La Toile En Colère Suite À Des Propos Régionalistes Proférés Sur Antenne ! — Page De Grimoire À Imprimer Youtube

Péchés Et Guérison

Ces derniers, a-t-il dit, puisent ces erreurs dans les propos sur des thèmes sensibles comme les inégalités sociales, la pauvreté, l'analphabétisme et le chômage pour faire ressurgir de « vieux démons ». Régionalisme en tunisie sur. Il en va de même pour l'exploitation de « l'origine ou l'extraction sociale », lorsque le candidat met à profit sa popularité dans la région dont il est originaire pour rassembler le plus grand nombre d'électeurs de cette région autour de lui. Le sociologue cite le cas du candidat du Courant Al- Mahabba, Hechmi Hamdi, qui a réalisé dans sa région natale (Sidi Bouzid) son meilleur score du premier tour de l'élection présidentielle. Pour bien réelles et objectives qu'elles soient, a-t-il ajouté, les disparités entre les régions sont le produit de l'environnement économique et social mais ne doivent en aucun cas servir de prétexte pour diviser le pays. Le même sociologue explique le vote massif des gens du sud en faveur du Mouvement Ennahdha par le fait que les principaux dirigeants de ce parti sont originaires de cette partie de la Tunisie.

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Lire aussi En Tunisie, le parti au pouvoir Nidaa Tounès s'affaiblit dans une crise sans fin Selon le Forum tunisien des droits économiques et sociaux (FTDES), la Tunisie a été le théâtre, en mars, de 1 089 protestations – collectives ou individuelles –, en hausse de 14, 7% par rapport à février. Si la perspective proche du ramadan, fin mai, devrait neutraliser à court terme tout risque de contagion à grande échelle, « la rentrée de septembre-octobre promet d'être dure », prédit Abderrahman Hedhili, le président du FTDES, qui surveille à la loupe les mouvements sociaux en Tunisie. Régionalisme en tunisie youtube. « Marginalisation délibérée » Au Kef, le malaise est profond. Avec son fort ottoman aux murs crénelés surplombant une vaste plaine verdoyante, la cité respire la quiétude. Mais les apparences sont trompeuses, et l'ambiance s'est durcie depuis que les ouvriers soupçonnent la direction de l'usine de Coroplast de préparer le transfert des activités du Kef vers un autre site du groupe, à Hammamet, fleuron touristique du Sahel, le littoral développé du nord-est du pays.

L'" identité nationale " serait, de ce fait, une identité de circonstance, une identité protéiforme et à facettes multiples. Elle serait, tout simplement, une panoplie de référents, une véritable " boite à outils " identitaires, que le pouvoir a réussi à mettre à la disposition de son action politique. Nawaat – Oui, je suis Régionaliste, mais pas Séparatiste ni Raciste !. La deuxième conclusion est que l'unité nationale pâtit, aujourd'hui, de certaines limites. Comment? L'unité nationale n'est pas une réalité tangible, parce que l'allégeance au cadre national est rudement concurrencée par deux autres types d'allégeance: l'allégeance à des cadres supra-nationaux d'appartenance, d'une part, et l'allégeance à des cadres infra-nationaux d'appartenance, d'autre part. Premièrement, donc, un bon nombre de Tunisiens demeurent encore attachés, en priorité, à la mystique unitaire d'une Umma arabo-musulmane, et ce, malgré l'effort pour circonscrire leur allégeance entre les frontières restreintes de l'État national. D'un côté, les idéologies unionistes de Nasser et du Baath ne cessent de charmer les Tunisiens.

