Peinture Et Evangile: Fiche D Inscription Cours D Arabe Pour Francophones

Ainsi, l'attention est portée sur l'homme qui reçoit la lumière du Christ. L'autre disciple, dans l'intimité de l'obscurité, tombe à genoux devant le maître… Rembrandt place la découverte du Christ au centre! Il appuie l'instant où les yeux s'ouvrent, où l'homme comprend et croit. Peinture et evangile de. Il dit l'importance de découvrir le Fils de Dieu et de s'incliner devant lui… Dominique Moreau __________________ Lecture proposée: Évangile selon Luc, chapitre 24, versets 13 à 32. Ce texte peut être écouté ici: Il faut mettre à jour votre navigateur

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Les peintures sont chargées d'un sens théologique trop pro- 1. Dieter Koepplin, Timann Falk (éd. ), Lukas Cranach, Gemälde, Zeichnungen, Druckgraphik. Bd 1 u. 2. (Katalog der Ausstellung im Kunstmuseum Basel), Basel-Stuttgart, Birkhäuser Verlag, 1974, reste l'ouvrage de base sur les différents aspects de sa production artistique. Une exception toutefois: Martin Greschat (éd. ), Gestalten der Kirchengeschichte. Bd V: Reformationszeit I, Stuttgart-Berlin-Köln-Mainz, 1981, qui présente de longs articles sur Dürer et Cranach: Peter Poscharsky, «Lucas Kranach », pp. 77-87. 3. Comme dans le Passional Christi und Antichristi (lat. Peinture et evangile au. Antithesis figurata vitae Christi et Antichristi) paru en 1521, où Luther rédigea les textes, et Cranach les dessins: WA 9, 690-695; On trou¬ vera un fac-similé de cet ouvrage illustré, accompagné d'une introduction critique dans: Martin Lutero, Opere scelte 3, Torino, Claudiana, 1989, pp. 145-185.

« Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: donne-moi à boire, c’est toi qui l’aurais prié et il t’aurait donné de l’eau vive. » (Jn 4, 10)

Ces peintures sont "le fruit d’une rencontre avec la Parole vivante au creux de nos vies. Nous faisons l’expérience que cette Parole, quand elle est placée au ce

 La Direction décline toute responsabilité envers l'élève en dehors de l'établissement.  Concernant les différentes sorties effectuées par les élèves de la mosquée au cours de l'année: ces sorties font parties intégrantes des cours dispensés par l'institut. Elles permettent aux élèves de s'entre connaître et d'approfondir des notions étudiées en classe. Elles sont donc primordiales pour les élèves d'où la nécessité pour chaque élève d'être présent lors de ces sorties sauf raison majeure et justifiée.  Les parents bénévoles souhaitant s'investir dans l'encadrement des élèves ou participer aux différentes sorties ou fêtes annuelles sont évidemment les bienvenus et même encouragés à le faire.  Avant d'accéder aux cours, l'élève est tenu de remplir les formalités administratives et de régler la totalité de sa participation financière. Vous avez la possibilité de payer en plusieurs fois en déposant des chèques à l'ordre de l'AIOF.  Toute inscription est due à l'année. En cas de départ volontaire ou d'exclusion pour non respect du présent règlement, en cours de l'année, l'élève ne peut prétendre à aucun remboursement.

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fiche d`inscription au cours d`arabe Association Islamique de l'Ouest de la France (A. I. O. F) 15, quai Malakoff 44000 Nantes - Tél. / Fax: 02. 40. 35. 50.

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__________________________________ Divers Autre personne à joindre en cas d'urgence: __________________________________________________ Lien de parenté: _____________________________Téléphone: ____/____/____/____/____ Vous préférez quel jour? Mercredi matin (classe maternelle) 9h – 11h15 □ Samedi matin 9h30-12h 30 □ Samedi après midi 13h30-16h30 Dimanche matin 9h30-12h30 □ Dimanche après midi 13h30-16h30 Observations: □ ___________________________________________________________________________ Je certifie sur l'honneur que toute information donnée ci-dessus est exacte, et je m'engage à respecter les conditions d'inscriptions et le règlement intérieur de l'école, dont je dispose d'une copie. Signature des parents: Fait à:……………. …. Le: ____/____/____ A. F membre de l'Union des Organisations Islamiques de France (U. F) REGLEMENT INTERIEUR Il est convenu entre les responsables de l'école arabe de l'AIOF et les parents ou représentants légaux des enfants scolarisés au sein de la structure éducative, les points suivants:  Les parents qui inscrivent leurs enfants au sein de la mosquée ont un rôle primordial à jouer en ce qui concerne le suivi de l'élève en dehors des cours dispensés.

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Elles font l'objet d'un traitement informatique et sont conservées au départ de l'élève dans les archives de l'établissement, conformément à la loi. Conformément à la loi française n° 78-17 du 6 janvier 1978 relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés, toute personne justifiant de son identité́ peut, en s'adressant au chef d'établissement, demander communication et rectification des informations la concernant. 4

INFORMATIONS COMPLEMENTAIRES: Votre enfant est-il autorisé à quitter l'école tout seul? Oui  Non Si non, quelles sont les personnes autorisées à venir chercher l'enfant? Nom Prénom: ……………………………………Parenté: ……………………….. …Téléphone:................................ Nom Prénom: ……………………………………Parenté: ……………………….. …Téléphone:............................... Attention: tout changement devra être signalé par écrit 2 SANTE Votre enfant suit-il un traitement médical particulier? Oui  Non , si Oui, lequel?................................................................................................................................. Votre enfant a-t-il des allergies particulières? Oui  Un suivi particulier de votre enfant a-t-il été mis en place? Oui  Non  si Oui, avec:  Orthophoniste  Psychomotricien  Psychologue  Autre: ………………………......................... En cas d'accident ou de maladie, l'établissement s'efforce de prévenir la famille par les moyens les plus rapides. J'autorise le personnel enseignant « IDEAL » ou la personne responsable des enfants à faire appel au SAMU ou à un médecin (désigné par la famille ou de proximité) selon la situation.