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Ce premier paragraphe suscite la surprise par le biais d'un changement d'échelle: on passe d'une réalité banale microscopique à un imaginaire géographique. En effet, l'objet pain pourtant petit dans la réalité est décrit comme une association de massif montagneux. C'est le relief de la croute qui fait l'objet d'une comparaison comme si l'on avait à sa disposition sous la main les Alpes, le Taurus ou la Cordillère des Andes. L'expression quasi panoramique insiste sur cette version à grande échelle: c'est tout un monde qui s'étend devant nos yeux. On remarque d'ailleurs que les chaînes de montagnes citées font référence à différents endroits du globe: l'Europe pour les Alpes, le Moyen Orient pour le Taurus et l'Amérique du Sud pour la Cordillère des Andes. Concernant la forme poétique, on peut noter que la suite des majuscules « Alpes/ Taurus/ Cordillères des Andes » dessine visuellement les montagnes évoquées. Le pain est donc présenté comme une métaphore du monde. Le Parti pris des choses - Commentaire de texte - anne-line grelet. Paragraphe 2: Le deuxième paragraphe accentue ce procédé: on passe de l'échelle terrestre à l'échelle cosmique avec les termes: « four stellaire » (l.

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I L'apparence de la bougie On trouve une métaphore filée de la plante dans les deux premiers paragraphes. La bougie est un objet étonnant: "Pédoncule très noir", "feuille d'or", "plante singulière". La bougie est associée à un objet d'architecture noble: "colonnette". Elle a une couleur noble également: "albâtre". On peut remarquer plusieurs couleurs antithétiques: "blanc", "noir". La bougie est à la fois minérale et végétale, puissante et fragile. Elle transforme les matières autour d'elle: "massifs d'ombre", "meublées/ombre". Il y a une opposition entre les papillons et la bougie, le pluriel et le singulier. Ponge le parti pris des choses pdf 2016. On trouve aussi une opposition entre l'apparence "or" et "albâtre" de la bougie et les papillons "miteux". On trouve l'idée d'une bataille entre la bougie et les papillons. Champ lexical de la violence et plusieurs expressions hyperboliques donnent une dimension épique au poème: "Assaillent", "brûlés", "bagarres", "Frénésie", "stupeur", "vacillement", "Se noie". Il y a des allitérations en "s" et "r": "Mais brûlés aussitôt ou vannés dans la bagarre, tous frémissent aux abords d'une frénésie voisine de la stupeur".

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On peut noter la polysémie du choix des termes péjoratifs associée à cette présentation: « mollesse ignoble » et « lâche et froid » (3 e paragraphe) fait d'avantage penser à des termes habituellement attribués à des comportements humains. Le Parti pris des choses, "La Bougie" - 1ES - Exposé type bac Français - Kartable. On a, par exemple l'expression « mollesse ignoble » qui renvoie à la fois à la consistance de la mie mais aussi à un comportement humain; de même avec les adjectifs « lâche », « froid », qui s'appliquent davantage à une personne: « lâche »: double sens à prendre soit au premier degré (lâche= pas compact) ou en parlant d'une personne = pas courageux. « Froid » s'utilise également pour parler d'un objet ou d'une personne.... Uniquement disponible sur

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4), « vallées, crètes, ondulation, crevasses » (l. 5) et « lumière » (l. 6). Le parti pris des choses francis ponge pdf. En effet, la métaphore du pain et de la terre est filée: le four dans lequel cuit le pain est comparé à l'univers (stellaire=étoiles)/ les aspérités du pain sont comparés à la croute terrestre (vallées, crêtes, ondulations, crevasses) qui s'est façonnée au fil du temps/ la mie au sous-sol de la terre avec l'expression « mollesse sous-jacente » Mais le poète ne se contente pas d'une simple peinture du monde. Ce microcosme décrit alors, sous sa plume, prétexte à représenté la création du monde. Ce poème « Le Pain » propose à sa façon une Genèse, c'est-à-dire une histoire de la création du monde, une véritable cosmogonie. Au départ, il y a « masse amorphe » (donc uniquement de la matière) mise dans le « four » (sorte de big bang). On peut noter par ailleurs que le verbe « éructer » fait penser au volcanisme et cela donne tout son sens à l'étymologie du mot « mie » qui en latin se dit « mica », mot qui désigne justement pour les géologues, une roche d'origine volcanique.

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Il nous prépare à lire la définition et, en apparence, le texte se présente comme un texte explicatif. En effet, la description est ordonnée. On peut noter l'emploi systématique de connecteurs logiques tout au long du poème: « d'abord à cause de », « ainsi donc », « mais, « car »,.. Ponge le parti pris des choses pdf to word. qui confèrent au texte l'aspect d'une réflexion. En outre, l'auteur utilise également le pronom impersonnel « On » et le présent de vérité générale comme dans tout texte explicatif, pour donner une portée générale à sa démonstration. Paragraphe 1: L'objectivité propre au texte explicatif, scientifique disparait des le début du poème. En effet, la première partie de la phrase souligne l'idée que le pain ( objet quotidien) est source d'émerveillement pour le poète avec l'adjectif élogieux: « merveilleuse » (ligne 1). On retrouvera cette émotion à la ligne 6 avec les deux adverbes « si nettement » qui laisse transparaitre la fascination et l'admiration du poète pour la beauté de l'objet. Il y a donc bien dans ce texte une subjectivité affichée.

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