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On aime: l'asymétrie qui donne du dynamise et apporte de la modernité. Coupe Coiff&Co, Collection printemps-été 2012 Glamour Crédits: Franck Provost La coupe: Le cheveu se porte long de façon classique avec un léger dégradé pour encadré le visage. Le brushing est souple pour un fini naturel, très tendance. Pour qui? Les adeptes des cheveux longs qui aiment le côté BB. On aime: la possibilité de faire des crans, des boucles ou du super lisse. Coupe Franck Provost, L'Or d'été, Collection printemps-été 2012 Rétro Crédits: Saint Algue La coupe: un carré court rétro inspiré des années 30. La frange est très courte, la coupe en piquetage apporte du volume à la coiffure. Pour qui? Les cheveux hypers lisses et faciles à coiffer sinon, vous êtes bonne pour le brushing tous les jours. On aime: l'esprit rétro. Coupe Saint Algue, Nude, Collection printemps-été 2012 Dynamique Crédits: Intermède La coupe: Une forme losange qui met en valeur le visage. Les longueurs féminisent la coupe. Pour qui? Pour les femmes qui ont une belle matière de cheveu naturelle.

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L'Intemporel Cette saison, l'authenticité est ponctuée d'un vent de liberté. Le chic à la française se réinvente dans un décor classique, épuré mais toujours très sophistiqué. Carré COUPE Carré graphique, légèrement effilé sur les contours du visage qui permet de conserver toute la densité capillaire pour un résultat ultra moderne. TECHNIQUE Le Brun Cashmere utilisé est un marron froid nuancé à l'aide de quelques voiles Cashmere plus clairs pour apporter de la profondeur et du mouvement à la coupe. Coupe Longue COUPE Cette coupe longue et son léger dégradé permet d'aérer et de créer du mouvement sur les longueurs. TECHNIQUE Le Balayage 2 Ors est subtilement travaillé sur toute la longueur et accentué aux pointes pour les illuminer d'un blond intense. Coupe Boule COUPE La coupe boule se décline à l'infini pour un look affirmé. TECHNIQUE La technique de l'Indian Sun apporte luminosité et fraicheur et sculpte le visage en toute légèreté. L'homme Cette coupe courte conserve plus de longueur sur le dessus de la tête et permet de jouer avec les styles.

Le 11 novembre 1975, l'artiste franco-italien, Herbert Pagani écrit le Plaidoyer pour ma terre. Quarante-six ans après, ce texte rédigé au nom d'un peuple, de son histoire et de sa terre s'inscrit pleinement dans la temporalité d'aujourd'hui. Visionnaire, il évoquait déjà à l'époque les thèmes et les maux auxquels la communauté juive est encore confrontée de nos jours, à l'heure où l'antisémitisme connaît un regain dans nos sociétés. « L'antisémitisme renaît de ses cendres, de nos cendres et s'appelle antisionisme, » écrivait-il. Abordant plusieurs thématiques, de l'exil des Juifs jusqu'à leur arrivée en Terre Sainte, l'authenticité de ce texte a été conservée au fil du temps: l'alyah, le conflit-israélo palestinien ou encore le racisme et le sionisme évoqués perdurent. « Qu'est-ce que le sionisme? L'an prochain à Jérusalem. C'est écrit dans la Bible, le livre le plus vendu et le plus mal lu du monde. Le sionisme, c'est un nom de combat de libération, » peut-on y lire. « Nous sommes les Juifs de tous, et quand on me demande 'et les Palestiniens?

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11 novembre 1975 Seule et unique interprétation de ce "Plaidoyer pour ma terre" à la télévision française. Nous sommes en 1976 dans "Le Grand Échiquier" de Jacques Chancel. 1975... 2009 » plus de 30 ans après, un discours qui sonne tellement juste. Herbert Pagani était un chanteur italien célèbre dans les années 1960. Il est né en 1944 à Tripoli (Libye) et décédé d'une leucémie en 1988 en Floride (USA). Il repose à Tel Aviv (Israël). Texte du 'Plaidoyer pour ma terre' de Herbert Pagani » Herbert Pagani 'Plaidoyer pour ma terre'
Auschwistz n'est qu'un exemple industriel de génocide, mais il y a eu des génocides artisanaux par milliers. J'en aurais pour trois jours rien qu'a nommer tous les pogroms d'Espagne, de Russie, de Pologne et d'Afrique du Nord. A force de fuir, de bouger le juif est allé partout. On extrapole, et voilà: il n'est de nulle part. Nous sommes parmi les peuples comme l'enfant a l'assistance publique. Je ne veux pas être adopté. Je ne veux plus que ma vie dépende de l'humeur de mes propriétaires. Je ne veux plus être citoyen-locataire. J'en ai assez de frapper aux portes de l'histoire et d'attendre qu'on me dise " entrez. " Je rentre et je gueule! Je suis chez moi sur terre, j'ai ma terre: " Elle m'a été promise, elle sera maintenant due. " Qu'est ce que le sionisme? " Ça se réduit a une simple phrase: "L'an prochain a Jérusalem. " Non, ce n'est pas un slogan du Club Méditerranée. C'est écrit dans la bible (le livre le plus vendu et le plus mal lu du monde), et cette prière est devenue un cri, un cri de plus de 2 000 ans, et le père de Christophe Colomb, celui de Kafka, celui de Proust, de Chagall, de Marx, d'Einstein et même de Kissinger, l'ont répétée cette phrase, au moins une fois par an, le jour de Paques.

