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L'Egypte est dominée par la dynastie des Fatimides, chiites, jusqu'en 1171. A cette date, le kurde Saladin s'empare de l'Egypte, abolit le califat fatimide, et installe la dynastie des Ayyubides. Saladin rétablit donc l'unité sunnite, écrase en 1187 les armées chrétiennes à la bataille de Hattin et reprend Jérusalem. Mais à sa mort, en 1193, son empire se divise en plusieurs Etats. En Orient, les Abbassides, sunnites, dominent jusqu'en 1055, date où les Turcs seldjoukides s'emparent de Bagdad. A la fin du XI e siècle, leur empire comprend une grande part de l'Asie mineure, le Moyen Orient jusqu'à la Syrie, et s'étend vers l'est jusqu'à l'Inde. Evaluation essai gratuit - centre al-dirassa. Mais l'arrivée des croisés freine leurs conquêtes. 3. Culture et société a. La société musulmane Le monde musulman est un monde de villes. La mosquée, lieu du culte, en est le véritable centre. Les villes abritent également le palais, les écoles et le marché. Les ports sont tournés vers le commerce. La société musulmane est diversifiée. Hommes de cours, lettrés, fonctionnaires et grands propriétaires forment une élite.

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50 Questions Réponses sur la Religion Musulmane Voie Sunnite Ci après cinquante questions réponses pour éclaircir la voie sunnite de manière concise. La voie sunnite est la voie du Prophète Mouḥammad ṣalla lLâhou `alayhi wa sallam et des compagnons, c'est la voie suivies par la majeur partie des gens qui se réclament de l'Islam. Cours de religion islamique gratuit au. Les quatre écoles et les gens de la vérité ne divergent pas sur cette voie. La Science de la Religion est la Vie de l'Islam. L'Importance d'Apprendre l'Islam Le Messager de Allāh, ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit: « مَنْ يُرِد اللهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ إِنمَّا العِلْمُ بالتَّعَلُّمِ والْفِقْهُ بالتَّفَقُّهِ » qui signifie: « Celui pour qui Allāh veut le bien, Il lui facilite l'apprentissage de la religion certes la science de la religion s'acquiert par transmission orale », [rapporté par Al-Boukhâriyy]. Allāh ta`âlâ dit dans le Qour'ân honoré: ﴾ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ ﴿ qui signifie: « dis sont-ils équivalents ceux qui savent et ceux qui ne savent pas », [sourat Az-Zoumar / 9].