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Grâce aux perceptions corporelles, mentales et à cette relation essentielle du corps-esprit qui sont les résultantes des différentes techniques proposées. Elle s'utilise principalement dans le champ médical en accompagnement de thérapie déjà mise en place et en collaboration avec les médecins à l'hôpital ou en cabinet. Même si elle peut-être en lien avec la psychanalyse ou la psychothérapie, elle s'en démarque par une plus grande autonomie de la personne au fur et à mesure des séances, grâce aux exercices concret mis en place. A qui s'adresse la sophrologie? La sophrologie s'adresse à des publics de tout âge. Elle est largement utilisée dans le domaine thérapeutique et clinique. Quelles est la différence entre la sophrologie et la sophrologie Caycédienne? La sophrologie Caycédienne n'est pas une branche de la sophrologie mais bien la sophrologie dans sa forme authentique telle que créée et développée par son fondateur, le Dr. Alfonso Caycedo depuis 1960. C'est avec une approche résolument médicale et scientifique qu'il crée cette nouvelle discipline appelée « sophrologie » Il ne protègera pas cette dénomination, loin de se douter à l'époque du formidable développement que sa discipline allait connaitre.

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Stress / Anxiété; Confiance en soi; Gestion des émotions; Dépression légère; Mauvaise image de soi; Burn et Bore-out; Troubles du sommeil; Troubles Alimentaires; Douleur chronique;... ​ La Sophrologie existentielle, une approche psychocorporelle Aux origines, il y a la Sophrologie. Le therme Sophrologie voit le jour en 1960. Son père, l e neuropsychiatre et professeur de psychiatrie Alfonso Caycédo, s'inspire des mots grecs SOS (Harmonie), PHREN (Conscience), LOGOS (Etude), pour créer "L'étude de la conscience en Harmonie" (Sophrologie). La méthode "Sophrologie" s'inscrit dans le champ du développement personnel. La Sophrologie existentielle, quant à elle, est une approche thérapeutique psychocorporelle, qui utilise des techniques issus de la thérapie existentielle, la psychanalyse et la sophrologie. Elle a pour visée la transformation psycho- émotionnelle en amenant plus rapidement à l'analyse et la compréhension de soi. Cette méthode permet la mise en lien entre le vécu des évènement présents et l'histoire personnelle pour y donner sens et trouver vos propres solutions.

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Le sophrologue ne cherche pas à analyser de manière psychologique et ne vous donne aucune interprétation. Il reste neutre et à l'écoute. Son rôle n'est pas de vous donner un point de vue sur votre vie mais de vous offrir des méthodes à appliquer chez vous. C'est la pratique qui va vous permettre le développement des capacités voulues. La consultation de sophrologie est différente de l'hypnose. Elle est même l'opposée puisqu'il n'y a pas d'induction, d'influence passive. C'est vous même qui activez librement et en pleine conscience vos capacités par l'entrainement. Aussi votre entrainement permet un résultat durable dans le temps. La sophrologie est-elle magique? Oui car ça marche! C'est l'esprit humain qui est magique! Et non car il n'y a que vos efforts de pratique de séances proposées par le sophrologue qui puissent donner des résultats. La conquête de votre esprit c'est comme un sport! Personne ne peut faire du sport à votre place. Il faut se motiver au départ et ensuite il est difficile de s'arrêter tellement vous en ressentez les bienfaits!

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Vivre de façon plus sereine les épreuves de la vie (deuil, maladie, perte d'emploi, séparation…) Préparer un événement important (accouchement, examen, entretien d'embauche, tournoi sportif, opération... ) Apaiser les tensions ou douleurs chroniques Identifier vos facteurs de tension interne... La sophrologie est une méthode qui demande de l'entraînement, comme tout grand sportif qui s'entraîne pour obtenir des résultats, il en est de même pour la sophrologie, les résultats s'obtiennent sur la base d'un entraînement régulier. Plus conscient de soi, on sort du mode "pilotage automatique", on est plus présent dans l'instant, plus à l'écoute de son corps, de ses émotions. Cette présence à soi permet de se réajuster face à ses ressentis évitant ainsi tous débordements d'émotions, à commencer par le stress. Le champ d'application de la sophrologie est très vaste. Elle est sollicitée en milieux hospitaliers, dans les écoles, en entreprises, auprès des sportifs... Si la sophrologie s'adapte aussi bien à ces différents domaines, c'est parce qu'elle permet à chacun de développer ses propres ressources dans lesquelles on peut aller puiser à chaque fois que l'on en éprouve le besoin.

