L Arbre Et La Pirogue: Sage Femme À Domicile 95 De

Sat, 08 Jun 2024 16:56:03 +0000
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Cet article est issu d'un mythe Mélanésien (Archipel du Vanuatu) qui nous pousse à réfléchir sur notre condition en tant qu'humain et sur nos aspirations. L'histoire de l'arbre et la pirogue est riche de sens et a donné naissance à l'expression suivante. Penchons nous sur cette expression: Tout homme est tiraillé entre deux besoins. Le besoin de la Pirogue, c'est-à-dire du voyage, de l'arrachement à soi-même, et le besoin de l'Arbre, c'est-à-dire de l'enracinement, de l'identité. Les hommes errent constamment entre ces deux besoins en cédant tantôt à l'un, tantôt à l'autre jusqu'au jour où ils comprennent que c'est avec l'Arbre qu'on fabrique la Pirogue.

L Arbre Et La Pirogue

Auvergnate d'adoption et cambodgienne de naissance, Sophy a aussi besoin de pouvoir retrouver ses racines pour les transmettre aux enfants. Il nous faudra expliquer l'Histoire du Cambodge, depuis l'empire Khmer rayonnant jusqu'à la colonisation française et le génocide de la fin des années 70 qui a déraciné leur maman et tant d'autres cambodgiens. Il existe un ancien mythe mélanésien qui traduit très justement notre situation, le mythe de l'Arbre et la Pirogue: « Tout homme est tiraillé entre deux besoins. Le besoin de la Pirogue, c'est à dire du voyage, de l'arrachement à soi-même, et le besoins de l'Arbre, c'est à dire de l'enracinement, de l'identité. Les hommes errent constamment entre ces deux besoins en cédant tantôt à l'un, tantôt à l'autre jusqu'au jour où ils comprennent que c'est avec l'Arbre qu'on fabrique la Pirogue. » Ce volcan notre arbre Le Puy-de-Dôme Longtemps étudiant à Paris, je me souviens fort bien quel sentiment de bien-être j'éprouvais à chaque retour, quand, passé Vichy, se détachait enfin la silhouette des volcans à l'horizon.

L'arbre Et La Pirogue Loubieng

C'est le nom que j'ai d'abord voulu donné à ce site. J'avais adoré ce court poème et sa symbolique: « Tout homme est tiraillé entre deux besoins. Le besoin de la Pirogue, c'est-à-dire du voyage, de l'arrachement à soi-même, et le besoin de l'Arbre, c'est-à-dire de l'enracinement, de l'identité. Les hommes errent constamment entre ces deux besoins en cédant tantôt à l'un, tantôt à l'autre jusqu'au jour où ils comprennent que c'est avec l'Arbre qu'on fabrique la Pirogue. » Il reflète le paradoxe ultime du voyageur. L'arbre enraciné à sa terre et sa droiture. Il s'eleve durablement vers le ciel. Son évolution est lente mais constante. Il est dur, solide et profond. La pirogue est faite du bois de l'arbre mais elle est construite pour naviguer. Elle est faite pour aller loin, voguer en toute liberté. Elle est un élan vers la vie. Son chemin n'est pas tracé d'avance. Souvent l'on ne sait pas si l'on est arbre ou pirogue, sédentaire ou nomade. On admire la sédentarité pour la stabilité, l'équibre, tout en sachant que cette vie n'est pas pour nous.

On peut désirer rentrer dans le rang, se ranger et se normaliser. Par périodes, on peut meme désirer une maison, une vie calme et le lendemain ne plus tolérer aucunes habitudes et se sentir mourrir à petit feu par ce meme enracinement. Je comprends ces gens qui désirent la stabilité, une famille, des moments simples. Je trouve cette image d'épinal magnifique. Comme une belle carte postale d'un pays étranger. Rapidement cette pensée devient étouffante. Ce sont deux pulsions opposées coexistant en une même personne. L'enracinement est un luxe. C'est une chance de venir d'un lieu, se sentir d'une origine, appartenir à un autre. Savoir d'où l'on vient, de qui l'on vient mais sans savoir vers où l'on va est la liberté ultime. Certains aimerait avoir quelque chose à quitter. Nous sommes une génération avec des choix multiples. On est même « gâtés pourris » de choix. Trop de possibilités tue les possibilités. Des choix de vies sont nombreux, simplement nous ne tracons plus nos routes mais empruntons des chemins alternatifs faussement avant gardistes.

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Les sages-femmes du réseau Sages-femmes Île-de-France pratiquent dans les villes du Val-d'Oise: Andilly, Argenteuil, Eaubonne, Enghien-les-Bains, Montmorency, Saint-Gratien, Sannois, Soisy-sous-Montmorency.

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Informations Date de naissance (jj-mm-aaaa) Eligibilité à la loi du 11/02/2005 concernant les personnes handicapées Je travaille actuellement pour un établissement Ramsay Santé Situation et recherche Contrat souhaité Pour une sélection mutliple, maintenez la touche Ctrl En cliquant sur le bouton " S'inscrire ", vous consentez au traitement des données personnelles que vous avez librement fournies, conformément aux dispositions de la Note d'information relative aux données à caractère personnel.

Le parcours des sages-femmes du cabinet Catherine AUDINET Sage-femme Sage-femme conventionnée, Diplômée de la faculté de médecine de Paris Cochin – Ecole de sages-femmes Baudelocque (Paris 14ème) – 15 ans de pratique hospitalière au sein de la maternité de l'hôpital de Longjumeau (Niveau 2b) – Nombreuses formations depuis 2003, date d'ouverture du cabinet – Adhérente de l'association des sages-femmes de l'Essonne. 06 85 57 95 73 Véronique RUISSEAU Sage-femme Sage-femme conventionnée, Diplômée de la faculté de médecine de Paris V – Sage-femme hospitalière de 1987 à 2013 à la maternité de Longjumeau – Libérale depuis 2013 formée en soutien à l'allaitement et préparation à la naissance selon la méthode de Gasquet – Adhérente de l'association des sages-femmes de l'Essonne.