Matthieu 4:16 Ce Peuple, Assis Dans Les Ténèbres, À... Nouvelle Édition De Genève: Controle Technique Pas Cher Trignac

Fri, 12 Jul 2024 04:13:16 +0000
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Matthieu 4:16 Bible Vigouroux - ce peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et sur ceux qui étaient assis dans la région de l'ombre de la mort la lumière s'est levée. Matthieu 4:16 Bible de Lausanne - le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière; et pour ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort, une lumière s'est levée. » Les versions étrangères Matthieu 4:16 Bible anglaise ESV - the people dwelling in darkness have seen a great light, and for those dwelling in the region and shadow of death, on them a light has dawned. Matthieu 4:16 Bible anglaise NIV - the people living in darkness have seen a great light; on those living in the land of the shadow of death a light has dawned. " Matthieu 4:16 Bible anglaise KJV - The people which sat in darkness saw great light; and to them which sat in the region and shadow of death light is sprung up. Matthieu 4:16 Bible espagnole - El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; Y a los asentados en región de sombra de muerte, Luz les resplandeció.

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Pierre nous dit, « Vous (l'église) êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis afin que vous annonciez les vertus de Celui qui vous a appelés des ténèbres à Son admirable lumière, vous qui autrefois n'étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n'aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde. » Nous sommes le peuple qui s'encourage mutuellement par l'influence du groupe, avec une sainte responsabilité. Nous nous appelons les uns les autres à garder les yeux fixés sur la lumière. Le monde dit que le péché est bien, que le péché vaut le coup. Les conséquences ne seront pas aussi mauvaises. En fait, les conséquences n'existent même pas. L'église est là pour dire à chacun: Christ a une grande valeur. Les conséquences du péché sont au-delà de ce que vous pouvez imaginer. Et l'Evangile est suffisant pour vous pardonner et vous faire tenir sur tout le chemin jusqu'à la fin. C'est la nuit et le jour dont nous parlons.

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sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort une lumière resplendit. Tu rends le peuple nombreux, tu lui accordes de grandes joies; il se réjouit devant toi, comme on se réjouit à la moisson, comme on pousse des cris d'allégresse au partage du butin. Car le joug qui pesait sur lui, le bâton qui frappait son dos, la verge de celui qui l'opprimait, tu les brises, comme à la journée de Madian… Imaginons un peuple errant dans les ténèbres les plus noires, dans un pays, où les ombres respirent la mort, imaginons qu'un tel peuple voit une lumière monter à l'horizont. Grande sera sa joie, son soulagement! Dieu merci, nous sommes sauvés! Déjà 700 ans avant la venue de Jésus-Christ, le prophète Esaïe a prévu cet évènement, qu'il décrit au chapitre 9. Il nous dit, que ce peuple est opprimé par un joug, qui sera brisé par la lumière… Tout lecteur attentif y reconnaitra sans autre le fil rouge qui parcourt l'Ancien Testament en entier: la promesse d'un Sauveur, qui enlèvera le joug de l'opresseur.

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Quand paul dit, « la nuit est avancée, le jour approche, » le jour dont il parle est un jour de salut. Il est merveilleux de se rappeler que la venue de Christ la première fois est décrite pour nous dans l'Evangile de Matthieu comme un lever de soleil missionnaire. C'est un lever de soleil qui illumine un monde dans le noir qui n'avait aucune connaissance de Dieu et était complètement dans le noir. Dans Matthieu 4:16, Jésus marche et parle dans une partie d'Israël remplie d'étrangers. Il marche et parle dans des régions qui n'avaient pas seulement des Juifs mais avaient aussi des Gentils. Et quand Jésus est venu et a vécu parmi eux, c'est décrit comme un lever de soleil. Ecoutez ces paroles de Matthieu 4. « Il est venu et a vécu à Capernaüm près de la mer (c'est Jésus), dans le territoire de Zabulon et Nephthali afin que s'accomplit ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète: 'Le peuple de Zabulon et de Nephthali, de la contrée voisine de la mer, du pays au-delà du Jourdain, et de la Galilée des Gentils, ce peuple assis dans les ténèbres, a vu une grande lumière; et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort, la lumière s'est levée. '

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Luc 1:79 Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix. Luc 2:32 Lumière pour éclairer les nations, Et gloire d'Israël, ton peuple. Éphésiens 5:8 Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière! 1 Pierre 2:9 Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, Ésaïe 50:10 Quiconque parmi vous craint l'Eternel, Qu'il écoute la voix de son serviteur! Quiconque marche dans l'obscurité et manque de lumière, Qu'il se confie dans le nom de l'Eternel, Et qu'il s'appuie sur son Dieu! Ésaïe 60:19 Ce ne sera plus le soleil qui te servira de lumière pendant le jour, Ni la lune qui t'éclairera de sa lueur; Mais l'Eternel sera ta lumière à toujours, Ton Dieu sera ta gloire. Michée 7:8 Ne te réjouis pas à mon sujet, mon ennemie!

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Pourtant les « villes dans lesquelles avaient été faits la plupart de ses miracles... ne s'étaient pas repenties » (Matthieu11. 20). « Les pharisiens... tiennent conseil contre lui pour le faire périr» (Matthieu 12. 14; Marc 3. 6). Jésus doit alors « se retirer », continuant son service de plus en plus discret, si l'on peut dire, parfois hors des limites du pays. Il se retire toujours avec dignité, sans fuir; il n'y a rien de lâche dans son comportement. (à suivre: « Il se retire ») Georges ANDRÉ

Les trois premières heures, il souffert physiquement et moralement d'une manière intense de la part de sa créature qu'il aimait au point qu'il implorait le pardon pour elle, mais qui dira les souffrances de son âme quand, les trois heures suivantes, il endurait la sainte et juste colère de Dieu à notre place? « De midi jusqu'à 3 heures de l'après-midi (au moment le plus clair de la journée) il y eut des ténèbres sur toute la terre » (Matthieu 27 v. 45). La lumière resplendissante a été plongée dans les profondeurs des ténèbres de la mort. Qui pourrait comprendre ce fait unique dans les annales de l'éternité alors que la Parole de Dieu nous dit expressément qu'il ne peut y avoir de communion entre la lumière et les ténèbres (2 Corinthiens 6 v. 14)? A la fin des trois heures de souffrances expiatoires, Jésus s'écria d'une voix forte: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? ». Qui peut comprendre que Dieu, son Dieu dont il était lui-même l'incarnation – Dieu manifesté en chair – ait pu l'abandonner?

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