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Un fil doré, semblable à la Fetla constantinoise est venu orner les robes kabyles et leurs "foudha". Ce modèle a tellement ravi que les créatrices ont osé plus de changement. Les coupes et les formes, notamment de «Tsevdina» (le col) ont suivi. La robe est devenue carrée sans col V ou bien carrée avec col rond juste au coup. S'en est suivi le décolleté. Avant, on osait à peine le sans manche. Dorénavant, les «robes scintillantes» sont dos nu, à bretelles ou sans manche. Vinrent ensuite les motifs. De nouveaux motifs sont imaginés et conçus. Ces derniers réalisés sur les nouvelles coupes ont fini par «défigurer» la robe kabyle. De la «Debla», nous sommes passés à la l'«Electra», en passant par le «Lazer», les appellations des modèles sont aussi bizarres les uns que les autres. «Les couturières ont fini par ne plus nommer leurs modèles. Elles en créent en un temps tellement réduit qu'elles n'ont même pas le temps de les baptiser», nous confie un marchand de robes berbères en plein centre de la ville de Tizi-Ouzou.

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Elle est rehaussée d'un tablier, dit "foudha" ou "fauta", décoré de rayures verticales multicolores. La ceinture, dite "h'zam", se compose d'un ensemble de fils de laine multicolores tressés et munie de pompons aux extrémités. La coiffe est composée d'un foulard carré, dit "m'harma", décoré de motifs floraux et plié en triangle sur la nuque avant d'être noué par les extrémités au-dessus du front. La robe kabyle des Ouadhias, quant à elle est marquée par une utilisation de beaucoup de dentelles, de couleurs et la forme du corset est ronde. Cela est spécifique à la robe Ouadhias. Aujourd'hui, la robe kabyle retrouve un nouveau souffle, elle s'ouvre au monde et ses artisans n'hésitent plus à s'inspirer d'autres créations. Elle devient plus légère, ses broderies sont de plus en plus fines. Mais cette nouvelle version n'est pas prête de détrôner la robe traditionnelle qui reste le must dans les mariages. D'ailleurs, les femmes d'autres régions du pays n'hésitent plus à se procurer une robe de Kabylie pour la constitution de leur trousseau.

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Skip to content La robe kabyle traditionnelle est composée de plusieurs éléments qui lui donnent son charme unique. Parmi ces composants essentiels de la robe kabyle, on trouve la fouta: une pièce d'étoffe nouée autour de la taille qui vient se superposer à la robe elle-même. La fouta entre hier et aujourd'hui Si j'ai envie de vous parler aujourd'hui de la fouta, c'est qu'elle représente pour moi l'essence de la robe kabyle. Aux origines de la robe kabyle, la fouta était un élément incontournable, généralement fabriqué en laine. Portée autour de la taille, elle descendait jusqu'aux pieds. Avec le temps la fouta a évoluée et différentes étoffes furent utilisées pour sa conception. La soie fut notamment utilisée par celles qui avaient les moyens de se l'offrir. Ce qui caractérise la fouta, c'est la richesse de ses couleurs. Les couleurs vives telles que l'orange, le rose, le bleu ciel, le vert sont souvent privilégiées, mais tout est possible en fonction de vos goûts. Pour ce qui est des motifs, la fouta est traditionnellement ornée de rayures, mais là encore, rien n'interdit la fantaisie.

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La robe kabyle a constamment fait l'objet de créativité dans la façon de mettre les dentelles ou Lahwaci, mais elle n'a jamais été modernisée au sens propre du mot jusqu'à une période récente. La confection du costume kabyle est typique à chaque région. C'est ainsi que l'on retrouve "Taqendurt" ou "taksiwt" Iwadiyen", iâzzugen, nath-aïssi, ne bgayet, nat wassif, etc.. El fouta est une pièce importante de la robe traditionnelle de kabylie. C'est un tissu assorti qui se porte par dessus la robe kabyle (tajelebth n'kbayel) (voir la photo de gauche). En général, la fouta se compose d'un tissu brodé de bandes ou de rayures de couleurs différentes qui se succèdent. Ce vêtement s'est de tout temps, généralisé à tous les types de tissages. Le costume traditionnel se compose de cinq éléments: La djebba kabyle, dite "Thaqandourth" est l'élément de base du costume et comporte un col arrondi à volants et de longues manches de couleur jaune ou orange. Le vêtement est garni au niveau de la poitrine de motifs brodés en zigzag et de bouclettes (dentelles kabyles) de plusieurs couleurs, le tout inspiré de l'écriture kabyle.

