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Vanité aux portraits ou au portrait), Autoportrait avec symboles de Vanité, ou encore Vanité, nature morte avec portrait d'un jeune peintre, est une peinture de David Bailly, réalisée en 1651, qui mêle les genres du portrait et de la nature morte. Elle est conservée au Stedelijk Museum de Leyde aux Pays-Bas. 13 relations: Bacchantes, Bois, David Bailly, Ecclésiaste, Frans Hals, Leyde, Musée De Lakenhal, Nature morte, Pays-Bas, Peinture à l'huile, Portrait, Sébastien (martyr), Vanité. Bacchantes Les Bacchantes étaient des femmes qui célébraient les mystères de Dionysos-Bacchos. Nouveau!! : Vanité aux portraits et Bacchantes · Voir plus » Bois Le bois est un matériau naturel d'origine végétale. Nouveau!! : Vanité aux portraits et Bois · Voir plus » David Bailly David Bailly, né en 1584 à Leyde où il est mort en 1657, est un peintre néerlandais. [ANALYSE] Autoportrait avec symboles de vanités, David Bailly. Nouveau!! : Vanité aux portraits et David Bailly · Voir plus » Ecclésiaste L'Ecclésiaste (traduction grecque de l'hébreu קהלת Qohelet, « celui qui s'adresse à la foule ») est un livre de la Bible hébraïque, faisant partie des Ketouvim, présent dans tous les canons.

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Détail, flûte Détail, portrait du bouffon jouant du luth, dans Autoportrait avec symboles de vanités, David Bailly Bouffon jouant du luth de Frans Hals, 1623, 70 x 62 cm, Musée du Louvre. La sculpture est aussi représentée avec la Bacchante et le Saint Sébastien, ainsi que l'est la littérature avec les livres empilés et les rouleaux de papier. Par ces multiples détails, Bailly se présente comme un érudit et un fin connaisseur des arts. Détail, Saint Sebastien Détail livres et Bacchante Détail, rouleau Mise en scène des objets: Comme vous le remarquez déjà, la composition de ce tableau est soigneusement pensée: chaque objet trouve sa place malgré une accumulation débordante. David Bailly, Vanitas stilleven (Vanité, nature morte avec autoportrait), 1651 | izi.TRAVEL. Mais rien d'étonnant quand on sait que Bailly était reconnu pour ses natures mortes, en son temps. En effet, il savait parfaitement construire un tableau et mettre en valeur ces éléments immobiles, comme il le montre ici, en se la jouant metteur en scène d'un foutoir organisé! D'ailleurs, le rideau drapé dans le coin à gauche du tableau, rappelle celui du théâtre et la lumière est travaillée de façon à éclairer subtilement les objets de la table, puisqu'elle semble provenir de l'angle droit du tableau.

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Mais pourquoi avoir pris tant de précaution à mettre en valeur des objets, alors même que le sujet du tableau est l'autoportrait? La seconde partie du titre de cette peinture nous révèle leur fonction: ce sont des vanités. En effet, si nous avons déjà vu que certains de ces objets étaient liés à l' érudition, d'autres le sont au plaisir et à la tentation humaine, puisque sur la table se trouvent des pièces d'or, un collier de perles, un couteau à manche en ivoire, une pipe et de l'alcool dans le verre démesurément grand. Vanité aux portraits — Wikipédia. Détail des objets (vanité), Autoportrait avec symboles de vanités, David Bailly. Parmi ces objets, l'un est toutefois étrange: au premier plan, un verre à pied est renversé sur la table. Bien que vidé de ce contenu, les parois du verre sont tachées de rouge mais aucun liquide ne semble se répandre sur le beau tissu de soie sombre. Certains l'analysent comme une représentation du calice sacré, et donc comme une condamnation des péchés par l'église catholique (Rappelez-vous, Pascal condamnait ces mêmes vanités dans ses Pensées!

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Le décor qui figure en arrière-plan d'un saint – Saint Éloi orfèvre, de Petrus Christus, 1449 – n'est pas purement décoratif: les bijoux, coraux précieux, aiguières ciselées sont les attributs qui révèlent le patron des orfèvres. Ailleurs, la serviette figure la pureté, la fontaine, la virginité, le livre ouvert, la piété. Dans les pures scènes de piété, les fleurs, fruits et autres objets sont autant de références à la Bible, à la liturgie, à la prière: la pomme renvoie à Adam et au péché originel, les cerises au Paradis, le raisin à l'incarnation du Sauveur et au mystère de l'Eucharistie, le calice de vin au sang versé par le Christ; la noix est la chair tendre de Jésus sur le bois de la Croix, le citron, l'amertume de la Chute. David bailly autoportrait avec symboles de vanité. Les fleurs aussi ont leur traduction: le lys signifie la pureté, l'ancolie, la présence du Saint-Esprit, l'iris, la douleur, l'œillet, par homonymie (carnatio), l'incarnation du Christ. La symbolique morale triomphe dans les vanités dont la composition forme un message.

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Ces nombreux objets sur la table racontent la vie du peintre: - Le portrait de la jeune femme est certainement celui de la conjointe du peintre décédée. - La bougie éteinte, les fleurs fanées et le sablier symbolisent la fuite du temps. - Le crâne, les objets renversés et les bulles de savon expriment la fragilité de la vie. - Les colliers de perle, les pièces de monnaie et le coffret à bijoux sont des vanités de richesse. David bailly autoportrait avec symboles de vanity fair article. - Les livres et les œuvres d'art symbolisent le savoir de l'artiste. - Enfin le vin, la flûte représentent le plaisir et les loisirs. Bailly semble avoir eu une vie bien remplie! L'œuvre est donc un tableau dans le tableau qui provoque une mise en abîme (le peintre se représente en train de se présenter lui-même) forçant le spectateur à réfléchir sur la fuite du temps et le sens de la vie. Le peintre âgé semble avertir le peintre jeune. Le tableau lui permet de rester éternel...

Autoportrait avec symboles de vanité, 1651 / Leyde, Stedelijk Museum De Lakenhal "De tous les genres de la peinture, la nature morte est le seul dont l'image peut offrir autant d'interprétations Parce qu'elle est composée d'objets, porteurs de sens symboliques ou non, elle est le vecteur idéal du message. Des codes sont à l'œuvre dans la plupart des natures mortes. Les vanités ont porté ce principe à son paroxysme puisque aucun objet ne s'y produit « gratuitement ». Le plus souvent parfaitement compréhensible aux spectateurs de l'époque, familiers des symboles religieux ou moraux en usage, ce langage a cessé de nous être accessible. David bailly autoportrait avec symbols de vanité mon. La nature morte est donc aujourd'hui deux fois morte: par son objet, inanimé, et par son sens, introuvable ou dont nous sommes tout à fait inconscients. Au cœur des natures mortes des XV e et XVI e siècles, les objets sont autorisés à figurer parce qu'ils sont porteurs d'un autre sens que celui de leur matérialité quotidienne. La symbolique religieuse parcourt tout un éventail, du séculier au mystique.

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