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Les Universités de la Californie (UCLA, USC, Stanford, Berkeley, UCI, etc. ), du Massachusetts (Harvard, MIT, Tufts, UMass Amherst, Northeastern, Boston University, etc. ), du New Jersey (Princeton, Rutgers, Montclair, etc. ) et du Connecticut (Yale, UConn, Wesleyenne, etc. ) ont toujours eu les meilleurs résultats à l'échelle nationale et concentré les meilleures écoles du pays. Toujours au pays de l'Oncle Sam (Etats-Unis), les Américains n'ont jamais évoqué la fibre régionaliste, et ce, malgré les disparités entre les 50 États des USA. En Espagne également, les Catalans, les Basques et les Andalous n'ont jamais caché leurs couleurs ni leurs spécificités culturelles. Régionalisme en tunisie sur tunisie. De même, au Canada (le Québec et la Colombie-Britannique, Alberta, Ontario, etc. ) ou en Australie (QLD, ACT, VIC, SA, WA, etc. ), le régionalisme a toujours été ancré et perçu comme une source de motivation pour montrer le meilleur de soi-même. Et comme le disait la célèbre pédiatre et psychanalyste Françoise Dolto: « Tout groupe humain prend sa richesse dans la communication, l'entraide et la solidarité visant à un but commun: l'épanouissement de chacun dans le respect des différences.

Le rapport révèle la lutte sans merci entre l'élite économique établie et une classe émergente d'entrepreneurs, soutenus particulièrement par Ennahdha. L'enjeu est de taille et il fallait avant tout mettre la main sur les articulations de l'administration. La toile en colère suite à des propos régionalistes proférés sur antenne !. « Entre 2011 et 2013, cette classe émergente d'hommes d'affaires a bénéficié du soutien de la plupart des responsables de la troïka, dont les plus « révolutionnaires », également originaires des régions de l'intérieur, notamment du Sud, entendaient remplacer les agents corrompus aux postes-clés permettant de contrôler l'accès au crédit et au marché ». Toujours d'après l'organisation, c'est suite au Dialogue national et au départ forcé de la troïka, que la direction d'Ennahdha a accepté une sorte de contrat tacite selon lequel le nouveau consensus politique devait œuvrer à respecter les équilibres socio-régionaux au sein de l'élite économique et donc maintenir plus ou moins en l'état l'influence de ses réseaux clientélistes. Un bien sombre tableau que dépeint ici de la Tunisie l'International Crisis group: copinage, népotisme, clientélisme, corruption, discrimination, contrebande, régionalisme.

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Lire aussi Article réservé à nos abonnés La Tunisie face au risque de la fragmentation politique Lorsqu'à l'été 2016 M. Essebsi nomme à la tête du gouvernement Youssef Chahed, lui aussi issu de la capitale, il se produit en Tunisie une grande première depuis l'indépendance: les « Tunisois », évincés par les Sahéliens en 1956, reviennent au plus haut niveau de l'Etat en cumulant la présidence de la République et la tête du gouvernement. Le malaise sourd, jamais ouvertement formulé. Il est pourtant réel, car la défiance a souvent prévalu entre les deux branches de l'élite tunisienne. Agitation sociale dans l’arrière-pays tunisien. « Les Sahéliens ont toujours considéré les Tunisois comme légers et inconstants, décrypte un fonctionnaire fréquentant les allées du pouvoir. Quand les Tunisois ont pris le pouvoir en 2015-2016, les Sahéliens ont commencé à distiller un discours chauvin, laissant entendre qu'eux seuls étaient de vrais hommes d'Etat aptes à diriger le pays. » Dans cette rivalité en coulisses, les Tunisois souffrent d'un handicap majeur: « Il n'y a pas vraiment de solidarité tunisoise comme il existe une solidarité sahélienne », souligne un fin connaisseur du sérail.

En défintive, et pour conclure, nous tenons à dire que, étant une forme d'insertion collective, l'identité nationale doit se garder d'imposer des limites et un code de conduite aux individus. Elle n'est pas la loi et ne doit pas lui équivaloir. À un temps marqué par la perte d'adhésion aux mêmes valeurs, le dépoilement de l'agir communicationnel, pour un débat sur les valeurs et sur les sens, est un moyen pour recréer la solidarité et, surtout, un gage, pour garantir le caractère négocié, délibéré et, bel et bien, pluriel de l'identité nationale. Nous attirons l'attention aux dangers d'un usage peu précautionneux de la notion d'identité dès qu'elle n'accepte pas la part d'altérité susceptible de la définir. Amartya Sen appelle, à cet égard, à la prise en compte des appartenances multiples: « on ne peut réduire un individu à une seule identité, constate t-il, parce que, naturellement et tout simplement, il y a une grande variété de catégories auxquelles nous appartenons simultanément » [1].

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