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Où est Allah? Allah dit: « Le tout Miséricordieux s'est élevé « Istawâ »1 sur le Trône. »2 Et Allah dit: « Puis Il s'est élevé « Istawa » sur le Trône. » Dans six passages du Coran qui sont: 1- Al-A`Arâf, v54. 2- Yûnus, v3. 3- Ar-Ra`d, v2. 4- Ar-Furqân, v59. 5- As-Sajdah, v4. 6- Al-Hadîd, v4. Et Allah dit: « C'est Lui le Dominateur Supême au dessus de Ses serviteurs. »3 Et Allah dit: « Ils craignent leur Seigneur, au dessus d'eux, et font ce qui leur est commandé. »4 1 NdT: Al-Istawâ: c. -à-d. Al-`uluw, al-irtifâ`, as-su`ud (ces trois termes ayant pour sens l'élévation) et al-istiqrâr (l'établissement). Comme l'a cité le Shaykh Muhammad Ibn Sâlih Al-`Uthaymîn dans « Mudhakkirat 'ala al-'aqîda al-Wâssitiyya » p. 36. 2 Sourate Tâ-Hâ, v. 5. 3 Sourate Al-An`âm, v. Ou est allah livre de la. 18-61. 4 Sourate An-Nahl, v50. « Vers Lui monte la bonne parole, et Il élève haut la bonne action. »1 • D'après Abû Hurayrah, le Prophète a dit: « Lorqu'Allah eut terminé la création, Il écrivit dans Son Livre qui est auprès de Lui au-dessus du Trône: Ma miséricorde l'emporte sur Ma colère.
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[Livre Audio] Où est Allah? - Ziyad & Unays ☆ Islam histoire pour enfants - YouTube
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Des enfants ou de très jeunes gens, jetés sur les routes par l'abandon, la misère et les horreurs de la guerre, découvraient, d'aventures en rencontres de hasard et de mauvaises fortunes en opérations de survie, le visage réel de la société, l'envers des apparences, de l'ordre, des hiérarchies, des raisons. Kourouma reprend le schéma picaresque de l'errance [ 4]. » Ahmadou Kourouma a répondu ainsi aux critiques qui l'accusaient d'entretenir une vision catastrophique de l'Afrique: « Ceux qui vont y voir une conception pessimiste de l'Afrique se trompent. L'Occident peut tenter de faire croire qu'il s'agit de toute l'Afrique mais tout le monde sait qu'il ne s'agit que d'un petit élément. La guerre au Liberia est quasiment terminée, celle de Sierra Leone va bientôt l'être. Il y a plus de cinquante États en Afrique. Dans la mesure où l'on m'a demandé de traduire une vérité, je me suis dit qu'il fallait coller le plus possible au déroulement historique des choses. Qui est Allah ?. Et puis, pourquoi avoir peur de la vérité?
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Que font donc ces croyants dont Allâh parle dans Son Livre? Ils se rappellent d'Allâh (Dhikr). Ensuite, il n'est pas dit qu'ils contemplent ou méditent sur Allâh. Non! Que font-ils? Où est Allah? une question de croyance fondamentale. Ils méditent (Fikr) sur la création des Cieux et de la Terre. 2/ d'après une autre version (toujours dans le Tafsir d'ibn Kathir [6]), il est rapporté qu'un jour les Compagnons demandèrent a l'Envoyé d'Allâh (salallahou 'alayhi wassalaam): « Où se trouve notre Seigneur? ». Il est entendu qu'ils ne demandèrent pas cela avec une intention de 'Aqida (croyance) ou d'Imane (de Foi) (d'ailleurs, cette question n'a jamais fait partie des éléments fondamentaux du credo qu'un croyant est tenu de connaître). Allâh révéla alors le verset précédemment cité: Que devons-nous retenir de tout cela? A/ cette question « Où est Allâh » ne fait pas partie de la 'Aqida B/ si une personne vous pose cette question « Où est Allâh » et insiste, sachez que des Compagnons ont également posé cette question et que la réponse se trouve dans le Qour'an: « Si Mes serviteurs t'interrogent à Mon sujet, qu'ils sachent que Je suis tout près d'eux… » Puisque nous sommes croyants et que nous suivons le Qour'an et la Sunnah, alors acceptons la réponse qu'Allâh donne Lui-même dans son Livre.
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En effet, Allah nous dit dans le Coran: « Rien qui Lui soit Semblable; et c'est Lui qui entend, qui observe. » (Sourate 42 verset: 11) « Oui, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a vraiment des signes pour les doués d'i ntelligence, qui, assis, debout, couchés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre… » (Sourate 4 versets: 190-191) Et le Coran regorge de ce genre de versets appelant l'être humain à méditer sur la création. Méditons sur la création d'Allah, et non sur Son Essence.
Allah, gloire et pureté à Lui, a répété ceci dans six versets différents de Son Noble Coran. La signification du mot « S'est établi » chez les gens de la Sounna renvoie à la notion de hauteur et d'élévation au-dessus du Trône, de la manière qu'il convient à la majesté d'Allah, gloire et pureté à Lui, et dont nul ne connaît le comment sauf Lui. Le savant Malik ibn Anas a été questionné à ce sujet et il a dit: « L'établissement sur le trône est bien connu, le comment en est inconnu, y croire est un devoir et toute question à ce sujet est une innovation. » Malik, qu'Allah lui soit clément, voulait dire que poser des questions au sujet du comment est une innovation. Ou est allah livre se. Les mêmes types de propos ont été rapportés du professeur de Malik, Rabî'a Ibn 'Abd Ar-Rahman et de la mère des croyants Oum Salama, qu'Allah l'agrée. C'est la position de tous les gens de la Sunna parmi les Compagnons, qu'Allah les agrée, et ceux qui sont venus après eux parmi les savants de cette communauté. D'autre part, Allah, gloire et pureté à Lui, a fait mention dans d'autres versets qu'Il est au-dessus des cieux et qu'Il est élevé: « Le jugement appartient à Allah le Très-Haut, le Très-Grand.