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réformes de Clisthène visent à méler les différentes parties de la population et à combattre les liens de clientèle entretenus par l'aristocratie. Les membres d'une tribu ont les mêmes fêtes, combattent ensemble, élisent leurs responsables et siègent côte à côte à l'Assemblée du peuple (Ecclésia). Avec la création du Conseil des 500 (la Boulè), ces réformes marquent l'acte de naissance de la démocratie athénienne. Démocratie athénienne cours seconde des. Aristote a écris que « mêler les citoyens les uns aux autres.... afin que leurs relations anciennes soient rompues », cela s'appelle la démocratie. 3. ) Le citoyen et le fonctionnement de la démocratie athénienne:

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7. Quelles sont les caractéristiques des mandats de bouleutes athéniens? 1. Qui sont les citoyens? Tableau: Citoyens et non citoyens à Athènes au V. siècle avant J. -C (Texte Qu'est-ce qu'un citoyen Aristote, Politique, III, 1; biographie de Périclès) Citoyens et non citoyens à Athènes au V. 1. Calculez la part de citoyens par rapport au nombre total d'habitants de la Cité en 480 av. -C., puis en 430 av. Qu'en concluez-vous? * Au cours du V siècle la part de citoyens dans la population de la cité est toujours minoritaire (environ un cinquième de la population totale), même si elle est en progression au cours du siècle. * Les citoyens sont une minorité. Démocratie athénienne cours seconde main. La démocratie n'est pas pour toute la population. Bien au contraire la majorité de la population connaît une discrimination sociale (les femmes), politiques (métèques), et même une absence totale de droits: les esclaves. _ Les citoyens forment une minorité (45 000 sur 300 000 habitants de l'Attique en 430 av. ). _ Trois groupes formant la grande majorité de la population sont exclus de la citoyenneté: les femmes et les enfants (110 000), les métèques (40 000 étrangers), et les esclaves (110 000).

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En 480 av. -C., les Perses partent à nouveau à l'assaut des cités grecques. Athènes intègre ses citoyens les plus pauvres dans l'armée en tant que rameurs, ce qui lui permet de disposer d'une flotte importante et de remporter la bataille navale de Salamine. 2 La ligue de Délos En 477 av. -C., les cités grecques, qui se placent librement sous la tutelle d'Athènes, s'allient au sein de la ligue de Délos pour résister à l'ennemi perse. L'ensemble des cités fournit un tribut – une taxe imposée aux peuples vaincus – conservé au sanctuaire de Délos. Résumé de cours sur Athènes. – Histoire/Géographie/EMC. Mais, en 468 av. -C., Athènes oblige la cité de Carystos à adhérer à la ligue de Délos tandis que l'île de Naxos se voit refuser son départ. Cette tutelle déclenche la guerre du Péloponnèse (431-404 av. ) qui oppose les cités grecques alliées d'Athènes à la ligue du Péloponnèse dirigée par Sparte. En 454 av. -C., Périclès, principal dirigeant d'Athènes, fait déplacer le trésor de la ligue de Délos à Athènes et l'utilise pour financer le misthos. Mot clé Le misthos est une indemnité équivalente à la moitié d'une journée de salaire d'un ouvrier, versée aux citoyens les plus pauvres pour qu'ils puissent participer aux activités démocratiques de la cité.

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La colline de la Pnyx (réunion des citoyens pour voter les lois) Le rempart qui entoure la ville et la route menant jusqu'au port de Pirée. Athènes et une des citées les plus puissante du monde grec. Elle va affirmer sa supériorité suite à une série de victoire lors des guerres médiques. Cad opposant les cités grecques au perse. Cours 2e Histoire : Citoyennete et démocratie à Athènes (V - IV siècle) 2 - MUSECLIO. Après la victoire de marathon (-490) et de Salamine (-480), Athènes se présente comme la cité ayant sauvée le monde grec. Elle décide de crée une symmachie (alliance), la ligue de Délos, pour défendre les cités grecques, celle-ci doivent payer une tribu, sous forme de navire de guerre ou d'argent. (Entreposé sur l'île de Délos). Ces trésors ont finalement servi à financer, le construction fastueuse d'Athènes, (le Parthénon) les cités qui veulent quitter la ligue sont sévèrement punis par Athènes. → Guerre du Péloponnèse. Séance 2: citoyen, non citoyen à Athènes Quelle sont la place et le statut des citoyens à Athènes Communauté Une citoyenneté qui s'acquière à la naissance Au 5 ème siècle avant JC, Athènes compte environ 40 000 citoyen (minorité, sur 300 000 à 340 000 hab à Athènes) Au début du 5 ème siècle il suffit d'être le fils d'un citoyen pour devenir à son tour citoyen.

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Vers -451 Périclès fait adopter un décret qui impose, d'être né de l'union légitime d'un mère citoyen et d'une mère fils de citoyen. A l'âge de 18 les jeunes son inscrit sur les registre du dème (circonscription administrative), et doivent faire leur service militaire, (l'éphébie 2 ans). Il devient alors pleinement citoyen. La citoyenneté s'acquiert à la naissance, mais peut être accordé par un vote a des étrangers en récompense à un service rendu à la citées. Démocratie athénienne cours seconde de la. Etre citoyen, un statut privilégié L'exercice des fonctions politique est réserver au citoyen. Ils sont protégés par la lois et peuvent intenter une action en justice. Ils sont les seule a possédé des terres, et à pouvoir les transmettre en héritage. La cité peut apporter une aide financière, ou en nature, a tous citoyen qui en a besoins, elle peut aussi le frapper d'atimie (privation des droits civique), (dette, désertassions). Les devoirs du citoyen. Lors de l'éphébie, le citoyen s'engage par serment à défendre, les territoire les dieux la cité et les lois.

2) Athènes et la démocratie. Athènes est une démocratie: c'est-à-dire que la cité est gouvernée par les citoyens eux-mêmes. Ces derniers se rassemblent régulièrement sur la colline du Pnyx où ils forment ensemble l'Ecclésia. Cette assemblée prend des décisions importantes qui engagent l'avenir de la population. Elle élit aussi les stratèges qui ont des responsabilités militaires et politiques considérables. Les citoyens ont le droit de participer aux tribunaux ou peuvent remplir une charge de magistrat. En revanche, ils ont le devoir de défendre Athènes quand celle-ci se trouve engagée dans une guerre. Propriétaires d'un équipement militaire, ils constituent une redoutable armée d'hoplites. A Athènes, la démocratie n'est pourtant pas parfaite: les femmes, les esclaves et les étrangers n'ont pas le loisir de participer au gouvernement du territoire. Les citoyens sont en fin de compte une minorité de la population. Périclès et la démocratie athénienne - Maxicours. 3) Athènes, la cité et sa population. La vie quotidienne s'organise autour de quatre lieux importants.