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I. L'objet choisi II. La bougie comme symbole de la vie III. Le registre fantastique

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On peut noter le registre tragique qui rappelle que la vie est éphémère. Sa mort est douloureuse, elle se noie. La bougie est une allégorie de la vie. Elle symbolise la lutte quotidienne de l'Homme contre la mort. La bougie se bat contre les papillons. Mais elle meurt tout de même. Chaque paragraphe est une étape de la vie. L'enfance, le combat adulte, puis l'âge mûr et la mort. V Le thème de la lecture Dans le dernier paragraphe: la métaphore de la bougie comme symbole de vie prend fin. La bougie devient ce qui éclaire le lecteur. On peut noter la présence du champ lexical de la lecture: "livre", "lecteur". La bougie porte l'attention sur le livre: "Par le vacillement des clartés", "Sur le livre", "encourage le lecteur". La bougie permet la lecture, et donc la connaissance. Le Parti pris des choses - Commentaire de texte - anne-line grelet. Comment est décrite la bougie? I. La métaphore végétale II. Un objet solide III. La lutte de la bougie Que symbolise la bougie? I. La vie II. La lutte contre les ennuis III. La connaissance En quoi ce poème est-il original?
Commentaire de texte: Le Parti pris des choses. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 21 Mai 2022 • Commentaire de texte • 2 059 Mots (9 Pages) • 9 Vues Page 1 sur 9 [pic 1] [pic 2] Le Parti -pris des choses, 1942 Introduction: « Le Pain » est l'un des poèmes les plus connus du Parti Pris des choses de Francis Ponge, recueil publié en 1942. Ces poèmes, en prose, illustrent des objets du quotidien mais surprennent le lecteur en adoptant des points de vue singuliers. Ponge décrit, ici un pain, aliment certes banal mais rare pendant la guerre, c'est un objet qui prend une nouvelle dimension. Ponge le parti pris des choses pdf document. Lecture du texte: Problématique: Comment Francis Ponge renouvelle-t-il le regard que l'on porte sur le pain? Mouvements: Paragraphe 1 et 2: la description de l'aspect extérieur du pain Paragraphe 3: la description de l'aspect intérieur Dernier mouvement: la formule finale et sa portée symbolique Etude du texte: La description de l'aspect extérieur du pain Le titre présente l'objet comme une entrée de dictionnaire avec un article défini « Le Pain ».

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Il nous prépare à lire la définition et, en apparence, le texte se présente comme un texte explicatif. En effet, la description est ordonnée. On peut noter l'emploi systématique de connecteurs logiques tout au long du poème: « d'abord à cause de », « ainsi donc », « mais, « car »,.. Ponge le parti pris des choses pdf 2017. qui confèrent au texte l'aspect d'une réflexion. En outre, l'auteur utilise également le pronom impersonnel « On » et le présent de vérité générale comme dans tout texte explicatif, pour donner une portée générale à sa démonstration. Paragraphe 1: L'objectivité propre au texte explicatif, scientifique disparait des le début du poème. En effet, la première partie de la phrase souligne l'idée que le pain ( objet quotidien) est source d'émerveillement pour le poète avec l'adjectif élogieux: « merveilleuse » (ligne 1). On retrouvera cette émotion à la ligne 6 avec les deux adverbes « si nettement » qui laisse transparaitre la fascination et l'admiration du poète pour la beauté de l'objet. Il y a donc bien dans ce texte une subjectivité affichée.

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Ce premier paragraphe suscite la surprise par le biais d'un changement d'échelle: on passe d'une réalité banale microscopique à un imaginaire géographique. En effet, l'objet pain pourtant petit dans la réalité est décrit comme une association de massif montagneux. C'est le relief de la croute qui fait l'objet d'une comparaison comme si l'on avait à sa disposition sous la main les Alpes, le Taurus ou la Cordillère des Andes. L'expression quasi panoramique insiste sur cette version à grande échelle: c'est tout un monde qui s'étend devant nos yeux. On remarque d'ailleurs que les chaînes de montagnes citées font référence à différents endroits du globe: l'Europe pour les Alpes, le Moyen Orient pour le Taurus et l'Amérique du Sud pour la Cordillère des Andes. Concernant la forme poétique, on peut noter que la suite des majuscules « Alpes/ Taurus/ Cordillères des Andes » dessine visuellement les montagnes évoquées. B082PPJD4J Le Parti Pris Des Arbres. Le pain est donc présenté comme une métaphore du monde. Paragraphe 2: Le deuxième paragraphe accentue ce procédé: on passe de l'échelle terrestre à l'échelle cosmique avec les termes: « four stellaire » (l.

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