Les Saints Et Les Saintes De Dieu [ Communaut De L'emmanuel Rf: P000617 Produit Original: Editions Emmanuel 17-38] - 3.59 Eur : – Cabinet Notaire Auxerre Nevers Tonnerre

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Dans le langage chrétien, les Saintes Écritures, ou Écriture sainte, sont les paroles écrites et dites par les saints hommes de Dieu inspirés par le Saint-Esprit. Par saintes Écritures, on désigne également les textes sacrés juifs. L'adjectif scripturaire (du latin scriptura, écriture) désigne ce qui est relatif aux saintes Écritures. La Bible est le recueil de saintes Écritures commun aux Églises chrétiennes. Le mot Bible est également employé pour désigner la Bible hébraïque, qui est divisée en trois grandes parties, résumées par le terme de TaNaKh, initiales de leurs titres hébreux, la Torah (équivalent du Pentateuque du Premier Testament), les Neviim (les Prophètes), les Ketouvim (les Écrits). Jésus et les auteurs du Nouveau Testament considéraient les livres de l' Ancien Testament (ou Premier Testament) comme Écritures (Mt 22:29; Jn 5:39; 2 Ti 3:15; 2 Pi 1:20–21). La lecture des Écritures dans la tradition judéo-chrétienne [ modifier | modifier le code] Dans le judaïsme [ modifier | modifier le code] Le judaïsme a défini la règle d'interprétation de la Torah selon quatre sens: peshat, remez, drash, et sod.

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La présence et l'action de l'Esprit dans les livres de la Bible ( inspiration biblique) est une conséquence de la présence de l'Esprit dans l'histoire et dans la Parole. La conviction, quant à l'origine divine des livres sacrés de l'AT, est exprimée à plusieurs reprises dans les pages du Nouveau Testament. Pour indiquer les livres sacrés, Jésus se sert du terme communément utilisé chez les hébreux: γραφή (Écriture). Il considère l'Écriture irréfutable et indestructible: L'Écriture ne peut pas être annulée (Jn 10, 35). Pour introduire de façon autoritaire une vérité indestructible, il utilise (γέγραπται, il est écrit). Jésus précise aussi la source et la nature de l'autorité: les paroles de l'Écriture sont indiscutables et décisives parce qu'elles sont paroles de Dieu. Un comportement identique par rapport de l'AT émerge aussi dans les autres écrits du NT. Les auteurs du NT, dans les mots de l'Écriture, sont convaincus d'écouter l'Esprit Saint, qui parle à travers la bouche des écrivains sacrés (Ac 1, 16).

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Ainsi, Luther est le premier à traduire la Bible en allemand. Les bouleversements introduits par les découvertes scientifiques à partir du XVII e siècle, en particulier sur le mouvement des planètes ( Copernic, Galilée), ont très profondément influencé la lecture des Écritures Saintes, comme le montre la lettre de Galilée à Christine de Lorraine.

Dans le christianisme primitif [ modifier | modifier le code] Dans les premiers temps du christianisme, la Parole de Dieu fut transmise oralement. Puis, à partir des années 60 - 100, on écrivit les évangiles. La nécessité de disposer de textes de référence apparut avec la prolifération des écrits gnostiques au II e siècle, particulièrement avec l'apparition des premières hérésies ( Marcion). Irénée de Lyon définit les bases du canon des évangiles que nous connaissons actuellement (quatre évangiles canoniques). Le christianisme a repris la tradition juive de l'interprétation des Écritures. Origène posa les bases de la lecture des Écritures pour la prière ( lectio divina) et transposa la doctrine des quatre sens de l'Écriture pour l'interprétation des textes dans le christianisme. Jérôme de Stridon traduisit la Bible en latin entre 390 et 405 directement depuis le texte hébreu de l' Ancien Testament et depuis le texte grec du Nouveau Testament. La traduction latine de saint Jérôme, dite Vulgate, restera la principale référence en Occident jusqu'à l'époque moderne et à l'apparition des traductions en langues vernaculaires réalisées par les réformateurs protestants.

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