Gars De La Marine - Serge Dufoulon - Metailie - Grand Format - Chez Mon Libraire: Escalier Lons Le Saunierduval

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A travers les entretiens qu'il a eu avec les équipages, l'auteur voit poindre les transformations d'une culture militaire en culture industrielle. Les bâtiments de combat, tout comme la mission des militaires, se transforment radicalement. Un bateau de guerre est désormais vécu par son équipage comme un outil de travail. Le bateau à quai Des fonctionnaires de la Marine nationale Officiers-Mariniers et Officiers-Mariniers-Supérieurs Le passage du canal de Suez Du vent dans les voiles Marins et militaires La mémoire de la mer Date de parution 03/09/1998 Editeur Collection ISBN 2-86424-282-6 EAN 9782864242826 Présentation Broché Nb. de pages 257 pages Poids 0. 28 Kg Dimensions 14, 0 cm × 21, 5 cm × 1, 7 cm Biographie de Serge Dufoulon Serge DUFOULON est né en 1956. Il est docteur en sociologie et en sciences sociales. Ethnologue-chercheur, il enseigne à l'université de Grenoble II, il est l'auteur de Femmes de paroles, une ethnologie de la voyance.

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Il a écrit des études en sociologie du travail, sur l' armée (1998) et en sociologie des religions sur la voyance (1997). Serge Dufoulon a également écrit des analyses sur la ville, les immigrés, les recompositions identitaires. Il participe à plusieurs réseaux de recherche, dont le programme « Identités et Cultures en Europe », dirigé par Gilles Rouet dans le cadre d'un programme Jean Monnet (2009-2014). Il est membre de l'Association Internationale des Sociologues de Langue Française et de l'Institut d'Études Européennes et Internationales de Reims. Serge Dufoulon est également romancier, il a publié deux romans: Adieu mon ange (L'Harmattan, 2009) et Les Jours de papier (Éditions Orizons, 2010). Controverse autour d'une procédure disciplinaire [ modifier | modifier le code] En 2016, Serge Dufoulon est accusé par trois élèves d'avoir tenu des « propos inappropriés » lors de cours de master en sociologie consacré à l'écriture sociologique de l'intime. Selon les témoignages recueillis, il aurait utilisé des expressions comme « tu vois, le problème avec toi, c'est que personne n'a envie de te baiser.

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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation: Texte noté: sans médiation Auteur(s): Dufoulon, Serge (1956-.... ) Voir les notices liées en tant qu'auteur Titre(s): Les gars de la marine [Texte imprimé]: ethnographie d'un navire de guerre / Serge Dufoulon; en collab. avec Pascale Trompette et Jean Saglio Publication: Paris: Éd. Métailié, 1998 Impression: 21-Dijon: Impr. Darantière Description matérielle: 256 p. : couv. ill. ; 22 cm Collection: Traversées, ISSN 0291-4387 Lien à la collection: Collection Traversées Note(s): Bibliogr. p. 251-253 Autre(s) auteur(s): Trompette, Pascale. Collaborateur Saglio, Jean (1947-.... ). Collaborateur Sujet(s): Vie en mer -- France -- 1990-2020 Voir les notices liées en tant que sujet Marins -- Conditions sociales -- France -- 1990-2020 Indice(s) Dewey: 359. 83 (23e éd. ) Numéros: ISBN 2-86424-282-6 (br. ): 135 F Identifiant de la notice: ark:/12148/cb369936182 Notice n°: FRBNF36993618

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Résumé: De 1993 à 1997 une équipe de sociologues-embarqués a étudié la vie des marins basés à Toulon. Serge Dufoulon s'est livré à une ethnographie de la frégate anti-sous-marine le Georges Leygues au cours d'opérations en Afrique et au large de la Bosnie. Il a partagé la vie des " gars de la marine ".... Voir plus Serge Dufoulon s'est livré à une ethnographie de la frégate anti-sous-marine le Georges Leygues au cours d'opérations en Afrique et au large de la Bosnie. Il a partagé la vie des " gars de la marine ". Il nous montre que la sophistication de cette dernière génération de navires de combat n'empêche pas le respect de rites archaïques hérités de la marine à voile, ni les superstitions: gousse d'ail sous les canons, mots et animaux tabous, rituel de la bouteille à la mer, etc. Les marins, fonctionnaires embarqués, ont leur façon à eux de dire les choses. La mémoire reste le creuset où se forme leur identité et se forge la culture de bord, histoire individuelle et histoire collective ne font plus qu'un le temps d'une mission.

Les bâtiments de combat, tout comme la mission des militaires, se transforment radicalement. Un bateau de guerre est désormais vécu par son équipage comme un outil de travail.

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