Elle porta une belle robe. Telsa taqendurt tecbeḥ. Marie est plus jolie dans sa robe rouge. Marie tettban-d tecbeḥ ugar s tqendurt-nnes tazewwaɣt. Elle est très comme il faut dans une robe de soirée noire. Tecbeḥ aṭas s tqendurt-nni n tsehṛa taberkant. Je suis en grand émoi devant ta robe diaphane. Tweccen-iyi mliḥ tqendert-a-nnem tafrawant. Sa robe rayée accentue sa minceur. Taqendurt -nni-ines mm yijerriḍen terna-yas deg terqeq. Puis-je essayer cette robe? Zemreɣ ad ɛerḍeɣ taqendurt -a? Cette robe a l'air éblouissante sur vous. Taqendurt -a tettban-d tessehbal mi tt-telsiḍ. Est-ce que cette robe me va bien? Je ne plisse pas leurs robes. Ur asent-ttalmeɣ tiqendyar-nsent. Elle portait une robe blanche. Telsa taqendurt tamellalt. Dans la robe kabyle, on trouve plus d'une couleur. On y trouve, le noir, le bleu, le vert, le mauve, le bleu marine, le rose, le rouge, l'argenté, le turquoise, le violet, le blanc, le jaune, l'orange, et le gris. Elle est multicolore. Deg tkessiwt neɣ deg tqendurt n yiqbayliyen, nettaf ugar n yiwen n yinni.

Deg tkessiwt neɣ deg tqendurt n yiqbayliyen, nettaf ugar n yiwen n yinni. Yella deg-s aberkan, azegzaw, adal, amekzay, agawzi, azwawaɣ, azeggaɣ, aẓerfan, agennaw, ademdam, amellal, awraɣ, ačinay akked amliɣed. D tazerɣeft. Zemreɣ ad cceɣ tacinat-a? Rkant tεeqqayin-a n ččina. C'est à elle que nous avons donné l'orange orange. I nettat i nefka taεeqqayt-nni n ččina tarẓazt. Cela n'est pas non plus une orange. Ula d ta mačči d ččina. Je voudrais du jus d'orange. J'ai pressé des oranges. C'est la première fois que je presse une orange. D tikkelt tamezwarut aydeg ara ẓẓmeɣ tacinat. Vous avez pressé des oranges. Ils ont pressé des oranges. Je préfère les pommes aux oranges. Tteffaḥ i y-iεeǧben ɣef ččina. Les orangs -outans et les chimpanzés sont les primates les plus ressemblants à l'homme, en ce qui concerne la forme et la stature. Urangutunen akked icampanziyen d iprimaten i yettemcabin ugar ɣer wemdan, ama deg talɣa neɣ di lqedd. Il a pressé des oranges. Je préfère les oranges aux pommes.

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Complétée par la carte numéro 9, l'« Escargot », cela signifierait que la situation va mettre du temps à se débloquer, mais vous pouvez être confiant. Ce qui domine Occupons-nous à présent de la rangée qui contient la carte 6 (la première donc). C'est le moment de connaître la couleur dominante relative au domaine interrogé, ici votre travail. Nous découvrons l'« Automne », 55 ème carte de l'Oracle Gé. Aïe, mais vous vous en doutiez, c'est la carte qui indique que vous êtes sur la fin de votre activité dans cette entreprise. Comme les feuilles qui tombent de l'arbre vous allez vous « détacher » naturellement de la branche (du secteur donc) dans lequel vous exerciez jusque-là votre métier. Vous quitterez l'entreprise mais aussi le secteur d'activités. Cette carte n'est pas si négative qu'il y paraît. Il faut en effet un automne et même un hiver pour qu'il y ait un nouveau printemps. Tirage de l oracle gé client. D'abord morne, votre avenir professionnel s'annonce sous le signe du renouveau! La conclusion Il est temps de retourner la carte qui conclut le tirage, c'est-à-dire celle de la 4 ème rangée.

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