Pierre Pour Pierrade 27X27 Shower / L Histoire Est Elle Une Science Corrigé Des Exercices Français

Sat, 29 Jun 2024 16:11:19 +0000
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Accueil Boîte à docs Fiches L'histoire est-elle une science? Clarté du contenu Utilité du contenu boukass publié le 13/05/2018 Martin jean 18/02/2018 guibe 22/11/2017 Assié 10/02/2017 Martin ngabo 14/12/2016 lohoues1999 11/01/2016 Utilité du contenu

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c. L'exigence de compréhension propre aux sciences humaines Cette part de subjectivité et ce refus d'une objectivité pure, qui sont le propre de la connaissance historique, peuvent être synthétisés sous le nom de « compréhension »: ce principe signifie que l'historien tente non pas seulement de décrire, mais de comprendre, les événements et personnes du passé, de sympathiser pour ainsi dire avec eux; il a en outre à faire preuve d' esprit critique à l'égard des faits, qu'il doit interpréter et relier de façon à leur donner un sens. En ce sens, il faut dire que l'histoire appartient au domaine, non des sciences de la nature, mais des sciences dites « humaines », qui ont leurs exigences propres: si les phénomènes naturels doivent être expliqués suivant la seule catégorie causale, dira Dilthey, les phénomènes humains quant à eux requièrent d'être compris, c'est-à-dire interprétés et replacés dans leur contexte historique afin d'être rendus, par et pour nous, lecteurs et historiens du présent, signifiants.

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Car la rationalité de l'histoire ne se manifeste pas par un progrès linéaire, mais de façon contradictoire ou dialectique: c'est en dépassant ou en s'opposant à un mal préalable le plus souvent que l'humanité progresse vers davantage de rationalité et de liberté. Les périodes de stagnation ou de régression ne sont donc telles qu'en apparence et constituent en réalité un moyen pour la Raison de faire advenir par la suite un plus grand bien – la chute de l'Empire romain, par exemple, permettant l'avènement de régimes démocratiques plus libres en Occident. L histoire est elle une science corrigé definition. Les événements dramatiques, les actes passionnés, intéressés et égoïstes de certains individus (des « grands hommes » de l'histoire) ne sont ainsi qu'autant de « ruses » dont se sert la Raison pour mieux se réaliser au sein de l'histoire. d. D'autres limites de l'idée d'une finalité historique À cette conception de l'histoire comme orientée par et vers une finalité objective, on peut cependant opposer deux objections. D'une part, l'affirmation d'une telle fin objective de l'histoire n'est-elle pas dogmatique et non justifiée si en effet l'histoire n'est pas achevée mais toujours encore à venir?

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Pour aller plus loin Aristote, Seconds Analytiques, I, 2 et 8: la science, connaissance causale et universelle. Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation, PUF, p. 1179-1180. H. I. Marrou, De la connaissance historique, Seuil, p. 147-148: sur « l'assassinat objectif » de César. Ricœur, Histoire et Vérité, Seuil, p. 23-24: sur la subjectivité propre à l'historien. Dilthey, Le monde de l'esprit, Aubier-Montaigne, p. 150: sur la distinction entre explication et compréhension, entre sciences de la nature et sciences humaines. La politique est-elle une science ?. Vous avez déjà mis une note à ce cours. Découvrez les autres cours offerts par Maxicours! Découvrez Maxicours Comment as-tu trouvé ce cours? Évalue ce cours!

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C omme chez l'homme de science, cette désubjectivation n'est pas un geste aisé mais un véritable travail sur soi, Duhem a montré combien il était difficile pour le scientifique de se rapporter à des faits sans le moindre présupposé théorique. Il en va de même pour l'historien; il est en effet difficile de parvenir à adopter à coup sûr le point de vue de C ircée. L e s travaux de l'historien partagent donc avec ceux du scientifique, la même visée, celle de d'atteindre une vérité, et, comme les travaux scientifiques, ceux de l'historien s'exposent à la contestation de ses confrères. L'Histoire est-elle une science ?. Le conflit porte souvent, moins sur le contenu que sur le point de vue adopté sur les événements, ce qui fait dire à Ferdinand Braudel dans ses Ecrits sur l'histoire, que les travaux de l'historien nous révèlent bien plus le présent que le passé. En effet, on peut considérer que notre lecture du passé trahit quelque chose de nos conceptions présentes. L'activité de l'historien ne consiste donc pas seulement à chercher des éléments enfouis du passé mais également lire et interpréter ceux que l'on connaît; l'activité du scientifique consiste elle aussi pour une part à donner un sens aux expériences, à les interpréter dans le cadre d'une théorie.

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Le 21/02/2016 à 15h28, demande d'aide Je veux une dissertation sur l'histoire en tant que science Vous aimez cette page? Partagez-la! Mon message En respectant les règles, je participe librement et gratuitement à cette discussion: Discussions similaires Disertation histoire - 2 messages Sujet: l'histoire, une science nécéssaire à l'évolution de l'humanité Demandes similaires Dissertation en histoir Dissertation d'histoire sur la science historique contribut-elle à la formation du citoyens?. L histoire est elle une science corrigé etaugmenté de plusieurs. introduction, développeme Quelle est votre demande?

XXV, trad. J. Bernard et Ph. Monod, Le Seuil, 1979. On trouve, chez Simone Weil, une critique assez proche, plus accusatrice encore, puisqu'elle désigne cette discipline comme le discours que les vainqueurs portent après coup sur les faits, instituant leur propre apologie comme vérité historique soi-disant objective: « L'histoire est fondée sur les documents. Un historien s'interdit par profession les hypothèses qui ne reposent sur rien. L histoire est elle une science corrigé journal. En apparence c'est très raisonnable; mais en réalité il s'en faut de beaucoup. Car, comme il y a des trous dans les documents, l'équilibre de la pensée exige que des hypothèses sans fondement soient présentes à l'esprit, à condition que ce soit à ce titre et qu'autour de chaque point il y en ait plusieurs. À plus forte raison faut-il dans les documents lire entre les lignes, se transporter tout entier, avec un oubli total de soi, dans les événements évoqués, attarder très longtemps l'attention sur les petites choses significatives et en discerner toute la signification.