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On voit bien que ce nom ne va pas de soi. Les gens veulent l'appeler Zacharie comme son père. Elisabeth va à contre-courant en affirmant: « Non, il s'appellera Jean. » Les gens ne sont pas convaincus: « Personne dans ta famille ne (…) Homélie de la solennité de la nativité de saint Jean Baptiste 2 juillet 2018, par Père Pierre-Marie Références des lectures du jour: Livre d'Isaïe 49, 1-6. Livre des Actes des Apôtres 13, 22-26. Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 1, 57-66. 80: Quand fut accompli le temps où Élisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils. Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur lui avait montré la grandeur de sa miséricorde, et ils se (…) Homélie de la solennité de la Nativité de Saint Jean Baptiste 26 juin 2012, par Père Pierre-Marie Tous ceux qui les apprenaient en étaient frappés et disaient: « Que sera donc cet enfant? AELF — Messes — 23 juin 2022. » En effet, la main du Seigneur était avec lui. « Que sera donc cet enfant? » On comprend la stupéfaction de ceux qui entourent Zacharie et Élizabeth le jour de la naissance et aussi le jour de la circoncision de l'enfant - Saint Jean Baptiste.

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» Et pourtant, mon droit subsistait auprès du Seigneur, ma récompense, auprès de mon Dieu. Maintenant le Seigneur parle, lui qui m'a façonné dès le sein de ma mère pour que je sois son serviteur, que je lui ramène Jacob, que je lui rassemble Israël. Oui, j'ai de la valeur aux yeux du Seigneur, c'est mon Dieu qui est ma force. Et il dit: « C'est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob, ramener les rescapés d'Israël: je fais de toi la lumière des nations, pour que mon salut parvienne jusqu'aux extrémités de la terre. » (Ps 138 (139), 1-2. Nativité de saint jean baptiste solennité des. 3b, 13-14ab, 14c-15ab) R/ Je te rends grâce, ô mon Dieu, pour tant de merveilles. Ps 138, 14) Tu me scrutes, Seigneur, et tu sais! Tu sais quand je m'assois, quand je me lève; de très loin, tu pénètres mes pensées, tous mes chemins te sont familiers. C'est toi qui as créé mes reins, qui m'as tissé dans le sein de ma mère. Je reconnais devant toi le prodige, l'être étonnant que je suis. Étonnantes sont tes œuvres, toute mon âme le sait.

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À l'instant même, sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia: il parlait et il bénissait Dieu. La crainte saisit alors tous les gens du voisinage et, dans toute la région montagneuse de Judée, on racontait tous ces événements. Tous ceux qui les apprenaient les conservaient dans leur cœur et disaient: « Que sera donc cet enfant? Nativité de saint jean baptiste solennité church. » En effet, la main du Seigneur était avec lui. L'enfant grandissait et son esprit se fortifiait. Il alla vivre au désert jusqu'au jour où il se fit connaître à Israël. Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible – © AELF, Paris

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Car il ne s'agit plus maintenant de s'établir dans le souvenir, ce n'est pas simplement « Dieu se souvient de vos misères, de vos peines, de vos limites et répond à vos espérances », mais « Dieu fait grâce, Dieu va donner sa grâce ». Oui Dieu fait grâce, Dieu nous fait grâce. Nativité de saint Jean Baptiste, solennité «. Dans une lettre à un ami, Georges Bernanos en 1935 décrit le projet de rédaction de son roman: Journal d'un curé de campagne: « J'ai commencé un beau vieux livre, que vous aimerez, je crois. J'ai résolu de faire le journal d'un jeune prêtre, à son entrée dans une paroisse. Il va chercher midi à quatorze heures, se démener comme quatre, faire des projets mirifiques, qui échoueront naturellement, se laisser plus ou moins duper par des imbéciles, des vicieuses ou des salauds, et alors qu'il croira avoir tout perdu, il aura servi le bon Dieu dans la mesure même où il croira l'avoir desservi. Sa naïveté aura raison de tout, et il mourra tranquillement d'un cancer ». La dernière phrase du livre sera: « Tout est grâce ».

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Que la naissance de Jean soit commémorée quand les jours diminuent, et celle du Seigneur lorsqu'ils commencent à augmenter, comporte une signification symbolique. En effet, Jean a lui-même révélé le secret de cette différence. Les foules le prenaient pour le Messie en raison de ses vertus remarquables, tandis que certains considéraient le Seigneur non comme le Messie mais comme un prophète, à cause de la faiblesse de sa condition dans notre chair. Et Jean a dit: « Il faut que lui il grandisse et que moi je diminue » (Jn 3, 30). Nativité de saint jean baptiste solennité. Le Seigneur a vraiment grandi car, alors qu'on le considérait comme un prophète, il a fait connaître aux croyants du monde entier qu'il était le Messie. Jean a décru et diminué car lui qu'on prenait pour le Messie est apparu non comme le Messie, mais comme l'annonciateur du Messie. Il est donc normal que la clarté du jour commence à diminuer à partir de la naissance de Jean, puisque la réputation de sa divinité allait s'évanouir et son baptême bientôt disparaître.

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Un baptême qui est de repentance, pour le pardon des péchés, et non pas un baptême dans l'Esprit comme le donnera le Seigneur lui-même. Il viennent nombreux attirés par cette figure prophétique: ce dernier des prophètes est comme la charnière entre l'ancien et le nouveau testament. Pour le devenir, il a fait cette expérience spirituelle de connaître le Messie, ce qu'aucun des autres prophètes n'a vécu. En même temps, il a cette humilité de référer tout de suite à l'Agneau de Dieu: « Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde » Et les premiers disciples du Seigneur ont été ses disciple à lui, qui l'ont quitté pour suivre le Christ. Au fond, c'est le modèle de tout chrétien qui n'est pas appelé à attirer pour soi-même, mais qui renvoie directement au Christ. Il est la voix Dans un très beau sermon, Saint Augustin médite sur la question de la voix? Nativité de saint Jean Baptiste, solennité | Témoignage sur ma foi. quelle est la différence entre la voix et la parole. L'une pré-existe avant l'autre: si je parle, c'est que j'ai déjà façonné ce que je voulais dire.

La rencontre authentique avec Dieu nous donne d'entrer dans une dynamique de « plus de vie ». Dans l'évangile que nous avons entendu, cette rencontre avec Dieu était tellement forte et authentique qu'elle a bouleversé même leurs traditions, leurs coutumes, leurs certitudes. Mais pour que Dieu puisse nous transformer profondément, il nous est nécessaire avoir le cœur disposé à le recevoir. Le fait nous avons cette affirmation « Jean est son nom » n'est pas qu'un détail d'une belle histoire, mais c'est la confirmation que Dieu fait de grandes choses même lorsque nous ne nous en attendons pas. Le prénom Jean veut dire justement « Dieu fait grâce ». Le nom (prénom) nous rend singuliers, uniques, quelque part, il nous définit. Dieu nous connait par notre nom parce que pour lui nous sommes uniques. Il nous connait par notre nom car, par notre baptême, nous sommes investis d'une mission, celle d'être prêtres, prophètes et rois. Autrement dit, de porter l'humanité dans notre cœur, lui annoncer l'amour de Dieu et être au service de ceux qui ont le plus besoin.