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Michel Odoul, son auteur, l'a écrit à la demande de ses patients. Fondateur de la psycho-énergétique, il a pris deux ans pour le rédiger en s'aidant des sept mille consultations qu'il a données. Son objectif? Susciter, à travers son livre, les prises de conscience: « Lorsqu'il m'arrive quelque chose, maladie ou accident, que se passe-t-il à ce moment-là dans ma vie? » Psychologies: Comment expliquez-vous ce succès? Michel Odoul: La vision mécaniste que l'Occident et sa médecine traditionnelle se font de l'être humain ne suffit plus à nombre d'entre nous. Aujourd'hui, chacun veut comprendre ce qui lui arrive et pourquoi, et entendre parler "autrement". Comment utiliser votre ouvrage? Ce livre n'a d'autre prétention que de donner à réfléchir à ceux qui se posent des questions. Michel Odoul : ce que disent nos maladies | Psychologies.com. Mais tous les bobos ne sont pas forcément interprétables: une constipation passagère qui s'améliore avec un régime alimentaire plus équilibré ne prête pas à une interprétation particulière. Même si, dans une certaine mesure, sa prise en charge a modifié votre mode de vie.
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La hanche vous parle aussi de votre base, de votre stabilité intérieure: Qu'est-ce qui vous déstabilise? Avez-vous l'impression de perdre pied, de ne pas avoir vos marques dans une situation? Développer et approfondir votre enracinement peut grandement vous aider si vous êtes dans cette situation: Qu'est-ce que l'enracinement? Cela peut faire écho à des dynamiques bien conscientes ou au contraires plutôt inconscientes. L' introspection est donc importante pour prendre du recul sur ce que vous vivez et sur vos réactions et comportements. Qu'est-ce qu'un vrai gaucher ? - PlaneteFemmes : Magazine d'informations pour les femmes et mamans. Cela vous permettra de peut-être mieux vous rendre compte de certains schémas de comportements, de certaines peurs ou émotions qui sont réveillées quand vous êtes face à telle ou telle situation. C'est quelque chose que vous pouvez faire seul. e ou accompagné. e avec un thérapeute. Des techniques de libérations émotionnelles et corporelles peuvent vous aider à identifier et/ou relâcher certaines tensions: l'ostéopathie, la kinésiologie, la microkiné, l'EFT, l'hypnose, les soins énergétiques… Il existe une grande variétés de techniques.
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En revanche, un symptôme attire l'attention, quand il est récurrent, intense ou inhabituel: maux de tête, sciatiques, tendinites, allergies, spasmophilie, boulimie, kystes, etc. Vous ne faites pas de différence entre un problème physique, un problème psychosomatique et même un accident… Vous n'allez pas trop loin? Pour moi, il n'y a aucune différence! Je pense que nous sommes en interdépendance avec tout ce qui nous entoure. Qu'on les appelle "traumatismes", "maladies" ou "accidents", nos pathologies ont toujours du sens, même si l'on ne parvient pas à le décoder. Genou gauche symbolique 1. Prenons le cas d'un accident. Si ma voiture dérape sous la pluie, c'est que j'ai commis une erreur de conduite. Et c'est peut-être en réfléchissant à ce qui m'a absorbé à ce moment-là que je peux trouver une amorce d'explication à mon accident. Admettons que j'aie mal au genou. J'ouvre votre livre et je découvre que « les douleurs au genou signifient que nous avons du mal à intégrer une émotion ». Cela ne peut-il pas simplement s'expliquer par le fait que je porte des talons trop hauts?
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Enfin, le rapport du praticien avec son patient est particulier. Au cours de sa formation, on lui apprend à ne jamais nommer son problème à un patient: le praticien doit l'aider à le trouver par lui-même, parce que la prise de conscience personnelle est primordiale. En général, tout se règle en trois ou en quatre séances. Ce faisant, ne vous opposez-vous pas à la médecine traditionnelle? Genou gauche symbolique en. De plus en plus de médecins ont conscience que, derrière toute maladie, une tension psychologique souvent inconsciente prépare le terrain à la pathologie. Mais attention, ce livre ne prétend pas guérir! Il invite les gens à écouter leurs maux pour décoder leurs vrais problèmes. D'ailleurs, cette approche n'est pas incompatible avec la médecine traditionnelle, au contraire. Il nous arrive d'aiguiller des patients vers des médecins. Seulement, le « malade » ne doit pas s'en remettre à l'omnipotence du médecin, et se laisser soigner passivement: il est l'acteur de son problème et non la victime. Des médecins, des psychologues, différents thérapeutes peuvent nous soigner, mais nous sommes les seuls à pouvoir nous guérir.