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- Morale non explicite (le lecteur doit la deviner) et argumentation indirecte, par le dialogue de 2 personnages opposés. Résumé Grâce au financier, un modeste savetier (cordonnier) prend possession d'une fortune mais perd son bonheur de vivre. La sagesse du savetier fait qu'il préfère récupérer son sommeil et sa joie en rendant au financier les cent écus. La théâtralitée - récit vivant et plein de fantaisie, - présenté comme une comédie: peint/se moque des comportements ridicules (acheter le sommeil) - peut être divisé en 3 parties qui offrent une diversité des formes narratives: narration et dialogue: - l'exposition vers 1 à 13: partie narrative, point de vue omniscient: présente les 2 protagonistes. - Le dialogue vers 14 à 33: savetier insouciant, pas d'économie / financier doit acheter sa tranquilité en donnant de l'argent au savetier. - conséquences puis dénouement vers 34 à 49: le financier propose au savetier cent écus, il va Analyse du savetier et le financier de la fontaine 1514 mots | 7 pages d'auteurs de l'antiquité comme Phèdre et Désopre.

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Le Financier riant de sa naïveté Lui dit: Je vous veux mettre aujourd'hui sur le trône. Prenez ces cent écus: gardez-les avec soin, Pour vous en servir au besoin. Le Savetier crut voir tout l'argent que la terre Avait depuis plus de cent ans Produit pour l'usage des gens. Il retourne chez lui: dans sa cave il enserre L'argent et sa joie à la fois. Plus de chant; il perdit la voix Du moment qu'il gagna ce qui cause nos peines. Le sommeil quitta son logis, Il eut pour hôtes les soucis, Les soupçons, les alarmes vaines. Tout le jour il avait l'oeil au guet; Et la nuit, Si quelque chat faisait du bruit, Le chat prenait l'argent: A la fin le pauvre homme S'en courut chez celui qu'il ne réveillait plus! Rendez-moi, lui dit-il, mes chansons et mon somme, Et reprenez vos cent écus. Plan: I. Construction et visée des deux portraits; II. La présence du fabuliste dans l'apologue. Commentaire: I - Construction et visée des deux portraits A. La construction On a ici deux portraits en action de deux personnages types car il y a une majuscule pour "Le Financier" et "Le Savetier"; et ceci pour généraliser la situation.

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L'une fait tort à l'autre; et Monsieur le Curé De quelque nouveau Saint charge toujours son prône. Le Financier riant de sa naïveté Lui dit: Je vous veux mettre aujourd'hui sur le trône. Prenez ces cent écus: gardez-les avec soin, Pour vous en servir au besoin. Le Savetier crut voir tout l'argent que la terre Avait depuis plus de cent ans Produit pour l'usage des gens. Il retourne chez lui: dans sa cave il enserre L'argent et sa joie à la fois. Plus de chant; il perdit la voix Du moment qu'il gagna ce qui cause nos peines. Le sommeil quitta son logis, Il eut pour hôtes les soucis, Les soupçons, les alarmes vaines. Tout le jour il avait l'oeil au guet; Et la nuit, Si quelque chat faisait du bruit, Le chat prenait l'argent: A la fin le pauvre homme S'en courut chez celui qu'il ne réveillait plus! Rendez-moi, lui dit-il, mes chansons et mon somme, Et reprenez vos cent écus. Jean de La Fontaine DES PERSONNAGES ANTAGONISTES LE SAVETIER "Un Savetier chantait du matin jusqu'au soir", La fable s'ouvre sur une description enthousiaste de la joie de vivre du savetier.

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La fable raconte l'histoire d'une initiation sur le thème de l'argent et du bonheur. LA FONTAINE arrive même à passer la fin sous silence: le Savetier est de nouveau heureux puisque l'initiation qu'il subit lui permet de découvrir que la préoccupation de l'argent n'est pas compatible avec le bonheur. La sagesse populaire prend la place de la fin merveilleuse. PLAN DU TEXTE: Vers 1 à 13 la situation initiale: longue présentation des deux personnages et du lien qui les unit (ils sont voisins, v. 5). On pressent un conflit avec le chant du Savetier qui empêche le Financier de dormir. Vers 14 à 36 l'élément perturbateur: la rencontre des deux hommes et la proposition du Financier au Savetier de conserver 100 écus afin de retrouver le sommeil. Vers 37 à 46 les péripéties: la vie du Savetier est chamboulée avec l'argent qu'il a reçu. Il ne chante plus et devient à son tour angoissé à cause de l'argent. Vers 46 à 49 l'élément de résolution: le Savetier décide de rendre l'argent au Financier afin de retrouver sa vie d'avant.

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Les fables sont écrites en 1678 par Jean de La Fontaine. Il publiera deux recueils de fables qui seront divisés en livre. C'est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l'homme à travers les animaux. Cela lui permet d'éviter…. Le savetier et le financier 1207 mots | 5 pages Jean de le Fontaine appartient au mouvement littéraire du classicisme apparut au xviie siècle. Le classicisme doit respecter des règles et il s'inspire de l'art antique. Sa vocation poétique apparaît quand il écoute une Ode de Malherbe. Sa première œuvre est publiée en 1654 mais c'est un échec total. La Fontaine a écrit la fable « Le Savetier et le Financier ». Pour écrire ses fables, il s'est inspiré des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et principalement d'Ésope. Il s'est….

L'un pauvre et heureux et l'autre malheureux mais riche. II-Élément perturbateur: le don d'argent Le chanteur, et lui dit: - Rejet - Présent de narration → attitudes dominant/soumis → vivacité du récit Or çà, sire Grégoire, Que gagnez-vous par an? - Discours direct → franchise, indiscrétion, brutalité - Par an? Ma foi, monsieur, De compter de la sorte - Vocabulaire du bonheur - Enjambement - Négation → exposition de sa joie/nature enjoué → opposition → rapport à l'argent diférents et je n'entasse guère → pas besoin de beaucoup d'argent → vit au jour le jour J'attrape le bout de l'année - Image prosaïque (=banale) → franc-parler - Maxime - Présent de vérité générale → sagesse du Savetier → insistance de la part du Financier - Tantôt plus, tantôt moins, - Répétition → y porte peu d'intérêt → pas de revenus fixes le mal est que toujours Qu'il faut chômer; on nous r ui ne en fêtes. - Modélisateur d'obligation falloir = donner son avis - Diérèse → raisons de sa pauvreté → obligation de se soumettre au système → accentue sa perte d'argent De quelque nouveau Saint charge toujours son prône.