Etude Biblique Sur Daniel: Symphonie, Tous Les Antonymes

Fri, 31 May 2024 23:20:48 +0000
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Il sera plein d'arrogance, se grandira au-dessus de tous les dieux et prononcera des paroles extraordinaires contre le Dieu des dieux. » (Daniel 11. 36) La prophétie des soixante-dix semaines parle d'un Messie qui serait tué (Daniel 9. 24-27). Cette prophétie s'est accomplie avec Jésus. Le reste de la prophétie, la soixante-dixième semaine, s'accomplira à la fin des temps. Daniel a eu visions d'autres apocalyptiques et ses prophéties sont d'une grande importance eschatologique. Commentaire simple : Daniel - BibleEnLigne.com. Daniel était d'une intégrité sans faille, ce qui lui a permis de gagner le respect et l'affection des rois puissants sous les ordres desquels il servait. Son honnêteté et sa loyauté à ses maîtres ne l'a cependant jamais mené à compromettre sa foi dans le seul vrai Dieu. Loin d'être un obstacle à sa réussite, sa consécration à Dieu a suscité l'admiration des incroyants de son entourage. Chaque fois qu'il interprétait un rêve, il était prompt à rendre gloire à Dieu, qui lui en révélait le sens (Daniel 2. 28). En tant qu'homme de Dieu, l'intégrité de Daniel lui a permis de gagner les faveurs des grands de ce monde.

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Pierre confirma que ces évènements étaient un accomplissement de cette prophétie. Quel grand signe donné par Christ est-il basé sur ce qui arriva à l'un de ces douze prophètes? « Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas. Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre » ( Mateus 12:39-40). Etude biblique sur daniel kaluuya. Un tiers du Nouveau Testament se compose de citations et d'allusions à l'Ancien Testament. Ces deux parties des Saintes Écritures sont intimement liées. Les Apôtres ont abondamment cité la Bible hébraïque dans leurs écrits.

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Question Réponse On découvre la vie de Daniel dans le livre de Daniel, qu'il a lui-même écrit, et en Ézéchiel 14. 14, 20 et 28. 3. On constate des similitudes frappantes entre la vie de Daniel et celle de Joseph, le fils de Jacob: tous deux ont prospéré sur une terre étrangère après avoir interprété les rêves de leur roi et ont connu leur ascension grâce à leur fidélité à Dieu. Etude biblique sur daniel glazman. Après le siège de Jérusalem, Nebucadnetsar, le roi de Babylone, a choisi de jeunes hommes issus de familles nobles d'Israël, d'apparence agréable et capables d'apprendre, afin qu'ils soient formés dans la science des Babyloniens. Après trois années de formation, ils allaient entrer au service du roi (Daniel 1. 1-6). Daniel, dont le nom signifie « Dieu est mon juge », et ses trois compatriotes judéens, ont reçu de nouveaux noms: Daniel est devenu Belshatsar, tandis que Hanania, Mishaël et Azaria ont été appelés Shadrak, Méshak et Abed-Nego. Les Babyloniens leur ont probablement donné des noms sans aucun lien avec leurs racines hébraïques afin d'accélérer leur assimilation à la culture babylonienne.

Il ne fait aucun doute que Daniel est l'auteur du livre portant son nom ( Daniel 9:2; 10:2). Comme l'explique Le nouveau commentaire biblique, « Ce livre fut écrit par Daniel lui- même au cours de l'exil » ( introduction au livre – version électronique). Dans son livre, il parle souvent à la première personne. Toutefois, comme le précise Daniel 1: 17, Dieu est l'ultime source de toute la connaissance spirituelle, de toute intelligence et de toute sagesse – et non les êtres humains. Les prophètes comme Daniel se sont distingués en devenant d'humbles instruments entre les mains divines. EtudesBibliques.net - Étude 06 – De l’arrogance à la destruction (Daniel 5). Les Apôtres ont-ils cité les écrits des prophètes mineurs? « Selon qu'il le dit dans Osée... » ( Romanos 9:25). Dans un autre exemple – Atos 2:16-21 – Pierre cite Joel 2:28-32, car les évènements de cette Pentecôte représentaient un accomplissement frappant et avant-coureur de la prophétie de Joël. Après la crucifixion, l'Esprit de Dieu, lors de la Pentecôte, fut répandu de manière spectaculaire, conformément à ce qu'avait prophétisé Joël.

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