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Extrait Waltraud la tenait fermement par le bras, "Que voulez-vous faire avec ce revolver? " Elle se dégageait avec brusquerie. Tuer Diane si elle la trompait. "C'est ça que vous croyez, Waltraud? " Elle hoquète à force de pleurer. Le vieux Thomas qui crie en courant dans l'allée, derrière elle, "Z'ont vendu la maison, Madame, z'ont démoli l'étable, l'cheval a disparu. ", la regarde, interloqué. Elle esquisse un salut pour le vieil homme, oui, Thomas, je comprends, distingue enfin la voiture à l'ombre des pins, au bout du chemin. Elle titube. Il fait chaud. Elle devrait boire. "Pourquoi cette arme, Myriam? Je suis obligée de déclarer sa disparition. " Déclarez, répond-elle en riant à gorge déployée. Diane en anne et anne en diane puisse être a vendre. Parce qu'elles s'enfonçent dans des régions solitaires, forêts profondes, sapins de Germanie, terres que labourent les sangliers affamés de l'hiver, elle a besoin d'une arme. Je suis partie avec toi sans condition, contemplant ton corps jongler avec le soleil, jupes bariolées qui donc étaient aussi des mots.
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Alors que Diane prend son bain accompagnée de ses suivantes dans la fontaine de Gargaphie, Actéon qui erre d'un pas incertain arrive sur ce lieu, « guidé par son destin ». Les suivantes de Diane l'aperçoivent, et entourent la déesse pour empêcher Actéon de poser son regard sur elle. Cependant, elle dépasse ses suivantes de par sa taille et sa beauté, et, ne pouvant se dérober au regard de cet homme, rougit. Elle jette alors de l'eau « vengeresse » sur le visage d'Actéon, et lui dit: « Va maintenant, et oublie que tu as vu Diane dans le bain. Si tu le peux j'y consens ». A la suit de ces mots, des rameaux commencent à pousser sur le crâne d'Actéon, il se transforme en cerf. Les Fils de France - Anne, Diane, François 1er, Henri II et les autres... - Herodote.net. Dès lors il fuit, ne pouvant plus retourner à son palais, et court sous sa forme nouvelle dans la foret. Alors qu'il réfléchit sur son sort, ses chiens l'aperçoivent, et croyant voir une nouvelle proie, le dévorent. Diane se considère alors comme vengée. Le regard dans le mythe Pour aller au delà de ce mythe, le livre Le désir féminin ou l'impensable de la création disponible en lecture gratuite sur Google Books (consulté le 19 mars), s'interroge sur le regard dans ce mythe.
Présentation du mythe de Diane et Actéon: Comme le souligne l'article tiré de ce blog (consulté le 19 mars), Diane est une déesse protectrice, mais dans le cas d'un comportement représentant un retour à la vie sauvage, ses sentences sont sans pitié. Nous l'avons déjà aperçu avec le mythe de Diane et sa suivante Callisto. Diane est surtout la déesse chaste, qui punit tous les hommes tentant de la séduire, ou même de la regarder. L'exemple le plus célèbre et représenté est le mythe de Diane et Actéon. L'article précédemment cité et celui-ci (consulté le 19 mars) nous permettent de faire le point sur ce mythe. Des trois sortes d'aimer la première exprimée - Etienne JODELLE - Vos poèmes - Poésie française - Tous les poèmes - Tous les poètes. Le premier article issu de WordPress tire sa source d'Insecula, et le deuxième prend sa source directement des textes. Cependant, les deux articles sont présentés sous une forme différente: en effet, l'article sur wordpress cite le texte d'Ovide, alors que le deuxième est un résumé du mythe (l'approche y est donc synthétique). Dès lors, le mythe de Diane et Actéon est raconté dans le livre III (138-252).
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