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Émission diffusée sur Historia, chaîne de télévision canadienne, entre le 5 et le 11 mars 2012. A propos de l'émission: « Les sociétés dites secrètes comme celle des Rose-Croix ont marqué l'histoire de plusieurs civilisations. Les signes de la rose croix et le covid 19. Traversant les époques, elles ont survécu aux rumeurs et aux critiques, de sorte qu'aujourd'hui, on peut voir des signes de leur existence tout autour de nous, pour peu que nous sachions les reconnaître. S'intéresser à ces organisations gardiennes de traditions anciennes, c'est comprendre les rouages d'un pouvoir insoupçonné: celui d'un groupe d'individus réunis par une conviction commune. Jici Lauzon nous emmène derrière des portes closes pour nous initier à leurs mystères. » (Historia)

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Ces verbes, le central et ses innombrables sous-multiples, agissent toujours, dans un lieu donné, au centre de ce lieu, dans l'endroit qui offre l'image temporelle de la perpétuellement active Éternité; ils sont toujours au présent: c'est leurs rayons émanés qui subissent l'action du Temps. Enfin, ils achèvent de s'individualiser, toujours afin d'être mieux utilisés par les créatures individualistes, en se spécialisant selon les modes intellectuels propres à chaque classe de ces dernières. Rose-Croix. Ainsi l'univers est le signe de Dieu; l'agglomération du chaos reçoit la lumière vitalisante du Verbe; toutes les molécules substantielles s'animent dès lors; elles prennent contact, se mêlent, se séparent, se groupent, luttent, se transforment et s'harmonisent peu à peu, selon que l'Esprit les pénètre et les attire vers le centre éternel qui leur a donné naissance. Les nomenclatures des sous multiples du Verbe sont assez nombreuses pour que le chercheur puisse facilement en recueillir dans les diverses traditions et les rectifier sur les modèles indiqués par les Rose-Croix de 1614; la Bible et ce livre caché dans le tombeau le Rosenkreutz: le Tarot.

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C'est ce que le christianisme nommera, dans l'année platonique suivante: le Père, le Fils et le Saint Esprit, se déployant selon l'harmonie dans le Royaume des Cieux Ces trois pôles de la divinité s'expriment dans l'enceinte de l'Absolu, si je puis employer cette formule; et cette expression, ce sont les anges, lesquels deviennent, en passant dans l'enceinte du Relatif, des démons, des hommes, ou des dieux, par une dépolarisation de leur volonté. THEOLOGIE DES ROSE-CROIX. Le dénombrement, ou plutôt la classification de ces anges diffère suivant l'aspect sous lequel on les envisage; car leur nombre demeure constant puisque le point de vue d'où on les observe est fixe. Ceux là seuls qui ont parcouru l'univers tout entier et qui ont reçu des propres mains du Verbe éternel le baptême de l'Esprit peuvent changer sans fin leurs postes d'observation. Le Rose-Croix, quoique infiniment plus élevé que la masse des amateurs d'ésotérismes, est encore assez éloigné de cette liberté totale. Quoi qu'il en soit, on peut étudier les agents constitutifs de l'univers sous l'aspect de leur essence, de leur forme et de leur mouvement.

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Vidéo exclusive Jici Lauzon au temple Rosicrucien de Montréal rencontre… Serge Toussaint Grand maître de la juridiction francophone (A. M. O. R. C. )

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Le CHRIST n'a-t-il pas souffert sur la croix pour nous, pour que sa conscience et sa vibration d'AMOUR se répandent sur la terre afin que l'HOMME les utilise pour retourner vers DIEU? Autour de cette croix il y a trois cercles concentriques dans lesquels se trouvent les vingt-deux lettres Hébraïques. Dans le premier cercle il y a trois lettres correspondant chacune à un élément, ALEPH, l'AIR, MEM, l'EAU, SHIN, le FEU. Dans le deuxième cercle il y a sept lettres, dites doubles et qui correspondent aux sept planètes. Dans le troisième cercle il y a douze lettres, dites simples et qui correspondent aux douze signes du ZODIAC. L'emplacement de toutes ces lettres permet de trouver la signature d'un nom DIVIN en reliant d'un trait les lettres formant le nom. Dans les pointes il y a quatre lettres INRI, qui veut dire: dans la mort renaître intact et pur. Symboles Rose-Croix. Il sagit ici d'une action initiatique. voir l'explication sur l'initiation Tous les symboles représentés sur cette croix sont d'une puissance initiatique et de protection sans égal.

Chaque symbole est vecteur de forces qu'il faut savoir intégrer pour se purifier afin de se mettre en symbiose avec elles. Chaque signe du zodiaque correspond à un travail qu'il faut faire ou à une épreuve qu'il faut surmonter dans notre présente incarnation (les 12 travaux d'Hercule). Nous sommes tous des « Hercules » en puissance et pour accéder à cette puissance, il faut accomplir cette oeuvre alchimique des 12. L'étoile à six branches, l'HEXAGRAMME, formée de deux triangles entrelacés qui symbolisent la fusion du haut et du bas, de l'HOMME et de DIEU. L'HEXAGRAMME est entouré des six planètes et est centré par le SOLEIL, ce qui veut dire que la fusion de l'HOMME avec DIEU passe par l'intégration, en l'HOMME, de l'énergie des sept planètes. Les signes de la rose croix.com. (Qui peut se faire, entre autre, par les rituels des HEXAGRAMMES d'appel et de renvoi de chaque planète aux heures qui leurs sont attribuées. ) Au centre, la ROSE CROIX, la croix représente la souffrance et au centre de cette croix une rose rouge fleuri, ce qui veut dire que la vie prend naissance dans la souffrance, qui se traduit par: nos épreuves nous élèvent vers la LUMIERE.

Bien que cela ne soit pas un dogme dans l'Ordre de la Rose-Croix, la plupart de ses membres adhèrent à la réincarnation. « C'est ici-bas que se trouvent le paradis et l'enfer ». En réalité, « c'est ici-bas que se trouvent le paradis et l'enfer ». En effet, quand on a la chance d'être en bonne santé, d'aimer et d'être aimé, de bénéficier d'un certain confort matériel, d'exercer une profession qui nous plaît, d'avoir un idéal, etc., la vie est "paradisiaque". Les signes de la rose croix amorc. À l'inverse, quand on souffre, que l'on est seul, que l'on est dans le dénuement, que l'on ne mange pas à sa faim, que l'on n'a pas de logement, etc., la vie est alors "infernale". Vu sous cet angle, c'est avant tout aux hommes de faire en sorte que la Terre devienne un paradis où il fasse bon vivre pour tous. Cela pose tout le problème du libre arbitre, tant sur le plan individuel que collectif.