Lire Le Coran En Francais Pendant Les Regles – Patron Tunique Fille

Mon, 01 Jul 2024 17:51:31 +0000
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Il n'y a pas de mal aussi à ce qu'elle lise le Coran, selon l'opinion la plus pertinente étant donné que rien n'apprête à dire le contraire au regard des textes. Les seules indications que nous ayons sur la question concernent la personne en état d'impureté. En effet, celle-ci ne doit pas lire le Coran comme le stipule le hadith rapporté par 'Ali (Qu'Allah soit satisfait de lui). Quant au premier cas, il lui correspond le hadith d'Ibn 'Omar: « La femme pendant ses menstrues ou la personne en état d'impureté ne doivent pas lire le Coran. » cependant celui-ci est faible. En effet, cette version remonte à Ismâ'ïl ibn 'Iyache, qu'il rapporte d'après les gens du Hidjaz. Il faut savoir que les propos qu'il fait remonter aux gens du Hidjaz sont considérés faibles et donc non acceptable. Cependant, elle doit lire le Coran sans le toucher, en le récitant par cœur. Quant à la personne impure (à qui il requiert la grande ablution), elle ne peut ni le lire directement, ni en réciter des Versets par cœur avant de refaire la grande ablution.

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Tout comme la Bible, le Coran est un livre sacré. S'il y a bien un sujet qui fait débat au sein de cette religion, c'est l'interdiction faite aux femmes de lire ce livre durant leurs règles. En effet, si pour certains savants, cela est possible, pour d'autres cette éventualité n'existe pas. Qu'en est-il réellement? C'est ce à quoi ce mini-guide tentera de répondre. Lire le Coran quand on a ses règles: que savoir? Comme dit précédemment, la question de l'interdiction des femmes à lire le Coran en période menstruelle est un sujet qui divise. Vous devez tout de même retenir qu'il n'y existe pas de versets coraniques empêchant une femme qui a ses règles de lire ce livre sacré. A lire en complément: Comment choisir ses meubles de cuisine moderne? Cependant, pour des raisons essentiellement liées à la culture et aux préceptes de vie d'une communauté, nombreux sont les savants et les fidèles qui interdisent cette pratique. Un point de vue directement contesté par une partie de la population.

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Mieux, il donna l'ordre aux femmes indisposées de sortir le jour de la Fête et de répéter le takbir(Allah akbar) avec les musulmans. Extrait de madjmou' fatawas (21/460). dit ailleurs: «Aucune sunna n'empêche la femme de lire le Coran. Du temps du Prophètes (bénédiction et salut soient sur lui) les femmes voyaient leurs règles. Si la lecture du Coran leur était interdite comme la prière, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) l'aurait expliqué aux membres de sa communauté, et les mères des croyants l'auraient appris et transmis aux gens. Du moment que personne n'en a rapporté l'interdiction par le Prophète (bénédictin et salut soient sur lui), il n'est pas permis de l'interdire, étant donné qu'il ne l'a pas fait. En dépit de la fréquence des règles chez les femmes de son temps. » Extrait de Madjmou' al-Fatwa (26/191). Les ulémas de la Commission Permanente ont dit: il est permis à la femme qui voit ses règles de réciter le Coran par cœur sans le toucher directement, chaque fois qu'elle éprouve le besoin de le lire pour éviter de l'oublier.

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A la différence de l'autre, son état est éphémère et elle peut se doucher sur-le-champ (tout de suite après avoir eut des rapports sexuels). La période d'impureté qui s'avère très courte, est entre les mains de la personne car elle peut se doucher quant elle le désire. Dans le cas où il n'y aurait pas d'eau, ou à défaut de ne pouvoir en utiliser, il lui est toujours possible d'avoir recours au Tayammoum. Après quoi, elle peut prier aisément et réciter le Coran en toute liberté. À l'inverse, les menstrues peuvent durer plusieurs jours, et ne dépendent pas de la femme, cet état est entre les mains de Dieu Tout Puissant. Dans ce cas, il lui est autorisé de lire le Coran pendant cette période d'indisposition afin de ne pas l'oublier, mais aussi afin qu'elle ne soit pas privée des faveurs de la récitation du Coran et de s'enquérir des lois divines à partir du livre de Dieu. Il lui est d'autant plus concevable de lire des recueils où se trouve des formules d'invocation bien qu'ils contiennent des versets du Coran, ou des propos prophétiques, etc.

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Ils ont également pris comme preuve un hadith rapporté par Ibnou 'Oumar, qu'Allâh les agrée tous deux, qui dit: «Que la femme en état de menstrues ou de lochies ne lit rien du Coran. » Et d'autres gens de science, ont dit que la femme en état de menstrues ou de lochies peut réciter le Coran par cœur, car cela dure longtemps, plusieurs jours, donc on ne peut pas rendre cet état similaire à l'impureté majeure, car celle-ci est de courte durée, car il peut se laver et lire le Coran après avoir terminé son besoin. Mais ce n'est pas le cas pour la femme en état de menstrues ou de lochies. Et ils ont dit du hadith cité par ceux qui interdisent la lecture aux femmes en état de menstrues ou de lochies que c'est un hadith faible, que les gens de science ont rendu faible, parce qu'il est rapporté par Isma'il bni 'Ayyach des hijaziyyin, et ces récits là sont faibles (quand Isma'il bni 'Ayyach rapporte des récits venant des hijaziyyin), et cet avis est le plus juste. Il est donc permis à la femme en état de menstrues ou de lochies de réciter le Coran par cœur, car c'est pour une longue durée et le fait de les rendre similaire à celui en état d'impureté majeure n'est pas juste.

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Il est l'acte constitutif de l'islam et sa référence absolue. Où se procurer le Coran en français? | Le Coran.

Si elle veut lire dans un Coran non commenté, elle doit le toucher à l'aide d'un objet comme un mouchoir ou une gant ou un instrument pareil car la femme qui voit ses règles et celle/celui qui traine une souillure ne sont pas autorisées à toucher le Coran. Extrait de fatawas nouroune ala ad-darb par Ibn Outhaymine (123/27). Ibn Outhaymine a été interrogé encore à propos de la récitation du Coran par la femme qui voit ses règles contre une rémunération ou dans le cadre de l'exorcisme religieux. Voici sa réponse: Il n'y a aucun inconvénient à ce que la femme qui voit ses règles récite le Coran dans le seul but de le réciter. Si elle le fait pour s'exorciserou se limite à ce qu'elle a l'habitude de faire dans un enseignement ou un apprentissage, il n' y a aucun inconvénient car elle effectue la lecture pour une raison. Fatawa nourune alaa ad-darb par Ibn Ouhaymine (123/21). Cela étant, il n'y a aucun inconvénientà ce que la femme qui voit ses règles s'exorcise à l'aide de la lecture du Coran ou l'emploi de dhikr réguliers.

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