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Mon, 15 Jul 2024 15:05:56 +0000
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18 En vérité je vous le déclare, tout ce que vous aurez lié sur la terre, sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel. Bible de Lausanne - 1872 - LAU Matthieu 18. 18 Amen, je vous le dis: Tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel; et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel. —" Nouveau Testament Oltramare - 1874 - OLT Matthieu 18. 18 En vérité, je vous dis que tout ce que vous lierez sur la terre, sera lié dans le ciel, et que tout ce que vous délierez sur la terre, sera délié dans le ciel. » John Nelson Darby - 1885 - DBY Matthieu 18. 18 En vérité, je vous dis: Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. Nouveau Testament Stapfer - 1889 - STA Matthieu 18. 18 « Je vous le dis en vérité: tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel; et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel.

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23è A 7-9-14 Évangile Matthieu 18, 15-20 Homélie « Tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel ». Cette parole qui avait été adressée à Pierre dans l'évangile il y a 15 jours, s'adresse, dans le passage d'aujourd'hui à tous les disciples de Jésus et donc à nous tous. Ce qui veut bien dire que le « lier » et le « délier » ne concerne pas le pouvoir sacramentel du pardon des péchés, puisqu'il s'adresse à tous, mais de façon beaucoup plus large l'ensemble des relations entre les humains comme le montre notre évangile. Le « lier » et le « délier » renvoient d'une part à toute libération pour laquelle nous pouvons aider nos frères, et d'autre part à la construction de la paix entre les personnes comme entre les peuples. Être « lié » c'est être privé de liberté. Cela s'exprime en chacun à travers les obscurités de nos vies, à travers les choix destructeurs que nous pouvons faire, à travers toutes les addictions petites ou grandes qui entravent notre désir de sainteté et de bonheur.

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Proverbes 13:16 Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l'insensé fait étalage de folie. Proverbes 17:28 L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent. Proverbes 10:18 Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et celui qui répand la calomnie est un insensé. Pour préserver nos relations: Parfois, il nous est arrivé de dire quelque chose d'irréversible à quelqu'un sous l'effet de nos émotions. Plusieurs détruisent des relations prometteuses parce qu'ils ne savent pas parler. C'est dans ce genre de moment je crois qu'il est sage de dire que "le silence est d'or". Proverbes 12:18 "Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive; Mais la langue des sages apporte la guérison. " Proverbes 17:9 "Celui qui couvre une faute cherche l 'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis. " Proverbes 20:19 "Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets; Ne te mêle pas avec celui qui ouvre ses lèvres. " Très cher lecteur, comme une arme dans les mains d'un homme, ainsi est notre langue.

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"La connaissance c'est de savoir charger et utiliser une arme; la sagesse c'est de savoir quand appuyer sur la gâchette. " Que Dieu te bénisse!

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Le nombre ne donne pas plus de poids à la prière, mais donne plus de poids à la mise en oeuvre de ce que l'Esprit Saint nous suggère à la suite de notre prière. Alors, que notre eucharistie ouvre notre esprit et notre coeur au message de la Parole de Dieu et nous remplisse d'action de grâce.

Ce site veut vous aider à mieux comprendre les Évangiles grâce aux précieux commentaires des Pères de l'Église. Ces commentaires proviennent d'aussi loin que le IIIe siècle, jusqu'à leur compilation par saint Thomas d'Aquin dans un ouvrage intitulé la Chaîne d'or (Catena aurea) au XIIIe siècle. Les textes des Évangiles sont tirés de la Bible catholique Crampon Les textes des commentaires sont une traduction par l'Abbé J-M Peronne, Louis Vivès éditeur, 9 rue Delambre, 1868 Cet outil a été conçu par Miguel Morin.

Cette libération s'appelle la paix. Il est intéressant de voir que Jésus inscrive le dialogue comme le seul moyen de résoudre un conflit grave. Nous le savons, la force, si elle est parfois nécessaire, n'apportera qu'une paix extérieure, relative, précaire. Seul le dialogue en vérité peut permettre de construire une paix durable. Ce dialogue vrai conduisant au pardon réciproque. N'est-ce pas d'ailleurs l'expérience de l'histoire des peuples. Enfin, Jésus conclut son enseignement en évoquant la puissance de la prière lorsque deux ou trois personnes sont réunies en son nom. La prière à plusieurs aurait-elle plus d'efficacité auprès du coeur de Dieu que la prière d'un seul croyant? Évidement pas. Mais nous savons que Dieu agit dans notre monde par la médiation des hommes comme il l'a fait de façon unique par son incarnation en un homme le Christ Jésus. Ce n'est pas que Dieu va répondre davantage à la prière parce que plusieurs de ses enfants le supplient, c'est que, tournés ensemble vers Dieu, nous serons plus fort pour trouver des solutions et pour nous entraider à les mettre en pratique.