La Justice De Dieu Et La Justification - Evangile 21: Tente De Toit Canada

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La justice de Dieu est mise en relief dans l'Évangile, qui révèle notamment son amour et sa sainteté. Romains 2. 5 nous montre que la justice de Dieu inclut la notion de jugement: « Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement ( dikaiokrisias) de Dieu ». Cette idée selon laquelle la justice de Dieu inclut les concepts de sainteté ou de droiture se justifie par la référence à la « propitiation » ou à la « victime propitiatoire » ( hilasētrion, Ro 3. 25). Dieu a expié et a rendu propices nos péchés. Cela signifie qu'ils ont été effacés (expiés) à la croix, satisfaisant ainsi la colère de Dieu (elle a été apaisée). La colère de Dieu s'étant apaisée à la croix, sa justice, sa sainteté s'est manifestée. Les péchés du monde n'ont pas été oubliés, mais Jésus-Christ a subi à notre place la punition que nous méritions pour ceux-ci. La justification de l'impie est donc la justification de Dieu mais aussi la défense de ses prérogatives.

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Mais Jésus-Christ […] est mort pour nous et, maintenant, il nous propose de prendre sur lui nos péchés et de nous donner sa justice. […] Jésus change votre cœur […]. Ces rapports avec Jésus par la foi et cette reddition constante de votre volonté à la sienne, il faut les maintenir. […] Nous n'avons aucun sujet de nous glorifier. C'est sur la justice de Jésus qui nous est imputée, et sur celle que son Esprit produit en nous et par nous, que reposent toutes nos espérances ». Il n'est pas étonnant que Paul proclame: « Ainsi, puisque nous avons un souverain grand-prêtre qui a traversé le ciel, Jésus, le Fils de Dieu, restons fermement attachées à la foi que nous professons. En effet, nous n'avons pas un grand-prêtre incapable de compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté en tout point comme nous, mais sans commettre de péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d'obtenir compassion et de trouver grâce pour être secourus au moment opportun ». Qu'aucun adventiste du septième jour ne se considère comme meilleur que les autres ou n'accuse les autres de ne pas être saints ou parfaits.

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Mais la justice humaine est comme un vêtement souillé. Seule la justice parfaite de Jésus peut suffire. C'est pourquoi Il nous la donne plutôt que de nous obliger à l'obtenir par nous-mêmes. En fait, croire le message selon lequel Dieu nous a rendu irréversiblement justes par notre foi en Christ, et non par notre obéissance à la Loi, est la clé qui débloque la puissance et la faveur de Dieu sur nous. Ne nous laissons pas ensorceler en nous remettant sous la condamnation de la loi et en essayant d'ajouter à la justice que Dieu nous a donnée en Christ. Nous sommes sauvés par grâce et par la foi, et non par nos œuvres. Croyons-le, et laissons la grâce de Dieu nous changer de l'intérieur vers l'extérieur. Bien-aimé, ne frustrez pas les efforts de Dieu pour vous bénir en essayant d'être juste par vos propres efforts. Car votre « justice » est comme un vêtement souillé, aux yeux de Dieu. Soyez tout simplement reconnaissant pour Son amour pour vous et pour le sacrifice de Jésus en votre nom. Puis, manifestez en retour la confiance d'un enfant, l'adoration, l'action de grâces et l'amour.

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C'est bien là, et ce jour-là que Jésus a accompli « toutes justices ». Ce jour là, le ciel s'est ouvert et la voix du Père s'est fait entendre à nouveau. Par sa voix « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection », Le Père atteste l'identité de Jésus. Il approuve son obéissance sa soumission à la loi en recevant le baptême de repentance. Le ciel est resté ouvert sur sa vie jusqu'à la croix. Ce jour là, Jésus est devenu la porte par laquelle le royaume de Dieu va se manifester avec des miracles, des guérisons, des captifs libérés, des aveugles qui voient, des sourds qui entendent. Le diable viendra le tenter pendant un jeûne de quarante jours. Cette tentation ressemble à un championnat du monde de boxe qui se déroule en 15 rounds. Son adversaire a pris la fuite à la fin du troisième round. Vous (cher ou chère lectrice) qui venez de lire ce message et qui ne connaissez pas ce Dieu, sachez que vous aimé par ce Dieu créateur du ciel et de la terre. Il vous cherche, il attend que vous vous laissiez rencontrer avec lui.

Imaginons l'étonnement des gens qui étaient présents. Depuis plus de 400 ans, le ciel était fermé et personne n'avait plus entendu la voix de Dieu. Enfin c'est là que pour la première fois, Jésus s'est identifié à nous pécheurs, sans être coupable. C'est là qu'il a commencé à mourir à lui-même. Ce jour là, il a commencé à prendre le joug de la mort sous lequel nous étions. S'il avait raté ce premier rendez-vous, toute sa mission aurait échoué. L'œuvre accomplie sur la croix n'aurait servi à rien. Il fallait un juste qui accomplisse totalement la loi pour qu'elle cesse de nous accuser, de nous rendre coupable devant Dieu. Il a effacé l'acte accusateur (de la loi) dont les ordonnances nous condamnaient, et qui subsistait contre nous. Et il l'a éliminé en le clouant à la croix. Colossiens 2: 14 Comment Jésus aurait-il éliminé ce document accusateur, en le clouant à la croix si lui-même avait été transgresseur de la loi? Car quiconque observe toute la loi mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.

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