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Mon, 24 Jun 2024 06:21:37 +0000
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Le problème est complexe. Certes, l'enfant d'une famille traditionnelle d'intellectuels surmonte plus facilement le processus d'adaptation psycho-physique; en entrant pour la première fois en classe, il a déjà plusieurs longueurs d'avance sur ses camarades, il a une orientation déjà acquise par les habitudes familiales: il se concentre avec plus de facilités parce qu'il a l'habitude de bien se tenir, etc. De la même manière, un fils d'ouvriers de la ville souffre moins en entrant à l'usine qu'un fils de paysan ou qu'un jeune paysan déjà formé pour la vie rurale. Le régime alimentaire lui-même a une importance, etc., etc. Voilà pourquoi beaucoup de gens du peuple pensent que dans la difficulté des études il doit y avoir un « truc » qui fonctionne à leurs dépens (quand ils ne pensent pas être stupides par nature). Travail et technique philosophie terminale es www. Ils voient le « monsieur » (et pour beaucoup, dans les campagnes parti culièrement monsieur veut dire intellectuel) accomplir avec aisance et une apparente facilité le travail qui coûte des larmes et du sang à leurs enfants, et ils pensent qu'il y a là un « truc »..

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Le travail libère l'homme: Voltaire Rome ne s'est pas faite en un jour dit-on. C'est là une ode au travail: toutes les grandes réalisations de l'esprit humain, qu'il s'agisse des splendeurs architecturales ou artistiques, des découvertes scientifiques, ou encore de la prospérité économique d'une société (agriculture, grandes entreprises, etc) sont le fruit d'un long travail, solitaire ou collectif. Un symbole particulièrement significatif est celui des pyramides. Le travail, l’art et la technique ; la culture (L/ES uniquement) | philosophie(s). Du haut de ces pyramides, ce ne sont pas seulement « quarante siècles qui nous contemplent », pour reprendre le célèbre mot de Napoléon. Ces montagnes colossales de pierre représentent aussi le travail de dizaines de milliers d'hommes, taillant, tirant et mettant en place ces lourds blocs de pierre. C'est peut-être cela qui nous saisit lorsqu'on contemple les pyramides: on devine la somme de travail qu'il a fallu accomplir pour les édifier. Le travail est donc ce par quoi l'homme a édifié tout ce qui a quelque valeur. Il a donc nécessairement par lui-même une grande valeur, puisqu'il est créateur de valeur.

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L'aspect le plus paradoxal est que ce nouveau typa d'école apparait démocratique, est exalté comme tel, alors qu'au contraire, il est non seulement destiné à perpétuer les différences, mais à les cristalliser en castes mandarines. L'école traditionnelle a été oligarchique parce que destinée à la nouvelle génération des groupes dirigeants, appelée à son tour à devenir dirigeante. Notion le travail : un cours. Mais elle n'était pas oligarchique par son mode d'enseignement. Ce n'est pas l'acquisition de capacités de direction, ce n'est pas la tendance à former des hommes supérieurs, qui confère son empreinte sociale à un type d'enseignement. La marque sociale est donnée par le fait que chaque groupe social a son propre type d'école, ayant pour but de perpétuer dans ces couches une fonction traditionnelle déterminée, de direction ou d'exécution. Si on veut briser cette trame, il convient donc de ne pas multiplier et de ne pas graduer les types d'écoles professionnelles, mais de créer un type unique d'écoles préparatoires (élémentaires - 1er cycle du secondaire) qui conduisent le jeune enfant jusqu'au seuil du choix professionnel, tout en le formant entre-temps comme une personne capable de penser, d'étudier, de diriger ou de contrôler ceux qui dirigent.

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