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Ça se réduit à une simple phrase: "L'an prochain a Jérusalem. " Non, ce n'est pas un slogan du Club Méditerranée. C'est écrit dans la Bible (le livre le plus vendu et le plus mal lu du monde), et cette prière est devenue un cri, un cri de plus de 2 000 ans, et le père de Christophe Colomb, celui de Kafka, celui de Proust, de Chagal l, de Marx, d 'Einstein et même de Kissinger, l'ont répétée cette phrase, au moins une fois par an, le jour de Pâques. Le sionisme, c'est le nom d'un combat de libération. Nous, nous sommes les juifs de TOUS. A ceux qui me disent: "Et les Palestiniens? ", je réponds: "Je suis un Palestinien d'il y a 2 000 ans. Je suis l'opprimé le plus vieux du monde". Je discuterai avec eux, mais je ne leur céderai pas ma place. Il y a là-bas de la place pour deux peuples et pour deux Nations. Les frontières sont a déterminer ensemble. Mais l'existence d'un pays ne peut en aucun cas exclure l'existence de l'autre. Les options politiques d'un gouvernement, les erreurs commises par certains de ses dirigeants n'ont jamais remis en question l'existence d'une Nation.

Et mon problème est que depuis les déportations romaines du 1er siècle après Jésus-Christ, nous avons été partout honnis, bannis, traqués, dénoncés, écrasés, spoliés, brûlés et convertis de force. Parce que notre religion, c'est-à-dire notre culture était dangereuse. Eh oui! Quelques exemples... Le judaïsme a été le premier à créer le Chabbat, jour du Seigneur, c'est-à-dire le jour de repos hebdomadaire obligatoire. Vous imaginez la joie des pharaons, toujours en retard d'une pyramide! Le judaïsme interdit l'esclavage. Vous imaginez la sympathie des Romains, les plus importants grossistes de main-d'oeuvre gratuite de l'Antiquité! Il est dit dans la Bible: "La terre n'appartient pas à l'homme, mais à D'ieu. " De cette phrase découle une loi, celle de la remise en question automatique de la propriété foncière tous les 49 ans. Vous voyez l'effet d'une loi pareille sur les papes du Moyen Âge et les bâtisseurs d'empire de la Renaissance! Il ne fallait pas que les peuples sachent. On commença par interdire la Bible, puis ce furent les médisances, des murs de calomnies qui devinrent murs de pierres et qu'on appela ghettos.

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Et mon problème est que depuis les déportations romaines du 1er siècle après Jésus-Christ, nous avons été partout honnis, bannis, traqués, dénoncés, écrasés, spoliés, brûlé et convertis de force. Parce que notre religion, c'est-à-dire notre culture était dangereuse. Eh oui! Quelques exemples... Le judaïsme a été le premier à créer le Chabbat, jour du Seigneur, c'est-à-dire le jour de repos hebdomadaire obligatoire. Vous imaginez la joie des pharaons, toujours en retard d'une pyramide! Le judaïsme interdit l'esclavage. Vous imaginez la sympathie des Romains, les plus importants grossistes de main-d'oeuvre gratuite de l'Antiquité! Il est dit dans la Bible: "La terre n'appartient pas à l'homme, mais à D'ieu. " De cette phrase découle une loi, celle de la remise en question automatique de la propriété foncière tous les 49 ans. Vous voyez l'effet d'une loi pareille sur les papes du Moyen Âge et les bâtisseurs d'empire de la Renaissance! Il ne fallait pas que les peuples sachent. On commença par interdire la Bible, puis ce furent les médisances, des murs de calomnies qui devinrent murs de pierres et qu'on appela ghettos.

Il est vrai que cette histoire dépasse largement le niveau de l'anecdote. Ce n'est pas d'une rencontre belliqueuse avec un autre peuple qu'il s'agit, comme il en exista tant dans l'antiquité. Amalek incarne ici une véritable opposition à tout ce qui est saint et, d'abord, au lien qui se tisse alors entre et Son peuple. Si on relit ce texte à proximité immédiate de Pourim, c'est parce que, selon la généalogie traditionnelle, Amalek fut aussi l'ancêtre d'Haman et que, dans un cas comme dans l'autre, leur tentative d'en finir avec le peuple juif et avec son message aboutit à leur défaite et à leur disparition. L'ordre « souviens-toi » prend ainsi tout son sens. Depuis lors, le peuple juif a traversé bien des siècles, bien des pays et bien des cultures. Il a parfois rencontré le bonheur et souvent l'épreuve. Explication en Vidéo de la " Paracha de Zakhor " par le Rabbin Abittan L'etymologie du mot: " Shoah " Au lendemain de la guerre, le tribunal de Nuremberg a défini l'extermination des Juifs comme un génocide.