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C'est pourquoi dés le début du texte, Victor Hugo nous invite à adopter une vision nouvelle de l'araignée et de l'ortie en provoquant. En effet, le premier vers, « j'aime l'araignée et j'aime l'ortie » est provoquant car Victor Hugo dit les aimer, parce qu'on les haïe nous. Par conséquent, l'auteur doit se justifier, ce qui explique la présence…. Victor hugo (1802-1885), « j'aime l'araignée », les contemplations, livre iii, « les luttes et les rêves », xxvii (1856). 2045 mots | 9 pages Parce qu'elles sont prises dans leur œuvre; O sort! fatals nœuds! Parce qu'elles…. Comparaison redon-hugo 617 mots | 3 pages « L'araignée qui sourit » de Redon et « J'aime l'araignée et l'ortie » de Victor Hugo sont deux œuvres qui abordent la laideur, l'horreur, chacune de façon différente, l'une sous forme de peinture et l'autre dans la poésie. Tout droit sortie d'un monde fantastique, une araignée aux dimensions gigantesques, pourvues d'yeux et d'un sourire humain, semble s'engager dans une danse macabre: tel est le sujet choisit par Redon pour cette peinture de ose s'aventurer dans la monstruosité, ….

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Présentation du poème: "J'aime l'araignée et j'aime l'ortie" est un poème où Victor Hugo expose deux êtres détestés par les hommes. Victor Hugo étant contraire à cette opinion commune, réalise un plaidoyer afin de nous faire changer notre regard. Problématique: Comment le poète parvient-il à faire l'éloge de deux êtres communément méprisés tout en nous invitant à modifier notre opinion? Mouvement I- Eloge paradoxal de l'araignée et de l'ortie (v1-v16) II- Victor Hugo souhaite changer notre regard sur ces deux êtres (v17-v28) I- Eloge paradoxal de l'araignée et de l'ortie ---> Arguments en faveur de l'amour portée à ces 2 êtres -> Le poète utilise la première personne du singulier "j'"(v1), qui montre l'opposition du poète à une opinion commune. -> La répétition du verbe aimer au vers 1, "aime", insiste sur l'amour étrange portée à l'égard de ces êtres généralement méprisés par la société. -> On remarque un parallélisme de construction au vers 1 "j'aime l'araignée [et] j'aime l'ortie", on peut penser que le poète fait une double déclaration d'amour.

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J'aime l'araignée et j'aime l'ortie, Parce qu'on les hait; Et que rien n'exauce et que tout châtie Leur morne souhait; Parce qu'elles sont maudites, chétives, Noirs êtres rampants; Parce qu'elles sont les tristes captives De leur guetapens; Parce qu'elles sont prises dans leur oeuvre; Ô sort! fatals noeuds! Parce que l'ortie est une couleuvre, L'araignée un gueux; Parce qu'elles ont l'ombre des abîmes, Parce qu'on les fuit, Parce qu'elles sont toutes deux victimes De la sombre nuit… Passants, faites grâce à la plante obscure, Au pauvre animal. Plaignez la laideur, plaignez la piqûre, Oh! plaignez le mal! Il n'est rien qui n'ait sa mélancolie; Tout veut un baiser. Dans leur fauve horreur, pour peu qu'on oublie De les écraser, Pour peu qu'on leur jette un oeil moins superbe, Tout bas, loin du jour, La vilaine bête et la mauvaise herbe Murmurent: Amour! Recueil: Les contemplations Les Contemplations I use affiliate links

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Cette cinquième strophe, synthétique, part du monde sensible (« plante », « animal »), passe par l'agression subie (« laideur », « piqûre ») et parvient à l'essence du « mal ». Car ce poème d'amour et de haine est un poème très chrétien qui nous parle surtout du bien et du mal. Les deux dernières strophes donnent la leçon à retenir: les passants sont invités à la pitié, au respect, et au dialogue avec ce que « on » déteste, car « tout » veut un baiser. Les derniers mots sont « murmurent » et « amour ». « Murmurent »: l'ortie et l'araignée ne sont pas autorisés à parler fort car ce sont des obscures; les derniers vers concernent certes le végétal et l'animal, mais élargissent le propos à l'humanité entière. « Amour », exprimé cette fois par les humbles, et qui répond à l'amour du poète exprimé dans les premiers vers. Ce poème n'est pas une critique sociale, sinon Victor Hugo aurait clairement stigmatisé les classes dominantes, ce qu'il savait très bien faire à l'occasion. C'est encore moins la lecture écologique que l'on pourrait être tenté de faire au XXIe siècle, où n'existent plus ni mauvaises herbes ni sales bêtes.

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Naturellement, si vous avez quelques pistes plus délicates vis à vis de ces bestioles ou des termites, n'hésitez pas à commentez cet article. Malgré tous ces efforts, nous avons constaté à notre petite échelle, qu'il y a plein de sorte de papillons, d'araignées qu'on ne voit plus du tout. Fini les coccinelles! Et tellement moins d'abeilles pour butiner… C'est la cata! Alors please… Prenez conscience que nous devons tout faire pour protéger ce qu'il reste d'insectes sur notre planète. Les photos sont de M-P Royer. Si vous les trouvez belles, nous en avons plein d'autres que nous pouvons publier.. pour se souvenir de ce qui existait avant 😭.

Il en appelle à la pitié des hommes pour l'ortie et l'araignée: « faites grâce à la plante obscure, / Au pauvre animal ». – Aux vers 19-20: il en appelle ici à la compassion des hommes dans un parallélisme qui finit de manière très expressive dans le vers 20: « Plaignez la laideur, plaignez la piqûre, / Oh! plaignez le mal! ». – La sixième strophe élargit le propos du poète: « Il n'ait rien qui n'ait sa mélancolie ». Le « rien » signifie tout. Une nouvelle personnification qui calque sur les orties et araignées le sentiment bien humain de la mélancolie, de la tristesse accompagnée de rêverie. – Dans la même idée, le pentasyllabe suivant globalise l'envie, le désir de tendresse: « Tout veut un baiser ». Les végétaux et les animaux sont comme les êtres humains. – L'enjambement des vers 23-24 nous rappelle le destin tragique de l'ortie et de l'araignée: «De les écraser ». Destin à plaindre, et demande du poète de l'éviter: « pour peu qu'on oublie ». – Reprise de la locution « Pour peu qu'on » pour insister sur la nécessité de prendre en compte l'ortie et l'araignée.

Après quelques minutes de discussion, les choses sérieuses commencent, il est alors nécessaire que je me déshabille pour recevoir le massage créatif qui m'est proposé. Ce massage est un mélange de trois techniques très différentes, mais qui se révèlent tout à fait complémentaires: Le massage californien Le massage lomi-lomi (hawaïen) Le massage balinais Ce massage est réalisé à l'aide d'une huile. Vous pouvez d'ailleurs choisir entre deux types d'huiles essentielles, pour ma part j'ai choisi l'option citronnelle. Le massage en lui-même est très agréable à recevoir. Les mouvements sont doux et les glissés parcourent l'ensemble du corps. Le masseur utilise à la fois ses doigts, ses mains, mais aussi ses avant-bras et ses coudes. Des étirements et des balancements légers s'invitent aussi au cours de la séance. Contact | L'Echappée. Il est agréable de ressentir l'attention portée par Miklos au cours du massage et le soin qu'il prend lorsqu'il manipule vos bras ou vos jambes. L'atmosphère est détendue, la relaxation profonde… l'heure de massage passe alors trop vite:) Ce massage nécessite l'utilisation de pas mal d'huile donc vous serez véritablement enduits après celui-ci.

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