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Planches Maçonniques Au 3Ème Degré

Les symboles sont nombreux au 3 ème degré, mais l'analyse de ces symboles m'aurait amené à ce constat que le Maître est arrivé à l'élévation spirituelle de sa vie initiatique, à cette transition du plan à l'espace, à la recherche du divin, bien au delà de la temporalité, bien au-delà de la matérialité, bien au-delà de la mort. En conclusion je dirais, que la seule certitude de l'Homme est la mort. Montaigne disait « Tous les jours vont à la mort, et le dernier y arrive ». Lorsque le F. est élevé au grade de maître, il peut avoir l'impression d'arriver au terme du voyage initiatique, ce qui n'est que pure illusion. La géométrie : planche maçonnique au 3ème degré. L'initiation, dés son origine est un voyage qui dépasse l'idée du vivant, et se continue dans l'autre monde, à l'orient éternel. Le F. a la chance de suivre cette voie initiatique qui étape par étape le fait progresser, le fait passer du profane au sacré, pour arriver à cette condition de Maître M. Ainsi le maître a résolu la quadrature du cercle, il s'élève sur la verticale comme le compas s'est élevé pour passer au dessus de l'équerre.

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Les symboles au 3 ème degré « Ici, tout est symbole »: cette phrase est un des premiers conseils qu'entend un profane lorsqu'il entre en F. M. Bien sur, le profane imagine qu'une société initiatique telle que la F. M., se sert de rituels et de symboles, mais cette phrase, est en quelque sorte, le premier guide, la première assistance au nouvel initié qui commence son errance dans les ténèbres à la recherche de la lumière. Sert toi des symboles et tu trouveras ton chemin, travaille le symbole et tu avanceras sur la voie de la lumière, … Cette situation, je l'ai vécu, ce conseil je l'ai entendu, ce guide je l'ai suivi. 3ème degré Archives - JePense.org. Et me voila 15 ans après mon initiation à travailler ce sujet fondamental du symbolisme du grade de maître. Au début, l'apprenti que j'étais, a commencé à se chercher, à travailler sur lui-même, il entrait dans le temple par 3 petits pas, hésitant, apeuré, cherchant un équilibre, essayant d'avancer droit pour ne pas s'égarer, les yeux fixés sur l'objectif à essayer d'entrevoir la lumière.

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Et de même, plus tard, une variété de laurier –casse ou faux -canellier fut désignée sous le terme de kasia ou kassia. Après les mots concrets, les hommes en virent aux mots abstraits, les mêmes mots servirent à désigner également les qualités des objets et même celles qui leur furent attribuées. Akakia signifiera donc l'innocence, l'ingénuité que symbolise l'arbuste. Accès restreint. Le préfixe a étant la négation, Kakia sera le vice, le déshonneur, la disposition au mal quoique l'on puisse retenir de ces explications toutes personnelles, un fait demeure: le mot grec Akakia signifie à la fois acacia et innocence. Pris par opposition à Kakia, il es l'antidote du vice, de la disposition au mal, c'est le gage de la bonne fortune; par ses vertus, il protège l'homme (F Chapuis-Bulletin des Ateliers Supérieurs, 1938, pp 55-58). L'acacia était pour les Anciens, un emblème solaire, comme les feuilles du lotus et de l'héliotrope; ses feuilles s'ouvrent au soleil levant et se ferment lorsque le soleil disparaît de l'horizon.

Sa fleur, couverte de duvet, semble imiter le disque radié de cet astre. D- Cela vous suggère-t-il autre chose? R- Oui. Nous devons constamment nous efforcer de concilier les oppositions, avec tolérance et sagacité mais sans céder au laxisme, car notre premier devoir est de creuser des tombeaux pour les vices et ériger des autels à la vertu. D- Que signifie le nombre sept? R- Sept est un des deux nombres du grade de Maître, l'autre étant neuf. Il est un nombre évocateur, car il évoque un autre nombre: le douze, réduit à sept selon la projection diamétrale d'un polygone de douze côtés, ce dernier présenté par le nombre douze. Planches maçonniques au 3ème degree. Cette évocation du dodécagone rappelle au Maître l'univers représenté par la course apparente du Soleil sur l'écliptique et sa description zodiacale. Il indique ainsi la globalité du raisonnement du Maître, qui par sa capacité à voir l'ensemble doit refuser avec fermeté tout positionnement sectaire et dogmatique. Dans un système géocentrique, sur lequel le Maître peut asseoir son analyse avant de l'ouvrir à d'autres dimensions par d'autres connaissances, le Sept symbolise les deux luminaires, le Soleil et la Lune et les cinq planètes plus proches: Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne, définissant le plasma énergétique dans lequel beigne l'homme.
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