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Thu, 11 Jul 2024 20:04:54 +0000
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Fête du Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ 2021 Vous ferez cela en mémoire de moi Homélie (Ex 24, 3-8; Hb 9, 11-15; Mc 14, 12-16. 16, 22-26) Jésus était arrivé à Jérusalem depuis quelques jours avec ses apôtres et un bon nombre de disciples. On se rappelle l'accueil joyeux que la foule lui avait fait. Chaque jour, il montait au temple et des gens venaient l'entendre. Au milieu de la semaine, alors que les célébrations de la Pâque allaient commencer, il demande à deux de ses disciples de bien vouloir préparer un repas qui leur permettrait de se retrouver tous ensemble et de souligner aux aussi ce temps de fête. Le jeudi, en début de soirée, ils se retrouvent donc dans la maison d'un ami qui avait accepté de leur prêter une salle dans sa maison. On peut imaginer un lieu agréable où des lits sont disposés autour d'une grande table, sur laquelle tout avait été bien disposé, pain, vin, différents mets, fruits, et des fleurs. C'était un banquet à l'occasion de la Pâque comme il s'en faisait dans de nombreuses maisons de Jérusalem.

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La Fête-Dieu La Fête Dieu, également surnommée la fête du Saint-Sacrement ou fête du Corpus Christi, célèbre le Christ. Chaque année, elle est fêtée un mois après Pâques. La fête Dieu est l'occasion de commémorer la présence de Jésus-Christ dans le sacrement de l'Eucharistie. La messe, réalisée en l'honneur du Christ, permet de glorifier Jésus dans le pain et le vin disposés lors de cette journée. Cette fête religieuse catholique est toujours célébrée soixante jours après Pâques ou encore le dimanche qui suit selon le pays. Le nom qui lui est donné au sein de la paroisse catholique est « Solennité du Corps et du Sang du Christ ». Elle permet de rendre hommage au seigneur lors de l'eucharistie. Il s'agit d'une cérémonie durant laquelle les catholiques suivent un processus institué par le Christ qui distribua du pain et du vin aux apôtres avec ces mots: « Ceci est mon corps... Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang... Faites ceci en mémoire de moi. » Le pain devait représenter le corps du Christ et le vin signifiait le sang de celui-ci.

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Si nous avons des problèmes avec quelqu'un, il faut d'abord se réconcilier. Être disciple du Christ, c'est aimer comme lui et avec lui. Cela peut aller jusqu'au don de notre propre vie. La première lecture nous a préparés à cette réalité. Le peuple hébreu se trouve rassemblé devant Moïse: pour sceller l'alliance entre Dieu et son peuple, Moïse utilise du sang: "voici le sang de l'alliance que sur la base de toutes ces paroles, Dieu a conclue avec vous. " Comprenons bien, ce n'est pas nous qui faisons alliance avec Dieu mais l'inverse; c'est lui qui fait le premier pas et qui s'engage. Le rite du sang signifie que cet engagement est "à la vie et à la mort". Dieu reste toujours fidèle à sa promesse. En réponse, le peuple s'engage à rester fidèle à la Parole de Dieu. Plus tard, Jésus se présentera comme le nouveau Moïse; il sera le parfait médiateur entre Dieu et les hommes. Ses paroles seront celles de la Vie éternelle. Il nous obtiendra la libération définitive, non pas avec le sang des taureaux mais avec son propre sang.

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Il nous obtiendra la libération définitive, non pas avec le sang des taureaux mais avec son propre sang. La lettre aux hébreux nous rappelle ce qui se passe dans la nouvelle alliance entre Dieu et les hommes: par la venue de Jésus Christ, sa mort sur la croix et sa résurrection, les rites de l'ancienne alliance sont dépassés. Ils ne sont pas périmés comme une chose que l'on jette. Ils étaient là pour annoncer une réalité bien plus grande: désormais, c'est Jésus qui porte à son plein achèvement les rites de l'ancienne alliance. En lui, c'est Dieu qui tient parole. À chaque Eucharistie c'est comme si nous assistions "en direct" au moment où Jésus fait le don de sa vie. Il n'y a qu'un sacrifice unique et définitif de Jésus. Quand nous sommes à la messe, c'est à ce sacrifice que nous assistons, à l'offrande de Jésus et à sa mort sur la croix. Nous assistons aussi à la victoire de l'amour sur la mort et nous en recevons les fruits. Voilà ce repas auquel nous sommes tous invités. C'est vraiment LE moment le plus important de la semaine.

You are here Home » Fête Dieu, Très-Saint-Sacrement, 6 juin 2021 Après le dogme de la Sainte Trinité, c'est celui de l'Incarnation de Jésus que le Saint-Esprit nous rappelle, en nous faisant célébrer, avec l'Eglise, le Sacrement par excellence qui, en résumant toute la vie du Sauveur, donne à Dieu une gloire infinie et applique aux âmes, à toutes les époques, les fruits de la Rédemption. C'est sur la Croix que Jésus nous a sauvés, et l'Eucharistie, instituée la veille de la Passion du Christ, en est restée le mémorial. L'autel est le prolongement du Calvaire. Jésus y est en effet à l'état de victime, car les paroles de la double consécration manifestent la séparation du Corps et du Sang, ce dernier ayant coulé en abondance durant la Passion, jusqu'au percement du Sacré-Coeur par la lance du centurion. C'est le Christ immolé qui est offert à la divine majesté. A la messe, le Sauveur agit dans la personne de son ministre, le prêtre, offrant de façon non sanglante l'unique Sacrifice rédempteur pour en continuer l'action et en distribuer les fruits.