il existe un peuple en Afrique, où la femme agit exactement comme la lionne de la savane: elle sort se battre pour sa famille alors que l'époux, ayant souvent plusieurs femmes, reste à la maison.

Nicolas Sarkozy a été initié aux codes de l'Afrique en sa qualité de maire de Neuilly par ses amis africains comme Alassane Ouattara mais aussi des patrons d'industrie comme Bouygues qui font affaires en Afrique. En tant que Premier Secrétaire du Parti socialiste (PS, français), François Hollande a été formé aux subtilités du pouvoir en Afrique par ses camarades africains comme Laurent Gbagbo, Ibrahim Boubacar Keita, Alpha Condé et Mahamadou Issoufou. Chirac, Sarkzoy et Hollande savent, par exemple, que les dirigeants africains n'apprécient pas d'être critiqués en public ou de recevoir des injonctions. Ils évitent ce type d'impair. Macron lui, qui ne connait de l'Afrique que son stage à Abuja, sous l'ambassadeur Jean-Marc Simon, n'a pas les bons codes du pouvoir en Afrique. Résultat, il prend souvent à partie publiquement ses homologues africains, alimentant des crispations régulières avec eux. (1) Ce sont les auteurs de « Le piège africain de Macron. Du continent à l'Hexagone », paru en mars dernier chez Fayard