Voici Deux Sujets De Devoir De Seconde Sur L’Humanisme Avec La Correction — Sellette En Bois Ancienne École

Sun, 14 Jul 2024 20:35:14 +0000
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Estelle Perrin: Chapitre 2: Renaissance, Humanisme et réformes religieuses: les mutations de l'Europe Mobilisant le travail du croquis et une réflexion sur la construction d'une carte mentale, Estelle Perrin propose d'approcher la Renaissance et l'Humanisme à partir de grandes figures, d'œuvres d'art et de cartes pour comprendre la complexité de la période et l'imbrication des mutations qui la traversent. Cours: Renaissance, Humanisme et réformes religieuses (docx, 1. 34 Mo) Diaporama: introduction et activités (pptx, 13. Ds histoire seconde de la. 05 Mo) Point de passage: fresque de la chapelle Sixtine (docx, 3. 71 Mo) Point de passage: Comment Érasme incarne-t-il les mutations du XV-XVIe siècle? (docx, 3. 42 Mo) Étude de documents: Érasme vs Luther, théologiens humanistes dans leur époque (docx, 653 Ko) Croquis de synthèse: Érasme, Luther, Michel-Ange (docx, 15. 32 Ko) Thème 3: L'Etat à l'époque moderne France et Angleterre Chapitre 1: L'affirmation de l'Etat dans le royaume de France Nicolas Buchheit a conçu un plan très détaillé de l'ensemble de la séquence, adossé à la mobilisation de documents variés qui placent l'analyse iconographique au premier plan du travail avec les élèves.

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Enfin, le document 3 est un extrait des recommandations du Concile de Trente qui s'est tenu entre 1545 et 1563 et qui raffirme --------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------. Le Tableau: Il faut soigner sa ralisation, ne pas faire des cases trop petites, attention l'expression et l'orthographe. Le choix des thmes est primordial, il doit se faire en fonction du sujet. Les intituls doivent tre explicites. (Evitez causes / consquences). Ensuite, le classement doit tre logique: il faut faire correspondre les ides aux thmes! Ds histoire seconde générale. Il faut donc se poser des questions tout au long du devoir. Il y a eu des nombreuses propositions trs judicieuses, en voici quelques exemples: Thme 1. Nouvelle ides des Humanistes; Maintien du dogme mme s'il est contest; Causes de la Rforme. Une religion catholique dominante mais critique. Thme 2. Critique de l'Eglise catholique; Contestation du culte catholique; En quoi consiste cette Rforme?

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Sous la tyrannie, les lois ne sont pas les mêmes pour tous […] l'égalité n'existe plus. Au contraire, sous le règne des lois écrites, pauvres et riches ont les mêmes droits. Le faible peut répondre à l'insulte du fort, et le petit, s'il a le droit pour lui, peut l'emporter sur le grand. La liberté, elle est dans ces paroles: "Qui veut donner à l'assemblée un sage avis pour le bien de la cité? ". Qui veut parler se met en avant, qui n'a rien à dire se tait. Peut-on imaginer plus belle égalité entre les citoyens? Euripide, Les Suppliantes; vers 422 av. J. C. Euripide (480 av. C. – 406 av. C): poète tragique grec Exercice 1. Vices et vertus de la démocratie athénienne. Seconde : les devoirs communs ! - Lycée Jean Calvin. 1. Le document 1 est-il un document source ou d'interprétation? Justifiez votre réponse Le document 1 est un document source car il est contemporain des faits. C'est un témoignage direct sur le fonctionnement de la démocratie. En effet Athènes est à ce moment là une démocratie. 2. Vous rappellerez sur la première ligne du tableau les éléments nécessaires pour présenter un document.

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Il faut donc lire cette image comme une vision symbolique, une métaphore de la chrétienté. Dès lors le personnage désigné comme Mater Ecclesia apparaît comme une allégorie: la figure centrale par la composition, la taille, la gestuelle, équilibre, stabilise l'ensemble. Vers elle se tend toute la Chrétienté; par son action, elle permet à l'église d'exister, de tenir droite. La ME est donc l'allégorie de l'Eglise elle-même, qui fait tenir ensemble dans l'église, comme édifice, tous "ses" enfants. Certes plus grande, elle reste humble, son vêtement n'étant pas objet de luxe, la dévotion qu'elle suscite étant mesurée. Ds histoire seconde édition. Elle assume le rôle d'unification de la société dans le christianisme et dans la religion catholique, dont les emblèmes sont ici le livre et les encensoirs. Même distingués de part et d'autre de la nef centrale, les deux groupes de chrétiens sont traités avec égale importante; symétrique, les deux groupes sont complémentaires, aucun ne l'emportant en dignité sur l'autre. La place du livre qui est tenu par les clercs: Bible ou missel, l'Exultet lui-même probablement.

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Outre le respect des lois, nous avons repris la notion de devoirs économiques (impôts directs et indirects, dûs par tous les citoyens romains; principe d'une redistribution des riches vers les pauvres contenue dans l'institution des liturgies), mais d'autres sont tombés en désuétude: les devoirs religieux [quoique cela puisse être nuancé: aux Etats-Unis par exemple, où l'on peut parler d'une religion civique], et plus récemment devoirs militaires, puisque en 1996, le service national a été abandonné. Enfin, la citoyenneté élaborée dans l'Antiquité a débouché sur des pratiques politiques très différentes. Au-delà des différences institutionnelles, Athènes comme Rome ont voulu se prémunir comme le retour de la monarchie et de la tyrannie. Histoire-Géographie 2nde - Cours et programmes - Maxicours - Lycée. Dans le cas athénien, cela a été rendu possible par une véritable séparation des pouvoirs exécutifs, législatifs et judiciaires sous le contrôle permanent de l'Ecclésia, c'est-à-dire des citoyens: une démocratie directe. A Rome, le passage de la République à l'Empire a correspondu dans les faits, sinon dans le discours, à un retour de la monarchie.

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