Catégorie:noms Propres En Tchétchène — Wiktionnaire / Boucle D Oreille En Bois Femme
Kiev – la ville et le nom de famille Les noms tchétchènes des hommes ne sont pas l'histoire d'origine moins intéressante, surtout si elle est liée au parent résident ou profession. L' un des noms les plus communs est Tsurgan, qui traduit à partir de moyens tchétchènes « patchwork ». Ce nom pourrait être un tailleur ou fourreur. personnes de race blanche tsurgoy appelé compensation, ce qui indique la résidence d'un ancêtre. Certains auteurs mentionnent un certain nombre de noms qui ont été en vogue au XVIIe siècle. Ils réclament un grand nombre d'étrange naissance russe. Un fait intéressant est qu'il ya des noms tchétchènes qui sonnent comme les noms des villes russes et ukrainiens, par exemple ici, et Kiev Saratov. Persan, en arabe, langue turque – la base du nom de la Tchétchénie langues tchétchènes, ainsi que Ingouches sont inclus dans le groupe Nakh. Les noms reflètent les caractéristiques des Tchétchènes système phonétique, l'unité lexicale et de la structure morphologique. La principale chose est ce qui est inclus dans les noms du peuple tchétchène: les vrais noms tchétchènes; nom arabe et en persan; Les noms dérivés d'autres langues avec l'aide russe.
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Les noms des hommes tchétchènes, et les noms ont une longue descente. Certains sont dérivés des noms d'oiseaux et d'animaux: faucon – Lecha, faucon – loup Kuyra – Borz. Khokha (pigeon), Chowk (DAW) – sont des femmes. Les noms de certaines femmes tchétchènes sont radiées de l'arabe, le persan et langues turciques. Cela vaut également pour les noms de famille de sexe masculin. Dans les cas fréquents, les noms sont composites. Il y a quelques éléments qui peuvent être attachés à la fois le haut et la fin d'un nom personnel. Larisa, Louise, Lisa, Raisa – noms qui ont été prises à partir de la langue russe. Dans certains documents, il existe des formes de noms dans un état réduit, comme Eugene et Sasha. Caractéristiques sonores différences dialectales doivent être pris en considération dans la prononciation et l'orthographe. Le fait que le même mot peut différer dans leur son. Par exemple, à la fin du nom peut être de superbes consonnes: Almahad (Almahat) Abuyazidov (Abuyazit), une voyelle peut changer à la fin des mots (Youssoup – Yusap, Yunus – Jonas).
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Plus tard, ils ont commencé à se diviser sur les branches et les lignes. Lorsque les membres de la famille sont devenus des lieux trop et pas assez pour rester, ils ont commencé à explorer de nouveaux endroits, ainsi Déconnectez avec sa famille. Mais cela n'a pas été la cause de l'effondrement des relations fraternelles, au contraire, leur relation a intensifié seulement quand ils se connaissent. Hommes noms tchétchènes et prénoms dérivés du nom d'un ancêtre. Par exemple, prendre le nom de la ville. Il vient du nom de Kuta, qui traduit signifie « mois sacré ». Ainsi, le nom a été appelé les garçons, qui sont nés pendant le Ramadan – le mois sacré, le temps de la grâce, le nettoyage, le jeûne et le pardon. Bien sûr, aujourd'hui est difficile de dire exactement comment former les noms de famille tchétchènes, en particulier Kutaev parce que le processus prend beaucoup de temps. Mais, malgré cela, le nom de Kuta – un monument remarquable de la culture et de la littérature de tous les peuples du Caucase.
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Les terres de culture étaient privées, tandis que les forêts et les pâturages étaient communautaires, mais l'entraide était de règle dans les travaux des champs. Dans la seconde moitié du xviii e siècle, un grand nombre de Tchétchènes s'installent dans les plaines à proximité des villages cosaques. Les relations avec ces derniers étaient excellentes, et l'on assista à une interpénétration culturelle assez importante: les Cosaques adoptèrent le costume, les instruments de musique, les mélodies et les danses tchétchènes, tandis que les Tchétchènes de la plaine apprenaient auprès d'eux à cultiver la terre. Tout au long de la première moitié du xix e siècle, tant que dura la guerre du Caucase, les nombreux clans tchétchènes furent rejoints par des groupes venus d'autres ethnies du Caucase (groupes du Daghestan, Avars, etc. ) qui s'assimilèrent aux Tchétchènes. Les clans se divisaient en petits groupes de parents proches ( nekf), qui rassemblaient de dix à cinquante fermes. Les grands clans regroupaient plusieurs nekf qu'on peut considérer comme des lignages.
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Un tayp tchétchène, qu'est-ce que c'est? Si l'on demande aux aînés, on pourrait apprendre qu'un tayp est un clan, un groupe lié par le sang dont l'ancêtre commun fondateur a donné son nom au tayp. Ces tayps dont les membres obéissent tous à des règles très strictes, permettraient la gestion, l'administration, l'organisation du peuple par le biais des Conseils des Anciens, des Aînés. Mais est-ce la vérité? Loin d'être apparu en même temps que le peuple, pour Lecha Ilyasov, le système de tayp/tukkhum chez les tchétchènes a vu le jour après l'invasion de Tamerlan lorsque les institutions ont été détruites et que la terre des Tchétchènes a sombré avec pour seule loi, celle du plus fort. Mais pour Sigaouri, l'avènement des tayps ne s'est pas produit à un moment précis de l'histoire, et s'inscrit plutôt dans une continuité, avec la création d'unités de plus en plus indépendantes. En revanche, il reste d'avis que le système en lui même a vu le jour vers le 15eme siècle, comme le dit Yavus Zayndievitch Akhmadov, soutenu par Nataev.
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