Les Fautes Graves Selon Les Recueils De Hadiths – Faire Part Doré Et Blanc
Les croyants et serviteurs pieux d'Allâh s'uniront alors autour de lui, ils voyageront à la recherche du dajjâl en direction d'Al Quds…Le dajjâl le fuira, mais il le rattrapera à la porte de Lud. 10 – Face à son adversaire, le dajjâl fondra comme le sel fond dans l'eau. Il le cernera et le tuera d'un coup de lance à la porte de Lud où il mourra: qu'Allâh le maudisse. Fin de citation. Hadith catcher ses projets le. Source: An Nihâyah Fi-l-Fitan Wa-l-Malâhim de l'Imâm Ismâ'îl Ibn Kathîr (qu'Allâh lui fasse miséricorde). Pour en savoir plus sur l'Islam:
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On lui dira: entre en paix! "(10) ---------> Concordances/et indices de la tradition islamique, 7 vol., Leyde, 1936-1969. Qût II 148. Cf. Ghunya I 130-136. Anas b. Mâlik, le "serviteur" ( khâdim) du Prophète, s a h âbî, fut présent à Badr, mais ne participa à la bataille. Traditionniste très prolifique, il mourut à Basra à l'âge de 97 ou 107 ans en 91/709 ou 93/711. Abu H anîfâ refusa de reconnaître son autorité en matière de traditions. 4. Un hadîth, unique, réduit même les fautes graves à l'injure envers ses père et mère ( Sahîh Muslim 1. 168). 5. Versions similaires en Bu 78. 6. (Abû Bakra), 83, 16. 1 ('Abd Allah, b. Les fautes graves selon les recueils de hadiths. 'Amr), Tayâlisî n 0 2075, p. 276 (Ibn Mas'ûd). Bu 52. 1 (Ibn Mas'ûd) et Zâd II 66 ss remplacent le faux témoignage par l'homicide placé en deuxième position Abû Bakra (Nufay' b. al- H ârith), compagnon du Prophète, originaire de T â'if et mort à Basra en 52/672j 'Abd Allâh b. 'Amr b. al~'Â s, mort en 65/684-5, lors du siège de Fus t â t par Marwân b. al- H akam, au moment de la révolte d'Ibn Zubayr.
Nous reprenons l'explication de ce concept à l'aide d'extraits de textes affichés sur l'excellent blog de Naibed et dont la traduction est largement due à pistache: Un sérieux problème entrave les efforts occidentaux de comprendre l'Islam, et il est dû au principe islamique de la «tromperie religieuse», ( al Taqqiya). Ce principe encourage les musulmans à tromper des non-musulmans pour faire avancer la cause de l'Islam. Les groupes musulmans aujourd'hui en occident utilisent la dissimulation et l'omission pour donner l'impression que l'islam est une «religion de paix», ce qui est une fiction totale. La «tromperie» trouve son origine dans le coran. La sourate 3:28 dit bien qu'un croyant «ne doit pas prendre pour alliés des infidèles» …à moins que ce soit pour «se protéger d'eux». «Que les croyants ne prennent pas pour alliés des infidèles, sauf pour se protéger d'eux…. » Quel sens cela a-t-il? Taqqiya: l'islam autorise la tromperie et la dissimulation - Point de Bascule Canada. C'est une expression étrange, qui pourrait être ambigüe. Allons voir les commentateurs et ce que les musulmans en disent eux-mêmes.
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