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Enfin dans un quatrième article nous essayerons de montrer comment le Pr Caycedo a su synthétiser ces différentes pensées pour élaborer la Sophrologie Caycédienne comme une discipline nouvelle, spécifique et indépendante, fondée sur la pensée contemporaine. La sophrologie est une phénoménologie existentielle. Ce sont les paroles mêmes du Pr. Caycedo. Qu'est-ce que cela signifie? C'est tout à fait fondamental, parce que c'est ce qui nous différencie des autres disciplines. En effet, la sophrologie n'est pas une simple technique de relaxation, même si on utilise la relaxation comme un outil. Elle n'est pas davantage du yoga ni une psychothérapie ni une psychanalyse ou n'importe quel psycho-cocooning. Les sophrologues sont des phénoménologues existentiels, ce qui se justifie par toute la méthodologie. C'est donc souligner l'importance du sujet. Le danger de ce sujet, c'est qu'il nécessite, malgré tout, des mots simples pour un sujet difficile qui n'est pas forcément facile à comprendre, et vous, sophrologues, devez trouver un langage épuré pour transmettre des concepts pointus.

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Dr Patrick-André Chéné Cet article consacré à Husserl est paru dans la revue officielle de la sophrologie caycédienne, « Sophrologie Caycédienne® ». Ce premier d'une série de quatre sur la phénoménologie existentielle, base fondamentale de la méthodologie sophrologique, est destiné avant tout aux sophrologues, il se veut synthétique. En effet la pensée de Husserl est complexe en perpétuelle évolution; Husserl s'est plaint lui-même des erreurs d'interprétations qu'il rencontrait. Il reste qu'il est incontestablement le fondateur de la phénoménologie et qu'à ce titre il mérite toute notre attention. D'une manière ou d'une autre, il a ouvert la voie à ses successeurs qui ont approfondi l'idée phénoménologique jusqu'à l'existentiel pour en faire le grand courant philosophique du 20e siècle. Heidegger, son élève, sera le centre du deuxième article centré sur l'existentiel, dans le troisième nous aborderons Merleau-Ponty et son apport sur la perception ainsi que Binswanger pour son application pratique de la phénoménologie existentielle à la pathologie mentale et à la conscience.

Il ne s'agira pas de voir avec mes yeux mais à travers eux, ou peut-être à travers moi-même. Au-delà de la volonté de faire, au-delà des certitudes de l'être. Il s'agit d'un retour à soi, à l'essence de l'Être, à ce qui nous constitue de manière immuable et fondamentale. Même si ce n'est pas tant être de l'autre côté du miroir que d'être de l'autre côté de soi-même. Si l'on parle de retour au corps lorsque que l'on évoque la réincarnation alors peut-être pouvons-nous parler de « résophronisation » en ce qui concerne une volonté de retour à la Conscience? Une conscience globale, partagée, universelle, non pas omnisciente ou omnipotente mais justement libre de savoir et de vouloir, inscrite dans un présent de calme et d'harmonie. Tout cela appartient à ma compréhension de ce qu'est la réduction phénoménologique en ayant bien conscience de la mince frontière qui sépare (ou non) ces concepts d'une certaine spiritualité. Mais peut-on comprendre la phénoménologie comme existentialité sans spiritualité?

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Le chef d'atelier est venu voir mon véhicule, je l'ai redémarré. Il a alors diagnostiqué un problème de culbuteur et m'a indiqué que je ne devais plus rouler comme cela, aucun voyant n'était alors allumé.... le véhicule étant sous garantie je devais m'adresser à Opel assistance. Le chef d'atelier m'a alors demandé de repartir sur le parking du centre Leclerc de Marmande ( à environ1, 5 km du garage) pour que mon véhicule soit pris en charge par Opel Assistance. Ceci a été fait, un dépanneur est ensuite arrivé, à constaté le bruit moteur et a acheminé mon véhicule au garage Opel. Moteur isuzu diesel generators. Tout s'est alors passé courtoisement, le Chef d'atelier m'amenant lui même au centre de Marmande pour que je sois pris en charge par Opel Assistance. Le vendredi 23 mars, n'ayant jamais eu la moindre information du garage Opel de Marmande, j'ai donc téléphoné plusieurs fois, pour arriver à parler au chef d'atelier qui, gêné semblait-il, m'a dit "en fait votre véhicule manquait d'huile, il n'en restait que 1, 5 l dans le moteur bien qu'il n'y ait aucune fuite (!