Dissertation Sur Les Fables De La Fontaine | T3 Roy D Espagne

Sun, 30 Jun 2024 00:23:55 +0000
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Cela influence le statut même du texte: les enfants lisent avant tout les Fables comme un texte narratif et l'abordent en général comme un conte. C'est, au reste, le reproche que Rousseau fait à La Fontaine dans L'Émile: pour lui, les jeunes esprits sont portés à s'identifier au personnage le plus fort qui n'est souvent pas l'être le plus moral mis en scène dans le récit. 2. Dissertation Sur Les Fables De La fontaine - Note de Recherches - ecoflyer. Des fables sans morale La primauté du récit semble confirmée par l'examen des fables sans moralité explicite, qui n'en sont pas moins considérées comme des apologues. Dès lors, la morale semble superflue et on peut la supprimer sans opérer un changement de catégorie littéraire. Pourtant, l'opération inverse paraît impossible: cela provoquerait une mutation générique du texte qui, de fables, deviendrait maximes. L'expérience peut être tentée avec le recueil de La Fontaine; en ne gardant que les morales exprimées, on obtiendrait un recueil de sentences générales proches formellement des Maximes d'un La Rochefoucauld.

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Afin d'apporter la réflexion à la visée moraliste des fables, nous noterons que l'auteur ne prend pas toujours le parti du considéré bien. Dans Le corbeau et le renard, La Fontaine prend le parti du renard qui flatte le corbeau dans la morale: « tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute ». Ainsi, dans Les obsèques de la lionne, La Fontaine conseille la « sage » hypocrisie par l'exemple du cerf sauvé car sachant jouer avec les signes extérieurs. L'auteur dans cette même fable va pratiqement prôner le mensonge, ici utilisé par le cerf qui imite le discours du roi: le mot « mensonge » rime avec « songe », montrant une valorisation de cette action. Dissertation sur les fables de la fontaine fables. Il pourrait presque etre comparé à une arme avec pour qualificatif « appat ». Les vices humains, mis en exergues dans la morale, sont eux même utilisés pour dicter cette morale. Pour conclure, en ayant pour fondement le « placere docere », c'est à dire la manière de guider, d'enseigner tout en divertissant, à l'aide des mots, d'incarnations du réel à travers l'allégorie et du maniement du songe, La Fontaine apporte une morale à la morale.

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Il affirme même qu'être tué par le lion est un honneur absolu. Le lecteur est grandement surpris de cette argumentation qui repose sur une mauvaise foi totale. L'âne, seul herbivore parmi les carnivores, avoue avec honnêteté avoir mangé l'herbe d'un pré. Sa sincérité aura raison de sa vie. En criant, les autres animaux se jettent sur lui et le tuent. Ce retournement de situation surprend le lecteur. Récit et moralité dans les Fables de La Fontaine - Annales Corrigées | Annabac. La Fontaine maîtrise l'art de la chute. Celle-ci est rapide et frappante. Le lecteur savoure ce rebondissement autant qu'il le condamne. De la sorte, nous pouvons dire que les fables doivent amuser le lecteur et les surprises qui les caractérisent sont une des raisons qui participent à leur dimension plaisante. Les fables, d'après la célèbre formule: « docere et placere », plaisent mais instruisent également le lecteur. Elles offrent une réflexion sur certains désaccords intellectuels. Au XVIIème siècle, l'imagination divise les penseurs. Nombreux sont ceux qui la jugent trompeuse car coupable de nous écarter de la vérité.

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"les fables de La Fontaine sont un miracle de la culture a écrit André Gide", voici une citation lourde de sens que nous tenterons d'examiner de façon à éclaircir les idées mises en avant par Gide. Nous savons que les fables sont composées d'un récit appelé corps et d'une morale que le fabuliste appelle âme de la fable. La fable est un texte en vers ou en prose qui a recours à l'allégorie le plus souvent animale, pour donner une leçon de morale. On l'appelle aussi apologue. La Fontaine, auteur du 17 ème siècle s'est inspiré d'Esope, de Phèdre et de Pilpay; Il privilégie le récit plutôt que la morale dont il varie la place dans la fable. D'une façon générale, il observe son époque et la critique, y comprois le pouvoir royal. Nous devons donc admettre que l'apologue en tant que récit allégorique, une histoire, met en scène des animaux, des végétaux, parfois des hommes dont le lecteur peut tirer une leçon morale ou un enseignement. Dissertation sur les fables de la fontaine montreal. Nous pouvons donc parler des fables en ce sens qu'elles sont des oeuvres à teneur didactique, à visée pédagogique que la morale soit explicite ou implicite.

Toutefois, l'auteur moderne se distingue de sa source antique en écrivant moins des portraits (seulement quatre dans la première édition) que des proverbes, maximes ou réflexions philosophiques qui portent sur le f onctionnement de la société. C'est pourquoi il choisit pour sous-titre à ses Caractères " les Mœurs de ce siècle ". Structure et résumé de l'œuvre « Les Caractères » de la Bruyère Les Caractères de La Bruyère sont d'abord précédés par un discours sur Théophraste et la traduction de ses Caractères. Cette position liminaire de l'auteur antique permet à La Bruyère de montrer son humilité face à son modèle qu'il ne fait qu'imiter. D'ailleurs, la traduction est imprimée dans une police plus grande que le texte moderne. Dissertation sur les fables de la fontaine pdf. Les Caractères en tant que tels commencent par une préface qui permet à La Bruyère d' exposer son projet, à savoir peindre les hommes en général et les instruire contre le vice. L'œuvre est ensuite divisée en seize livres, chacun portant un titre et traitant d'un thème bien distinct: Livre I: Des ouvrages de l'esprit (réflexion sur l'art d'écrire).

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